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包郵美學原理/彭富春/普通高等教育十一五國家級規劃教材

本書共分四章，通過對美學、美、美感、藝術四大基本范疇進行考察和梳理，對美學的基本語詞進行了充分的語義分析，闡明當代中國美學的建設必須解答虛無主義、技術主義和享樂主義的基本問題，而且從美、美感和藝術作為欲、技、道游戲的三維度，來闡發和詮釋關于美、美感和藝術的基本內涵、特性、形態，從而構建哲學美學，揭示和彰顯哲學美學的社會價值和人生意義。本書既借鑒了西方美學從古希臘到后現代的美學研究的成果，也吸收了中國古代儒道禪的美學精華，并對一些學科前

包郵論孔子

本書以圖文并茂的形式，深入淺出地詮釋了孔子的思想及其代表性著作《論語》。全書共分為兩個大的部分：第一部分《論語》譯解，第二部分《論語》論述。其中，譯解部分包括：1.原文。2.譯文。3.解析。論述部分包括：1.重構。本書將揭示孔子思想整體。《論語》二十篇作為孔子及其弟子的言行錄，顯然具有碎片的性質。本書將尋找出貫穿整個文本的主線，并重構其內在結構。2.區分。本書將描述孔子思想的邊界。孔子思想作為儒學的主干，影響中國歷史兩千多年。但其思想

包郵論老子

本書內容包括了三個方面：翻譯、解析和論述。1.對老子《道德經》進行了如實的現代漢語翻譯。其譯文力求信達雅，注重文本的語法、邏輯和修辭的內在要求。2.對于老子《道德經》八十一章分別詳盡解析，并揭示其每一章節的核心思想和思路。3.重構老子思想的整體，從道、無道和遵道而行三個步驟加以了闡明，并突顯了道、欲、技三個關鍵詞...

包郵論國學

國學實為“國魂之學”，所謂國魂就是中國的智慧。因此，國學的 根本就是中國的智慧之學。 本書如實分析了中國古老的智慧的本性及其形態，重新詮釋了其思想意義，以激活其內在的生命力，促進當代中國漢語思想的建設。中國的智慧有自己的話語系統，給存在、思想和語言等都賦予了非常獨特的規定。其歷史形態一般分為為儒、道、禪三家，它們分別表達了人與人、人與自然、人與心靈三個部分的思想。但正好這三個方面構成了人的生活世界的整體。儒家的文本主要是傳統所說的“

包郵漫游者說:一個哲學家的心路歷程

本書分為田野之子、青春的夢幻、思想者與寫作者、光明與黑暗、在哲人與詩人之鄉、還鄉者6部分, 主要包括: 小兒子、游戲的日子、上學去、開門辦學、走出東荊河、新的世界、學習與生活等...

包郵美學原理

《美學原理》(編者彭富春)通過對美學、美、美感、藝術四大基本范疇的考察和梳理，對美學的基本語詞進行了充分的語義分析，闡明當代中國美學的建設必須解答虛無主義、技術主義和享樂主義的基本問題，從美、美感和藝術作為欲、技、道游戲的三維度，來闡發和詮釋關于美、美感和藝術的基本內涵、特性、形態，從而構建哲學美學，揭示和彰顯哲學美學的社會價值和人生意義。《美學原理》既借鑒了西方美學從古希臘到后現代的美學研究的成果，也吸收了中國古代儒道禪的美學精華

包郵漫游者說

這是一本漫游者的言說，是一本奮斗者的自白。本書共分六個部分，包括：田野之子、青春的夢幻、思想者與寫作者、光明與黑暗、在哲人與詩人之鄉等...

包郵論海格爾

本書第一部分“無之無化”，系作者于德國奧斯納布呂克大學的德文博士論文，也是他的成名作。德文版曾于歐洲科學出版社（法蘭克福）1998年出版，德國奧斯納布呂克大學副校長雷根博根教授曾為其作序推薦。海德格爾早期弟子、德國著名哲學家比梅爾教授稱該書為“我很少讀到這種令我如此神往的著作”，“它通過作者的能力深入到海德格爾的思想中去，并探究其思想的分理和展開，且發現了其隱蔽的關聯”的專著。海德格爾晚期弟子、著名哲學家博德爾教授稱該書為“一非

包郵論慧能

在道家和儒家之后，中國歷史又產生了以慧能的《壇經》為代表的禪宗智慧。在禪宗產生之后，中國思想的主干就是儒道禪三家。于是，不再是儒道互補，而是儒道禪互補。這才有人們所說的據于儒、依于道和逃于禪的存在方式。一個人可以同時兼修儒道禪三種，也可以只是專修其中之一。禪宗顯然開辟了一個新的精神空間。人們不僅能夠生存于世間之內，而且可以超出世間之外。更神奇的是，人能夠即世間而超世間，以出世來入世。本書不僅揭示了《壇經》每一段的話語的關鍵和結構，尤其

包郵論儒道禪

儒道禪作為中國傳統的智慧綿延了千百年之久，但在近代遭遇到前所未有的危機。天道衰亡，孔子死了，老子和慧能也隱身而去。 在這種情形下，中國傳統儒道禪的智慧有何作為？顯然，全盤否定或者全盤肯定中國傳統智慧都是一種極端的做法，并不符合傳統智慧的真實狀況。這在于中國傳統智慧既有活著的部分，也有死去的部分。因此，思想真正的任務是去分辨這兩個部分，而且讓活著的活著，讓死去的死去。 在這樣的要求中，時代呼喚的就不是舊的中國的智慧，而是新的

包郵道法自然 天人合一(國際儒學聯合會● 典亮世界叢書)

包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的15個重要啟示。本書面向對中華文化感興趣的海內外讀者，特別是國內的年輕讀者，著重對其中關于道法自然、天人合一的思想進行了闡發。天人合一的思想在中國歷史上最根本的學說是天人相通的主張。人如何實現天人合一？這關鍵在于不要以人的人去合天，而要以人的天去合天。全書從眾多中國古代典籍中，選取100余條經典名篇、名段、名句原文，對其進行準確精練的注釋、通俗易懂的譯文以及富有時代意義

包郵論儒道禪

儒道禪三家之道構成了中國智慧的整體。 儒家的道是社會之道。儒家思想的核心是道德、倫理和政治問題。雖然儒家的學說看起來是簡單的和平常的，甚至是僵化的和教條的，但無疑是中國智慧中很主要的部分。這在于，儒家把握了人在天地間的一個原初事實，人與他人共同生活在這個世界中。人是一個社會的人。社會以家庭、國家等形態出現。因此，人生在世，就必須解決道德、倫理和政治等問題。根據儒家的學說，作為一個在世界之中生活的人，應該與小人相區分，成為君子。 道家的

包郵論大道

該書探討了人的生活世界的一般意義，并在此基礎上分析了欲望、技術和大道的游戲活動。“欲技道的游戲”與“無原則的批判”是作者提出的具有個人性的思想，是一種具有中國化和當代性的新的思想的探索...

包郵論慧能

在道家和儒家之后，中國歷史又產生了以慧能的《壇經》為代表的禪宗智慧。在禪宗產生之后，中國思想的主干就是儒道禪三家。于是，不再是儒道互補，而是儒道禪互補。這才有人們所說的據于儒、依于道和逃于禪的存在方式。一個人可以同時兼修儒道禪三種，也可以只是專修其中之一。禪宗顯然開辟了一個新的精神空間。人們不僅能夠生存于世間之內，而且可以超出世間之外。更神奇的是，人能夠即世間而超世間，以出世來入世。 本書不僅揭示了《壇經》每一段的話語的關鍵和結構，尤

包郵論老子

老子《道德經》是中國思想史上重要的經典文本之一。同時，它也在世界上產生了廣泛而深入的影響。目前，其外文譯本已有百種之多。《道德經》的思想曾啟發了包括海德格爾在內的一批西方偉大的思想家。鑒于老子思想在現代思想中的重要意義，彭富春編著的這本《論老子》力圖對《道德經》作出創造性的闡釋，重構老子的思想整體；并試圖與老子展開思想的對話，讓老子古老的思想在當代獲得新生，由此激發當代中國漢語思想的建立，并試圖對于當代世界思想有所貢獻。《論老子》

包郵美學原理(修訂版)—普通高等教育“十一五”國家級規劃教材

本書認為美學并非一般所說的感性學、詩學和藝術哲學，而是完滿的存在學或存在的完滿學。 本書論述了美是存在的完滿實現，亦即存在充分完成了其優選的可能性。具體而言，人的存在或生活世界是欲望、技術和大道的游戲活動。因此，所謂美就是這種游戲活動的完滿實現。由此出發，本書分析了美學的基本問題：美、美感和藝術等。 本書所建立的新道論美學不同于當代中國的實踐派美學、后實踐美學，而自成一家之言...

包郵漫游者說:一個哲學家的心路歷程

本書為一個哲學家的心路歷程，講述了彭富春從普通的農家子弟，考進名牌大學中文系，數年之后繼續北上升造，成為有名哲學家、美學家李澤厚的高足。從文學跨界到哲學，從思想者跨越為寫作者；經歷種種現實和心靈的蛻變，終又留學哲人和詩人之鄉，成為哲學大師海德格爾的再傳弟子……本書理性地展示了一個漫游者的靈魂軌跡，感性呈現八十年代精神文化真相...

包郵論老子