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哈佛公開課 版權(quán)信息
- ISBN：9787214264626
- 條形碼：9787214264626 ; 978-7-214-26462-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
哈佛公開課 本書特色
★31位杰出教授，42堂精彩講座。一本書完成你的通識教育。 ★9個人文社科領(lǐng)域，講盡3000年思想演變進(jìn)程。 ★哈佛大學(xué)通識教育理念的鎮(zhèn)校之寶，一本濃縮的各學(xué)科歷史。 ★你可以不把人文社科當(dāng)做自己的專業(yè)，但一定要懂！ ★美國中產(chǎn)家庭藏書，哈佛大學(xué)獻(xiàn)給人類的禮物。
哈佛公開課 內(nèi)容簡介
《哈佛公開課》包括歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育、旅行等9個門類。
通過閱讀《哈佛公開課》，你會知曉人類歷史的興衰與變革；了解政治經(jīng)濟(jì)的底層邏輯，看這門學(xué)科如何影響和操控社會生活；通過哲學(xué)的輔助思考生命與生活的意義；看到教育理念如何發(fā)展至今，又是怎樣改變下一代；了解詩歌發(fā)展的歷史，學(xué)會讀懂詩歌這項高貴且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)；通過傳記與精英對話，感受為何技法高超的傳記作家會比詩人、小說家或歷史學(xué)家還罕見；通過對隨筆與批評的展開了解，明晰為何這二者是鍛煉人們獨(dú)立思考能力的重要形式；了解戲劇的不同類別和經(jīng)典形式，共情人類悲歡；看旅行如何推進(jìn)全球化，看真正的探索家體內(nèi)潛藏著怎樣令人無法抗拒的冒險精神。
當(dāng)你嘆息時代的淺薄，不如捧起這本厚重的人文社科，讓它變成供自己成長的養(yǎng)分。
哈佛公開課 目錄
**講 歷 史
**節(jié) 概述
第二節(jié) 古代西方史
第三節(jié) 文藝復(fù)興
第四節(jié) 法國大革命
第五節(jié) 美國領(lǐng)土的擴(kuò)張
第二講 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
**節(jié) 概述
第二節(jié) 文藝復(fù)興時期對政府的構(gòu)想
第三節(jié) 亞當(dāng)·斯密與《國富論》
第四節(jié) 美國憲法的發(fā)展
第五節(jié) 法律與自由
第三講 哲 學(xué)
**節(jié) 概述
第二節(jié) 蘇格拉底、柏拉圖與羅馬斯多葛學(xué)派
第三節(jié) 現(xiàn)代哲學(xué)的興起
第四節(jié) 康德導(dǎo)論
第四講 教 育
**節(jié) 概述
第二節(jié) 弗朗西斯·培根
第三節(jié) 洛克和彌爾頓
第四節(jié) 卡萊爾和紐曼
第五節(jié) 赫胥黎的《科學(xué)與文化》
第五講 詩 歌
**節(jié) 概述
第二節(jié) 荷馬與荷馬史詩
第三節(jié) 但丁
第四節(jié) 彌爾頓的詩歌
第六講 小說與傳記
**節(jié) 概述
第二節(jié) 通俗小說
第三節(jié) 馬洛禮
第四節(jié) 塞萬提斯
第五節(jié) 曼佐尼
第六節(jié) 傳記概述
第七講 評論與隨筆
**節(jié) 概述
第二節(jié) 詩歌理論隨筆
第三節(jié) 德國的美學(xué)評論
第四節(jié) 如何寫評論
第八講 戲 劇
**節(jié) 概述
第二節(jié) 希臘悲劇
第三節(jié) 伊麗莎白時期的戲劇
第四節(jié) 浮士德的傳說
第九講 旅 行
**節(jié) 概述
第二節(jié) 希羅多德的埃及見聞
第三節(jié) 伊麗莎白時期的冒險家
第四節(jié) 發(fā)現(xiàn)的時代
第五節(jié) 達(dá)爾文在小獵犬號上的旅程
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哈佛公開課 節(jié)選
人與人之間的利益沖突
可以肯定的是，事物的實用性和稀缺性正是體現(xiàn)其價值的根本。其中，事物的實用性無關(guān)乎它是一件消費(fèi)品還是某一生產(chǎn)要素，也無論它能否直接滿足人們的需求。事物的稀缺性使節(jié)約成為必要，同時它也是利益沖突及人類各種社會與道德問題產(chǎn)生的根源。事物的稀缺性意味著人類無法在自然界中隨心所欲，只能通過工業(yè)制造來彌補(bǔ)需求上的不足。
除了沖突，人和人之間、人和自然之間更多的是和諧，只是和諧并不會產(chǎn)生問題，因此我們便不會費(fèi)心。仔細(xì)觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，和諧是人與自然界相處時的基調(diào)，只要我們的需求能在自然界中得到滿足，便不會產(chǎn)生沖突。而對于這種恩賜，我們并沒有給予相應(yīng)的尊重和感激。當(dāng)一切來得太容易，我們又何必在意？但是，在工業(yè)體系里情況則不然，我們只能通過改善自身之不完美來達(dá)到和諧。人與人之間亦是同理——懷有共同利益者無沖突，相互的關(guān)系無須特意維系；當(dāng)出現(xiàn)利益分歧時，不管所涉及者是否愿意，都必須面對沖突解決爭端，人即是以這樣那樣的方式關(guān)心自己并維護(hù)自己的利益。歷史上人類經(jīng)過多次磨合，終于制定出現(xiàn)有的道德哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)體系；同時在法律的基礎(chǔ)上建立法庭，使有爭端之人能利用法律解決沖突。我們每天都要面對各種利益沖突，或進(jìn)取或退讓，而這一切是為了讓所有人知道并懂得一個道理：物以稀為貴，沒有人被賦予了予取予求的權(quán)力。
有些人堅定地認(rèn)為除去所有表面上的沖突，人類的根本利益理應(yīng)一致。只是這種信念就像人與自然理應(yīng)和諧的論調(diào)一樣，無法被推翻卻也無法被證實，因為它來源自哲學(xué)猜想和理論信仰。毫無疑問，大多數(shù)人——即使是*強(qiáng)者，從長遠(yuǎn)考慮也會更喜歡生活在公正嚴(yán)明的統(tǒng)治之下，在那里一切沖突都能得到一個準(zhǔn)確而明智的裁決方案，總好過在無政府的狀態(tài)下自相殘殺、互相傾軋。這也許就是人類*初的共同渴望：一個公平正義，不會恃強(qiáng)凌弱的“官方”。反過來說，正是人類的這個渴求證明了人與人之間矛盾之深刻，以至于一旦失去了政府的控制，人與人之間就會爆發(fā)出各種沖突，不但會破壞社會秩序，還會使每個被波及之人遭罪。由此可見，政府確有其存在的必要性，而英明正義的政府更有利于人類社會的發(fā)展。
綜上所述，人類要面對的問題大致分成兩類：一類來自于物質(zhì)世界，一類來自于精神世界。前者涉及到人與自然的關(guān)系，后者則關(guān)系到人與人之間的利益。這兩類問題在人類社會中交錯出現(xiàn)，盤根錯節(jié)，從而帶來無限的變數(shù)及可能。
哈佛公開課 作者簡介
威廉·艾倫·尼爾森：作家、學(xué)者、教育家，哈佛大學(xué)哲學(xué)博士。曾執(zhí)教哈佛大學(xué)，擔(dān)任史密斯學(xué)院院長。
威廉·尼爾森協(xié)助哈佛校長查爾斯·愛略特編輯了《哈佛經(jīng)典》叢書（共50卷），此書問世后引起轟動，成為美國家庭藏書，被胡適先生譽(yù)為“奇書”。
因這套叢書卷帙浩繁，普通人難以盡閱，威廉·尼爾森便根據(jù)這套叢書，遍邀哈佛大學(xué)諸教授，就各學(xué)科進(jìn)行深入淺出、提綱挈領(lǐng)地講解，目的是使普通人能通過這一本書，通覽人類智慧精華。
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