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包郵 哲學(xué)卷:哲學(xué)講稿 社會學(xué)與哲學(xué)/涂爾干文集(第九卷)
作者：[法]涂爾干 著
所屬叢書：
涂爾干文集
開本：
其他
頁數(shù)：
590
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哲學(xué)卷:哲學(xué)講稿 社會學(xué)與哲學(xué)/涂爾干文集(第九卷) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100141079
- 條形碼：9787100141079 ; 978-7-100-14107-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
哲學(xué)卷:哲學(xué)講稿 社會學(xué)與哲學(xué)/涂爾干文集(第九卷) 本書特色
適讀人群 ：大學(xué)師生和哲學(xué)愛好者讀此書相當(dāng)于經(jīng)過了一次法國哲學(xué)基礎(chǔ)教育訓(xùn)練。眾所周知，哲學(xué)家輩出的法國，中學(xué)哲學(xué)教育起著不可估量的作用。相信有興趣的讀者，在閱讀過程中能慢慢體會到。
哲學(xué)卷:哲學(xué)講稿 社會學(xué)與哲學(xué)/涂爾干文集(第九卷) 內(nèi)容簡介
本卷的主題為哲學(xué)稿，共包括四個(gè)部分的內(nèi)容。篇文獻(xiàn)為《哲學(xué)講稿》，是早年涂爾干在桑斯中學(xué)任教時(shí)，由其學(xué)生安德魯?拉朗德所作的聽課筆記整理而成。從內(nèi)容上來說，由于該講稿所面對的是些中學(xué)生，所以，無論是講述方式，還是講述內(nèi)容，都不會晦澀難懂。也正是為了便于學(xué)生理解和掌握哲學(xué)課程中所要求的哲學(xué)基本問題以及構(gòu)成哲學(xué)經(jīng)典的各個(gè)哲學(xué)家的學(xué)說，這份講稿就顯得很通俗易懂，有些地方甚至還很口語化。第二篇文獻(xiàn)《社會學(xué)與哲學(xué)》是作者的一部論文集，收入了他的四篇重要論文"個(gè)體表現(xiàn)與集體表現(xiàn)"、"道德事實(shí)的確定"、"答復(fù)異議"、"價(jià)值判斷與實(shí)在判斷"，理論性很強(qiáng)，集中體現(xiàn)了涂爾干社會學(xué)在學(xué)科地位、對象、方法論等方面的一些基本立場和觀點(diǎn)。 第三部分是論文與演講，第四部分是一篇評論，大部分是搶先發(fā)售譯成漢語。
哲學(xué)卷:哲學(xué)講稿 社會學(xué)與哲學(xué)/涂爾干文集(第九卷) 目錄
(簡要版)：
哲學(xué)講稿
中譯序
**部分 初始問題
1.哲學(xué)的對象與方法
2.哲學(xué)的對象與方法(結(jié))
3.科學(xué)與哲學(xué)
4.哲學(xué)的分支
第二部分 心理學(xué)
5.心理學(xué)的對象與方法
6.靈魂的能力
7.論快樂與痛苦
8.傾向
9.情緒與激情
10.知識理論
11.外在知覺及其條件：感覺
……
第三部分 邏輯學(xué)
第四部分 倫理學(xué)
第五部分 形而上學(xué)
社會學(xué)與哲學(xué)
論文與演講
討論與評論
展開全部
哲學(xué)卷:哲學(xué)講稿 社會學(xué)與哲學(xué)/涂爾干文集(第九卷) 作者簡介
涂爾干（杜爾克姆、迪爾凱姆），法國社會學(xué)家，社會學(xué)的學(xué)科奠基人之一。1858年4月15日出生于法國孚日省埃皮納爾一個(gè)小城鎮(zhèn)的猶太教教士家庭。幼年曾學(xué)習(xí)希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時(shí)代放棄了宗教信仰，走上實(shí)證科學(xué)的道路。1879年，就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，1882年畢業(yè)。1882-1887年，在省立中學(xué)教書。其間赴德國一年,學(xué)習(xí)教育學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué),深受W.馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響。1887-1902年，在波爾多大學(xué)教書，并在那里創(chuàng)建了法國第一個(gè)教育學(xué)和社會學(xué)系。1891年，被任命為法國第一位社會學(xué)教授。1898年，創(chuàng)建了法國《社會學(xué)年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學(xué)家的團(tuán)體──法國社會學(xué)年鑒派。1902年后執(zhí)教于巴黎大學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)中斷了這位反戰(zhàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，他的兒子和許多學(xué)生死于戰(zhàn)場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學(xué)方法的規(guī)則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
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