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包郵磨坊信札

這是一部?jī)?yōu)美的散文集，它是一舉奠定了都德在法國(guó)文壇地位的成名之作。 在書中，都德以信札的形式敘述了其故鄉(xiāng)普羅旺斯的人情風(fēng)物、傳說(shuō)掌故。通篇洋溢著濃郁的詩(shī)情畫意，讀起來(lái)親切自然，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)自然景色和風(fēng)土人情的懷戀之情...

包郵荒原狼

本書是赫爾曼·黑塞的自傳體小說(shuō)，一部“社恐人”自我療愈與成長(zhǎng)的經(jīng)典之作。主人公哈里年輕時(shí)擁有崇高的個(gè)人理想，但卻為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所排斥。一次，他讀到一本名為《荒原狼》的小冊(cè)子，覺(jué)醒了隱藏在自己“人性”下的“狼性”。為了擺脫這種孤獨(dú)的痛感，他到酒館里買醉，尋歡作樂(lè)，但只是獲得了短暫的解脫。后來(lái)他進(jìn)入一家魔術(shù)劇院，看到分裂散落的種種人格，便把它們拼成一個(gè)完整的自我，最終擺脫絕望，回歸了現(xiàn)實(shí)生活。本書借哈里的境遇來(lái)表達(dá)黑塞本人的身心療愈過(guò)程，同

包郵圣女的救濟(jì)(八品)

《圣女的救濟(jì)》是日本作家東野圭吾的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，比《嫌疑人X的獻(xiàn)身》更出人意料、更難破解，上市1周即登頂紀(jì)伊國(guó)屋書店、三省堂書店、ORICON公信榜這日本三大圖書榜。東野圭吾說(shuō)：“在寫《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的時(shí)候，我就開(kāi)始構(gòu)思《圣女的救濟(jì)》了。?《嫌疑人X的獻(xiàn)身》里，我讓數(shù)學(xué)家石神登場(chǎng)，與物理學(xué)家湯川展開(kāi)邏輯對(duì)邏輯的較量。湯川極不擅長(zhǎng)不合邏輯的推理，我就讓他在《圣女的救濟(jì)》中遇到完全不按邏輯出牌的對(duì)手，一個(gè)與石神類型迥異的勁敵。” 《圣女

包郵論好運(yùn)(八品)

人類無(wú)論在什么樣的狀況下，再貧瘠，再悲慘，都會(huì)遇到幸福的問(wèn)題。這正是一本關(guān)于幸福的哲學(xué)散文集，也是一部引領(lǐng)焦慮的都市人群去思考知足、快樂(lè)的幸福體驗(yàn)書。 在古代，人們相信，幸福具有極端的偶然性，因此“幸福”的詞源又有運(yùn)氣、好運(yùn)的意思。那么，幸福到底意味著什么？ 亞里士多德與伊壁鳩魯、康德與叔本華、佛祖與埃彼克泰特、蒙田和莊子……法國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗雷德里克·勒諾瓦用深入淺出的語(yǔ)言，引領(lǐng)我們穿梭于這些古今中外哲學(xué)家關(guān)于幸福的思索

包郵瓶史 瓶花譜-插圖典藏本

閑玩、雅賞、清修，學(xué)古人坐則頌經(jīng)史，臥則品小文，《瓶史 瓶花譜》定是*！? 經(jīng)典的文字為引導(dǎo)，直觀的繪畫讓你領(lǐng)略從宋到清，再到上世紀(jì)二三十年代，瓶花藝術(shù)之美。? 萬(wàn)卷版《瓶史瓶花譜》中，有你從未見(jiàn)過(guò)的美妙絕倫的插圖，它們來(lái)自宋代的中國(guó)、明治時(shí)期的日本和18世紀(jì)的法...

包郵于越先賢傳

中國(guó)古版畫是在繪畫藝術(shù)和雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其始于隋，行于唐，擴(kuò)于宋，盛于明，衰于清。經(jīng)過(guò)一千多年發(fā)展，取得了輝煌成就，是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門類，在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與地位。 《古版畫叢刊》作為一部學(xué)術(shù)和實(shí)用價(jià)值極高的典籍，選取歷代版畫作品之優(yōu)秀者，使讀者通過(guò)這些經(jīng)典名作了解到中國(guó)版畫藝術(shù)的發(fā)展概況，積累和傳播我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，繁榮美術(shù)出版事業(yè)，豐富人民文化藝術(shù)生活。 本叢書的宗旨并非是從印刷技術(shù)和孤本、

包郵地泉涌動(dòng) 到民間去與1920年代中國(guó)的文化再造

1920年代，在“五四”這一特殊時(shí)刻的前后，中國(guó)的大地上曾興起過(guò)一場(chǎng)“到民間去”的風(fēng)潮。大批青年和知識(shí)分子通過(guò)走向民間，來(lái)喚醒普通民眾的救國(guó)之情，將更廣大的群體聯(lián)結(jié)到當(dāng)時(shí)的政治與文化運(yùn)動(dòng)中。這場(chǎng)“到民間去”運(yùn)動(dòng)，不僅在學(xué)術(shù)層面催生出了中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)/民俗學(xué)，也影響到了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命策略，并在更長(zhǎng)的歷史縱深中不斷地回響。 本書從整個(gè)1920年代文化運(yùn)動(dòng)的演化進(jìn)程出發(fā)，對(duì)“到民間去”運(yùn)動(dòng)所激活的“民間”概念進(jìn)行研究，通過(guò)李大釗、周作人

包郵中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹 了凡四訓(xùn)

《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹:了凡四訓(xùn)》將了凡四訓(xùn)分為原文、注釋、譯文、點(diǎn)評(píng)四個(gè)部分，以文意完整、便于點(diǎn)評(píng)的原則劃分段落，點(diǎn)評(píng)中或結(jié)合歷史典故相互印證推演，或超越時(shí)代局限辯證分析，對(duì)原文中的部分觀點(diǎn)給予理性解讀，取其所長(zhǎng)，完善不足，其中也不乏譯注者的一己之見(jiàn)，僅供讀者參考與討論...

包郵了凡四訓(xùn)

《了凡四訓(xùn)》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，闡述了個(gè)人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學(xué)，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學(xué)，以他本人由信命認(rèn)命到積德改命的經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)世人奮發(fā)向上。“命由己作，福自己求”，當(dāng)個(gè)人的心性狀態(tài)發(fā)生改變，人生也會(huì)隨之而改變...

包郵消寒圖:珍重待春風(fēng)

《消寒圖：珍重待春風(fēng)》是國(guó)內(nèi)首部全面講解古代消寒圖及其歷史文化知識(shí)，并為描畫消寒圖提供指南的傳統(tǒng)文化普及讀物。消寒圖，也稱九九消寒圖，是中國(guó)古代文人根據(jù)數(shù)九方法繪制的冬季游戲圖案。從冬至開(kāi)始每日涂畫一筆，直至八十一日后畫完，便迎來(lái)春回大地，因此畫消寒圖的游戲不僅可以排遣貓冬中的無(wú)聊，同時(shí)還具有記錄冬日生活。本書詳細(xì)講解消寒圖背后的傳統(tǒng)冬令風(fēng)俗文化以及消寒圖誕生的歷史淵源，介紹了多種消寒圖樣式，并通過(guò)示意圖對(duì)如何填涂進(jìn)行講解，發(fā)掘和記錄

包郵西方學(xué)者卷-當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)-(全三冊(cè))-(第二版)

《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：西方學(xué)者卷（第2版）（套裝上中下冊(cè)）》匯集了當(dāng)代學(xué)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的種種解說(shuō)和闡釋，使馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代境遇凸顯出來(lái)，使馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來(lái)。這套叢書所選材料中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并不一致，它們之間的差別有

包郵了凡四訓(xùn)

本書闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現(xiàn)身說(shuō)法，結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會(huì)闡明此理，鼓勵(lì)向善立身，慎獨(dú)立品，自求多福，遠(yuǎn)避禍殃...

包郵單身漢董進(jìn)步

在袁遠(yuǎn)的小說(shuō)通過(guò)鞭辟入里的細(xì)節(jié)揭示生活令人驚悚的真相。在她淡淡的語(yǔ)調(diào)里，我們深深地記住了董進(jìn)步和他身邊的所有人來(lái)人往，滿心抑郁和共鳴，領(lǐng)會(huì)著由他們構(gòu)成的當(dāng)代中國(guó)的世間萬(wàn)象。《單身漢董進(jìn)步》和《親愛(ài)的婚姻》都訴說(shuō)了共同的現(xiàn)代性話題：每個(gè)人的生活軌跡，無(wú)論是被選擇還是主動(dòng)尋找，*終的狀態(tài)都是有理由的。就算結(jié)局并不圓滿，并不幸福，但那所有為了詩(shī)意和理想的目標(biāo)所付出的努力，都是動(dòng)人的。...

包郵了凡四訓(xùn)

費(fèi)勇教授評(píng)價(jià)袁了凡的《了凡四訓(xùn)》：“因?yàn)槭菍懡o后代，就格外誠(chéng)懇，拼著一切法子想把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過(guò)上好的生活。”明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦�基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。 曾國(guó)藩讀后，感念書中“今日種種，譬如今日生”之言，為自己改號(hào)“滌生”，并且要求曾氏子侄必讀此書；胡適奉此書

包郵考研英語(yǔ)背單詞20個(gè)詞根詞綴

本書整理了20個(gè)常用的詞根和詞綴，給出了每個(gè)詞根和詞綴所表示的意思，列出了含該詞根或者詞綴的考研英語(yǔ)大綱中的常考詞，并提供了相應(yīng)的例句，幫助考生快速、牢固地記憶單詞...

包郵百花散文書系·新古代部分：袁鷹散文選集

古往今來(lái)，有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生輝！《百花散文書系》不敢說(shuō)已將它們串成珠聯(lián)，但它們?cè)谶@里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。 所選篇章側(cè)重于抒情、敘事性散文；題材大至社會(huì)、人生，小至離情、花草；風(fēng)格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容并包，《百花散文書系》不說(shuō)是“聚珍”本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑒吧。 百花散文書系包括《古代散文叢書》、《現(xiàn)代散文叢書》和《當(dāng)代散文叢書》，都按不同作者選集分冊(cè)出版...

包郵山海經(jīng)校注

推薦一：權(quán)威經(jīng)典，享譽(yù)海內(nèi)外 《山海經(jīng)校注》于1984年獲四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研一等獎(jiǎng)。自出版以來(lái)在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，先后有日本和法國(guó)等國(guó)著名學(xué)者引用此書多處，國(guó)內(nèi)研究《楚辭》與神話的著名學(xué)者蕭兵先生在其著作中也屢次引用該書。三十余年來(lái)，其對(duì)研究《山海經(jīng)》及古代中國(guó)社會(huì)文化的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)日久彌新。 　　推薦二：精勘精校精修 本書在1996年增補(bǔ)本基礎(chǔ)之上，加之袁珂先生生前修訂內(nèi)容，更趨完善；內(nèi)容上，作者搜羅豐富，征

包郵唐詩(shī)三百首

武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇?lián)�綱叢書主編 國(guó)學(xué)權(quán)威袁行霈、唐明邦、趙逵夫、唐浩明等傾力編注 教育專家顧明遠(yuǎn)、李鎮(zhèn)西、錢夢(mèng)龍、魏書生等聯(lián)袂推薦 近代詩(shī)評(píng)大師喻守真、俞陛云及當(dāng)代唐詩(shī)研究權(quán)威袁行霈聯(lián)袂評(píng)析 ...

包郵嫦娥奔月-袁珂電影文學(xué)劇本

★《嫦娥奔月：袁珂電影文學(xué)劇本》創(chuàng)作于1957年，是袁珂學(xué)術(shù)生涯之外**一部劇本作品，60年來(lái)首次被發(fā)現(xiàn)、整理、出版； ★《嫦娥奔月：袁珂電影文學(xué)劇本》綜合了《山海經(jīng)》《淮南子》《天問(wèn)》等古籍中的人物形象與怪獸傳說(shuō)，使劇本中妖怪的設(shè)定更加有趣； ★《嫦娥奔月：袁珂電影文學(xué)劇本》是兼具電影畫面感及西方古典悲劇色彩的中國(guó)故事； ★《嫦娥奔月：袁珂電影文學(xué)劇本》是適合改編為電影、漫畫、動(dòng)畫、網(wǎng)劇等多種形態(tài)的劇本；

包郵塞北三朝.金-騰飛五千年

“塞北三朝”是三個(gè)少數(shù)民族開(kāi)創(chuàng)的政權(quán)，它們各自均創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，并成為中華文明不可或缺的一部分。 本系列作品沿襲袁騰飛輕松幽默的“史話體”風(fēng)格，以大家都熟悉的某個(gè)歷史人物或歷史事件為講述的起點(diǎn)，穿針引線般地將遼、西夏、金的歷史肌理層層解析，讓讀者快速進(jìn)入并深刻了解那段鮮為人知的神秘歷史。讀者徜徉其中，仿佛乘著時(shí)光機(jī)穿梭到已逝的歷史現(xiàn)場(chǎng)，又仿佛一幕幕歷史話劇就在自己身邊上演，辨不清自己是今人還是古人。 本書經(jīng)作者本人及相關(guān)專家

包郵社會(huì)契約論

《啟蒙運(yùn)動(dòng)三書——社會(huì)契約論》，開(kāi)啟近現(xiàn)代民主政治奠基之作，1789年法國(guó)大革命的先聲！法國(guó)國(guó)家格言“自由、平等、博愛(ài)”的來(lái)源。《啟蒙運(yùn)動(dòng)三書——社會(huì)契約論》，是一部政治哲學(xué)著作。它探討的是政治權(quán)利的原理，它的主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。它的問(wèn)世，是時(shí)代的需要，是人類社會(huì)向前進(jìn)步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進(jìn)程提出的問(wèn)題：法國(guó)命運(yùn)的航船駛向何方。人類是幸運(yùn)的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，總有人指引前進(jìn)的道路，人民總

包郵了凡四訓(xùn):詳解版(精裝)

本書分四個(gè)部分，作者袁了凡以其畢生的學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動(dòng)的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》...

包郵日英雙語(yǔ)互動(dòng)會(huì)話-(配中譯文)

本教材為會(huì)話，是《日英雙語(yǔ)互動(dòng)二外教材》系列的一個(gè)組成部分。目的在于使讀者學(xué)了之后，能初步掌握目英基本會(huì)話知識(shí)。 本教材由主課及相關(guān)知識(shí)兩部分組成。 主課課文20課，包括開(kāi)頭的“這”“那”的簡(jiǎn)單問(wèn)答、學(xué)校的學(xué)習(xí)生活、日常寒暄、打電話、去圖書館、問(wèn)路、拜訪、購(gòu)物、在西餐廳、租房、看病、郵寄、參加公司錄取考試、面試等，這些都是為初學(xué)者提供與日本人交往、赴目留學(xué)、在日本逗留期間必備的日常會(huì)話知識(shí)。對(duì)每課的單詞及語(yǔ)法現(xiàn)象構(gòu)

包郵袁昌英散文選集

出身于書香門第、又長(zhǎng)期在教會(huì)和英法學(xué)校學(xué)習(xí)的湖南作家袁昌英，既深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，又受到西方文化的影響，一生交匯著歐、亞文化的思潮。從其戲劇作品的女性形象的塑造與再塑造中，我們可以探究出袁昌英是如何把中國(guó)與西方文化及文藝相融合，創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的中國(guó)現(xiàn)代話劇。 她是我國(guó)現(xiàn)代最早的一位著名女性學(xué)者，外國(guó)文學(xué)研究家，藝術(shù)史家。早在二十年代末，就著有《法國(guó)文學(xué)》（編著叢書；1929年，商務(wù)印書館），以后陸續(xù)向中國(guó)讀者介紹莎士比

包郵感受印度

在孟買，印度的乞丐不挨家挨戶上門乞討，不到飯館里乞討，不到車站 、影院等公共場(chǎng)所乞討，而是集中于大街上的紅綠燈口處或一些風(fēng)景點(diǎn)乞討 。紅綠燈口處常常有大量的車停下來(lái)等待通過(guò)，只要紅燈一亮，馬上有一二 十個(gè)大小乞丐順著每條車道，挨個(gè)車敲窗乞討，不管你理不理，他都會(huì)敲半 分鐘左右，有時(shí)，左右邊車窗上同時(shí)有乞丐敲，真給你一種鋪天蓋地的感覺(jué) 。有骨瘦如柴的老人，有抱著一絲不掛嬰兒的骯臟的婦女，也有滿臉是灰的 小孩。他們?cè)诿總�(gè)車前站

包郵老年護(hù)理

本書分兩大部分。第一部分是老年護(hù)理的理論知識(shí)，第二部分老年護(hù)理的技能訓(xùn)練。理論部分包括機(jī)體老化與老化相關(guān)理論、老年護(hù)理的定義與任務(wù)、老化的定義與老人年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)、老化的相關(guān)理論、學(xué)習(xí)老年護(hù)理的目標(biāo)和意義；老年人的生理、心理和社會(huì)特征、老年人生理解剖特征、老年人心理、社會(huì)特征；老年人常見(jiàn)疾病護(hù)理、老年人呼吸系統(tǒng)疾病護(hù)理、老年人循環(huán)系統(tǒng)疾病護(hù)理、老年人泌尿生殖系統(tǒng)疾病護(hù)理、老年人感官系統(tǒng)疾病護(hù)理、老年人運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病的護(hù)理、神經(jīng)精神系統(tǒng)疾病

包郵公共管理定量分析:方法與技術(shù)

由袁政編著的《公共管理定量分析》力圖讓學(xué)習(xí)公共管理定量分析的讀者跨過(guò)三道門檻：首先采用“淺入”的方法，讓沒(méi)有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的同學(xué)在自己“用心”的前提下，能夠逐步了解定量分析方法的基本思路和表述牲，這算是跨過(guò)了從“不懂”到“懂”的門檻。 其次通過(guò)例題演示，使同學(xué)們逐步跨過(guò)從“懂”到“會(huì)做題”這

包郵中國(guó)白茶

本書介紹了白茶的歷史、栽培、采摘與鮮葉、初制加工技術(shù)、精制與深加工、品質(zhì)化學(xué)、品質(zhì)檢驗(yàn)與調(diào)控、保健品質(zhì)等內(nèi)容...

包郵安全管理技術(shù)

包郵中國(guó)神話傳說(shuō)

充滿英雄主義和浪漫主義基調(diào)的神話史詩(shī) 原始厚重的悲劇美和崇高美 邀您步入絢麗奪目的中國(guó)古代傳說(shuō)藝術(shù)畫廊。 ...

包郵圣女的救濟(jì)

周日晚上七點(diǎn)，東京某IT公司社長(zhǎng)真柴被發(fā)現(xiàn)死在家中，死因是喝咖啡時(shí)砒霜中毒。當(dāng)天早上，真柴還和情人一起喝過(guò)咖啡、用過(guò)水壺，并約好共進(jìn)晚餐。 真柴家除了二樓的一扇小窗開(kāi)著，其余門窗都從內(nèi)反鎖。案發(fā)時(shí)，妻子遠(yuǎn)在千里之外的北海道娘家，情人在文化學(xué)校教拼布，現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有其他人出入過(guò)的痕跡。 真柴沒(méi)有絲毫自殺的理由，也找不到任何他殺證據(jù)。“神探伽利略”湯川學(xué)遇到了比《嫌疑人X的獻(xiàn)身》更難破解的謎局：“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到

包郵袁傳璋史記研究論叢

本書是袁傳璋先生史記研究論文之精選，以史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)四類研究視角加以編排，包括《史記版本源流、敘事斷限及主題遷變考論》《程金造之“〈史記正義佚存〉偽托說(shuō)”平議》《為衛(wèi)宏之司馬遷“下獄死”說(shuō)辯誣補(bǔ)證》《王國(guó)維之司馬遷“卒年與武帝相終始”說(shuō)商兌》等論文。這些論文體現(xiàn)了言有所本的淳樸學(xué)風(fēng)和高品質(zhì)的學(xué)術(shù)水平，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值...

包郵無(wú)機(jī)化學(xué).第二版

無(wú)機(jī)化學(xué)分為14章，第1～8章主要介紹無(wú)機(jī)化學(xué)基本理論（包括化學(xué)反應(yīng)方向和速率、原子結(jié)構(gòu)和分子結(jié)構(gòu)理論等）及有關(guān)化學(xué)反應(yīng)原理（酸堿反應(yīng)、沉淀反應(yīng)、氧化還原反應(yīng)和配位化學(xué)等）。第9～12章主要介紹元素性質(zhì)，重視基本性質(zhì)、反應(yīng)規(guī)律和重要應(yīng)用的論述，突出對(duì)各族元素單質(zhì)及化合物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)的比較、歸納和綜合。第13、14章分別為“核化學(xué)與放射化學(xué)簡(jiǎn)介”和“無(wú)機(jī)化學(xué)與生態(tài)環(huán)境”，作為選修和自學(xué)內(nèi)容。書中對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)學(xué)科的新進(jìn)展、新領(lǐng)域如超分

包郵敦煌藏經(jīng)洞出土繪畫品研究史

本書以前人注意不足的敦煌出土繪畫品作為研究課題，可謂獨(dú)具慧眼。這個(gè)領(lǐng)域由于資料分布的原因，一開(kāi)始就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的國(guó)際化色彩。作者關(guān)注海內(nèi)外敦煌畫藏品的保存狀況與研究聯(lián)系，以基本研究資料的匯集整理為基礎(chǔ)，對(duì)已有研究成果進(jìn)行了全面系統(tǒng)地梳理，對(duì)代表性的研究成果做出客觀公正的評(píng)價(jià)，顯示了作者的客觀研究能力和理論分析水平。其學(xué)術(shù)創(chuàng)新，具有重要意義。...

包郵首飾制作工藝學(xué)-(第二版)

《首飾制作工藝學(xué)（第2版）》系統(tǒng)、全面地介紹了首飾制作工藝的各個(gè)環(huán)節(jié)，內(nèi)容廣泛，主要包括首飾制作工具和設(shè)備、起版工藝、失蠟鑄造工藝、執(zhí)模工藝、鑲嵌工藝、電金工藝、足金首飾制作工藝、首飾機(jī)械加工工藝、電鑄工藝和粉末冶金技術(shù)在首飾制作上的應(yīng)用。書中共附有圖片200余幅。　　《首飾制作工藝學(xué)（第2版）》可作為大中專院校珠寶首飾專業(yè)的教材或教學(xué)參考書，也可供珠寶首飾行業(yè)從業(yè)人員參考...

包郵瓶花譜 瓶史-中華雅文化經(jīng)典

★讀什么書可以提高生活格調(diào)？ 中華雅文化經(jīng)典重塑生活格調(diào)的決定性珍本 ★這是一套什么書？ 中華雅文化經(jīng)典，遴選衣食住行、琴棋書畫等*能代表古人雅致生活的圖書十部，是古人生活品位和生命追求的美之顯現(xiàn)，是生活趣味和生活熱情背后的詩(shī)意與優(yōu)雅的表達(dá)。婉約深情，溫暖美麗。既能提高生活品位，又有實(shí)用價(jià)值。 ★內(nèi)容有什么特色？ 全彩四色裝幀 幾百幅經(jīng)典插圖 名家雜說(shuō) 閑情趣味知識(shí)擴(kuò)展 雅致文化、實(shí)用操作、趣味知識(shí) 融匯一爐 ★適合哪些人閱讀？ 文化

包郵現(xiàn)代永磁同步電機(jī)控制原理及MATLAB仿真

袁雷、胡冰新、魏克銀、陳姝編著的《現(xiàn)代永磁 同步電機(jī)控制原理及MATLAB仿真》著眼于現(xiàn)代永磁同 步電機(jī)控制原理分析及MATLAB仿真應(yīng)用，系統(tǒng)地介紹 了永磁同步電機(jī)控制系統(tǒng)的基本理論、基本方法和應(yīng) 用技術(shù)。全書分為3部分共10章，主要內(nèi)容包括三相 永磁同步電機(jī)的數(shù)學(xué)建模及矢量控制技術(shù)、三相電壓 源逆變器PWM技術(shù)、三相永磁同步電機(jī)的直接轉(zhuǎn)矩控 制、三相永磁同步電機(jī)的無(wú)傳感器控制技術(shù)、六相永 磁同步電機(jī)的數(shù)學(xué)建模及矢量控制技術(shù)、六相電

包郵論人民

1838年米什萊受邀于法蘭西大學(xué)院作歷史和倫理講座，前來(lái)聽(tīng)講者日眾。他和另外兩位知名人士：歷史學(xué)家基內(nèi)和波蘭詩(shī)人密茨凱維奇的講課演說(shuō)攻擊天主教，頌揚(yáng)法國(guó)革命，支持歐洲受壓迫的民族，這些論述激起了社會(huì)上各階層、特別是青年們的熱烈討論，風(fēng)起云涌。因此他于1845年寫出《人民》，主要歌頌底層的勞動(dòng)者，也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。本書也被譽(yù)為救贖的戲劇。這本書不只是一本書，它還是我本人。這就是它屬于您的原因。 　　是我也是您，我親愛(ài)的朋友，我

包郵顧氏畫譜

《顧氏畫譜》，明代顧炳輯。萬(wàn)歷癸卯（一六三〇年）由杭州雙桂堂初刻印行，后顧氏之子三聘、三錫又校刊重印。《顧氏畫譜》編輯體例簡(jiǎn)單，以時(shí)代為順序，輯刻了顧愷之、閻立本、閻立德、李公麟、蘇軾、米芾、巨然、趙孟頫、管夫人、黃公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等106個(gè)名家作品，內(nèi)容包括山水、人物、花鳥(niǎo)、竹木等，每幅于其背面請(qǐng)當(dāng)時(shí)名公題識(shí)跋語(yǔ)及畫人傳略，學(xué)畫者可以據(jù)此綜觀名人佳作于一帙...

包郵當(dāng)代小說(shuō)人格塑造與人格批評(píng)

文化繁榮的主要標(biāo)志是文學(xué)的繁榮，而文學(xué)繁榮的主要標(biāo)志是小說(shuō)創(chuàng)作尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮。小說(shuō)創(chuàng)作尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作水準(zhǔn)，代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文學(xué)發(fā)展的水平，是一個(gè)國(guó)家和民族文學(xué)高峰走線的標(biāo)志，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)代表作品，絕大多數(shù)是長(zhǎng)篇小說(shuō)，就充分說(shuō)明了這個(gè)道理。當(dāng)代小

包郵超現(xiàn)實(shí)主義宣言(八品)

奇異、瘋狂、直覺(jué)、非理性、反邏輯、夢(mèng)幻全能…… 超現(xiàn)實(shí)主義革命，是夢(mèng)的浪潮！ 作為一種革命思潮，超現(xiàn)實(shí)主義要求對(duì)社會(huì)進(jìn)行深刻的變革，其意圖創(chuàng)造一種包含著“詩(shī)歌、自由與愛(ài)”的光明。而作為先鋒藝術(shù)的重要思想源頭，超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)整個(gè)二十世紀(jì)西方文學(xué)、美學(xué)、繪畫、電影和社會(huì)生活都產(chǎn)生了極大影響。 本書收錄了布勒東的《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》《超現(xiàn)實(shí)主義第二宣言》《超現(xiàn)實(shí)主義的政治立場(chǎng)》等作品，這些文章最終確立了超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，為布勒東贏得了巨

包郵精編學(xué)生英漢雙解詞典

《精編學(xué)生英漢雙解詞典》主要是參考《柯林斯英語(yǔ)詞典》、《lononan dictionary of american english》和《新編學(xué)生英漢詞典》，結(jié)合我國(guó)讀者的實(shí)際需要而編寫的。 　 本詞典是為具有中級(jí)英語(yǔ)水平的讀者編寫的學(xué)習(xí)詞典。目的是幫助他們?cè)谠�有的英語(yǔ)基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大詞匯量，提高理解及運(yùn)用語(yǔ)言的能力。 　本詞典收詞量豐富，共收詞條兩萬(wàn)余個(gè)(詞條+派生詞+復(fù)合詞)，還有大量的習(xí)語(yǔ)、短語(yǔ)、諺語(yǔ)等，超過(guò)一般中型詞典

包郵0-3歲-國(guó)際音標(biāo)-寶寶認(rèn)知早教書

《寶寶認(rèn)知早教書:國(guó)際音標(biāo)(0-3歲)》由武漢大學(xué)出版社出版...

包郵0歲寶寶的動(dòng)詞繪本(八品)

蘋果滾啊滾，在哪里滾呢？原來(lái)是在大象身上滾啊滾。企鵝跳啊跳，在哪里跳呢？原來(lái)是在鯨魚的身上跳啊跳。雞蛋搖啊搖，在哪里搖呢？原來(lái)是在雞媽媽身上搖啊搖……不斷拉遠(yuǎn)的視角、動(dòng)態(tài)的變化，幫助寶寶理解動(dòng)詞的含義，助力轉(zhuǎn)化輸出...

包郵一百條裙子

旺達(dá)佩特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名家的女孩。也正是因?yàn)樗�的怪名字和舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的嘲笑。根本沒(méi)有人會(huì)相信她，而且大家都會(huì)拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過(guò)她的那些女生發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么愛(ài)她們，而且旺達(dá)是一個(gè)非常可愛(ài)、非常聰明的女孩，于是她們決定寫信向她道歉，

包郵塞北三朝.西夏-騰飛五千年

“塞北三朝”是三個(gè)少數(shù)民族開(kāi)創(chuàng)的政權(quán)，它們各自均創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，并成為中華文明不可或缺的一部分。 　　本系列作品沿襲袁騰飛輕松幽默的“史話體”風(fēng)格，以大家都熟悉的某個(gè)歷史人物或歷史事件為講述的起點(diǎn)，穿針引線般地將遼、西夏、金的歷史肌理層層解析，讓讀者快速進(jìn)入并深刻了解那段鮮為人知的神秘歷史。讀者徜徉其中，仿佛乘著時(shí)光機(jī)穿梭到已逝的歷史現(xiàn)場(chǎng)，又仿佛一幕幕歷史話劇就在自己身邊上演，辨不清自己是今人還是古人。 　　本書經(jīng)作者本人及

包郵陶淵明詩(shī)

陶淵明是兩漢至南北朝時(shí)期最杰出的詩(shī)人，同時(shí)也是卓越的詞賦家與散文家。在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。他的詩(shī)從內(nèi)容上可分為田園詩(shī)、飲酒詩(shī)和詠懷詩(shī)三大類。其中田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。他首次將田園生活這一題材引入詩(shī)中，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，其平淡自然、樸實(shí)淳厚的藝術(shù)風(fēng)格，為詩(shī)壇開(kāi)辟了新的領(lǐng)地。詠懷詩(shī)和飲酒詩(shī)，也表現(xiàn)了他的高尚節(jié)操和對(duì)人生的哲學(xué)思考，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 袁行霈先生研究陶淵明數(shù)十年，學(xué)術(shù)成果卓著，可謂陶淵明研究的集大成

包郵波西·杰克遜奧林匹斯英雄系列 決戰(zhàn)冥王圣殿

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬欽點(diǎn)推薦最佳讀物，全美圖書館推薦最佳圖書。 　　全球最當(dāng)紅青少年奇幻冒險(xiǎn)小說(shuō)作家的最經(jīng)典作品。 　　現(xiàn)代冒險(xiǎn)+希臘神話+羅馬神話+奇幻元素+幽默佐料。 　　讀波西·杰克遜系列，了解希臘羅馬神話知識(shí)。 　　★ 美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)最佳圖書獎(jiǎng)。 　　★ 《學(xué)校圖書館期刊》最佳圖書獎(jiǎng)。 　　★ 全國(guó)英文教師協(xié)會(huì)最佳童書獎(jiǎng)。 　　★ 美國(guó)nbc電視臺(tái)“the today show”讀書俱樂(lè)部好書精選。 　　★ 《兒童雜志》最佳圖書獎(jiǎng)等

包郵仁心與仁政-孟子

《仁心與仁政:孟子》內(nèi)容簡(jiǎn)介：“周游”是春秋以來(lái)土階層投身社會(huì)最常見(jiàn)的途徑。孟子從中年開(kāi)始周游列圍，遇諸侯公爵無(wú)數(shù)，與當(dāng)時(shí)各派思想家辯論。晚年返回家鄉(xiāng)，反思自己一生的思想與遭遇，和弟子一起將這些思想整理為比較統(tǒng)一的體系，后來(lái)集合為孟子。孟子一書，積累了孟子畢生的思想精華。它從人的本性談起，解答了人如何在亂世中成為有“浩然之氣”的君子；如何以“仁政”去管理他人，成就儒家理想的“王道政治”；如何在各種復(fù)雜的境遇中，“由仁義行”，確立自己的

包郵戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么回事兒-袁騰飛講二戰(zhàn)-下

推薦1：百萬(wàn)暢銷書作家袁騰飛三年來(lái)最新力作 中國(guó)通俗講史領(lǐng)軍人物、百萬(wàn)級(jí)暢銷書作家袁騰飛繼《這個(gè)歷史挺靠譜》系列（初版名為《歷史是個(gè)什么玩意兒》）之后，沉潛三年，精心創(chuàng)作“袁騰飛講戰(zhàn)爭(zhēng)系列”，第一部共分上、下兩本，主要講述第二次世界大戰(zhàn)。袁騰飛坦言，自己從小熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其愛(ài)讀戰(zhàn)爭(zhēng)史，70%的知識(shí)積累都是戰(zhàn)爭(zhēng)史方面的，在高中課堂上講課時(shí)，由于高中《教學(xué)大綱》的限制，以及考試不考這方面的內(nèi)容，在戰(zhàn)爭(zhēng)史方面沒(méi)法展開(kāi)了說(shuō)，所以每次講起戰(zhàn)爭(zhēng)史，

包郵了凡四訓(xùn)

《了凡四訓(xùn)》系晚明著名學(xué)者袁了凡的傳世名著，以作者一生行善積德而改變命運(yùn)的經(jīng)歷，見(jiàn)證傳統(tǒng)文化德福一致的理念。作為明代中下層官員的訓(xùn)子文和官箴，本書具有闡明個(gè)體的德福傳承與社會(huì)責(zé)任，匡正社會(huì)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義。本書逐句精講《了凡四訓(xùn)》，引述《袁氏家訓(xùn)》《游藝塾文規(guī)》《兩行齋集》《訓(xùn)兒俗說(shuō)》《寶坻政書》《靜坐要訣》《祈嗣真詮》等著述，從行事、明理、治心三個(gè)維度，闡述《了凡四訓(xùn)》的理論與實(shí)踐。并隨書附贈(zèng)注釋版《了凡四訓(xùn)》別冊(cè)...

包郵中國(guó)神話故事集(中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄·小學(xué))/袁珂 著

本書是神話學(xué)大師袁珂在其多年中國(guó)古代神話收集、整理和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)集而成的經(jīng)典神話故事集。收錄了入選小學(xué)語(yǔ)文的“盤古開(kāi)天地”、“女媧補(bǔ)天”、“夸父追日”及“精衛(wèi)填海”等大家耳熟能詳?shù)纳裨捁适隆Ｈ珪鴮⒕�心挑選出的一百多個(gè)故事，依照神話產(chǎn)生的年代，大致分為開(kāi)天辟地、炎黃傳說(shuō)、堯舜故事、羿禹神話、夏商諸神、周秦余音六個(gè)部分，很多故事都配以精美插圖，并對(duì)生字難字進(jìn)行了注音，實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙閱讀，再加上名師引讀，借此向廣大青少年讀者全面展現(xiàn)中國(guó)古代