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法國近代散文集:一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 版權(quán)信息
- ISBN：9787547060612
- 條形碼：9787547060612 ; 978-7-5470-6061-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
法國近代散文集:一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 本書特色
名家評(píng)論： 伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。——歌德（德國著名思想家、文學(xué)家） 盧梭是18世紀(jì)全世界的良心。——托爾斯泰（俄國思想家、作家） 盧梭有一個(gè)無比完美的敏感的心靈。——康德（德國哲學(xué)家） 盧梭的敏感性給予他的，是一種痛苦甚于快樂的尖銳的感覺。他好像這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚，在這情況下被趕出去和猛烈的狂風(fēng)暴雨進(jìn)行搏斗。——休謨（英國哲學(xué)家） 千百年后，讀其書，想其風(fēng)采，一世之人，為膜拜贊嘆。——梁?jiǎn)⒊ㄖ袊枷爰摇⒄渭摇⒔逃摇⑹穼W(xué)家、文學(xué)家）
法國近代散文集:一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 內(nèi)容簡(jiǎn)介
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》是法國著名思想家讓-雅克·盧梭的臨終遺作，是他在生命*后的日子里，對(duì)世界的坦言；是在其孑然一身，沒有兄弟、朋友，沒有任何人可以往來的悲凄境況下，與靈魂的對(duì)話。盧梭贊揚(yáng)真理，推崇自由，在這十篇溫柔又深沉的遐思中，他品味自然美景，掙脫俗世羈絆，通過孤獨(dú)求索，擊破焦慮，撕碎敏感，跳出現(xiàn)實(shí)困境，重建內(nèi)心秩序，收獲自洽與怡然。
法國近代散文集:一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 目錄
目 錄：
漫步之一 自身的命運(yùn) 1
漫步之二 意外事件 15
漫步之三 活到老學(xué)到老 31
漫步之四 真相與謊言 53
漫步之五 島上的時(shí)光 79
漫步之六 善良的行為 95
漫步之七 植物的消遣 113
漫步之八 人生逆境 137
漫步之九 善良與幸福 157
漫步之十 我與華倫夫人 179
盧梭生平大事年表 185
展開全部
法國近代散文集:一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 節(jié)選
內(nèi)文摘錄： 如果湖水不夠平靜，無法劃船時(shí)，我下午會(huì)沿著小島散步，到處采集植物標(biāo)本，時(shí)而尋找舒適僻靜的角落坐下來恣意幻想，時(shí)而坐在臺(tái)地和小丘上，眺望美好的令人陶醉的湖面，湖邊一側(cè)環(huán)繞著的一排排山丘，另一側(cè)則是寬闊肥沃的平原，視野一直延伸到遠(yuǎn)處的青山。 傍晚時(shí)分，我從小島的山頂下來，自在地坐在湖邊隱蔽的沙灘上。波浪的拍打和湖水涌動(dòng)的聲音讓我沉醉不已，它們驅(qū)走了我所有的煩惱，讓我沉浸在美好的幻想中，一直到夜幕籠罩，我才恍然回過神來。水流滾滾而去往返不息涌入眼簾，水聲潺潺抑揚(yáng)頓挫繞耳不絕，此情此景，可謂望川息心，聞水忘返。時(shí)而，湖水涌動(dòng)，世事風(fēng)云萬變的感慨浮于腦際一閃而過，一瞬間，取而代之的便是湖水的平息。此情此景，令我身不由己流連忘返，直到聽到時(shí)間的召喚和約定的信號(hào)才踏上歸途。 晚餐過后，若夜色尚好，我們會(huì)一起到臺(tái)地上散步，呼吸從湖面吹來的清新空氣。我們?cè)谕?nèi)休息，嬉戲，交談，或是唱幾首比當(dāng)今腔調(diào)古怪的歌曲好聽得多的老歌，*終心滿意足地告別這一天，回去就寢，只希望明天也能同今天一樣。 除了一些令人煩膩的不速之客的打擾，這就是我在島上的日常生活。請(qǐng)大家告訴我，究竟是什么讓我內(nèi)心如此強(qiáng)烈、溫情、持久地懷念這段時(shí)光，即使十五年之后，每每想到住在那里的日子，我仍然無法克制內(nèi)心的悸動(dòng)。 我發(fā)現(xiàn)在漫長(zhǎng)的人生旅途中，*快樂的溫情時(shí)光和*強(qiáng)烈的欣喜卻不是記憶中*深刻和*常想起的。這短暫的快樂和熱情的時(shí)光，不管怎樣強(qiáng)烈，即使仍然鮮活，都僅僅是生命線上零星散落的幾點(diǎn)。它們數(shù)量稀少、轉(zhuǎn)瞬即逝，無法形成一種持續(xù)的狀態(tài)。我內(nèi)心所懷念的幸福并不是由短暫的時(shí)刻構(gòu)成的，而是一種單純持久的狀態(tài)，其本身并不激烈，但是它持續(xù)的時(shí)間愈長(zhǎng)，它的魅力愈大，而*終達(dá)到一種無上的幸福。 世間萬事萬物都是不斷變化的。沒有什么會(huì)保持一種永久不變的靜止?fàn)顟B(tài)，我們對(duì)于外界事物的情感同外界事物一起經(jīng)歷必要的變化。我們的情感并非總與事物的發(fā)展同步。我們總會(huì)想起一去不復(fù)返的過往，或是預(yù)感往往不確定的未來。沒有什么東西可以讓內(nèi)心堅(jiān)守不變，在這世上我們擁有的僅僅是不斷成為過往的快樂，至于能夠持久的幸福，我不確定是否存在。在我們*快樂的時(shí)刻，希望這一刻永遠(yuǎn)持續(xù)，時(shí)間也不會(huì)就此停留。幸福過后，我們陷入空虛，只好對(duì)過往惋惜遺憾，期望未來再次經(jīng)歷此刻。這種不安的狀態(tài)，怎么可以稱之為幸福呢？ 但是如果有一種狀態(tài)，我們的心靈找到了足夠堅(jiān)實(shí)的依靠，能夠自由而放松地棲息，不需要回憶過往，也不需要跨越未來；時(shí)間也不再是問題，時(shí)間流逝不問期限，沒有任何斷續(xù)的痕跡，沒有任何其他失望或是快樂的情感，沒有幸福或是痛苦，沒有渴望或是害怕，只有對(duì)存在的感知，而這一種感知足夠?qū)⒅鋵?shí)。只要這種狀態(tài)持續(xù)，這時(shí)候的人就可以被稱為是幸福的，這并不是像生活中貧乏而有限的不完全的幸福，而是滿足、完美和充實(shí)的幸福，不會(huì)在內(nèi)心留下任何需要填補(bǔ)的空虛。這就是我在圣皮埃爾小島冥想時(shí)經(jīng)常處于的狀態(tài)，我或是躺在隨水流漂動(dòng)的船上，或坐在湖水涌動(dòng)的岸邊，或是站在一條美麗的小河旁，或停留在流過沙石的汩汩小溪邊上，沉浸在美好的遐想中。 在這樣的情況下，我們會(huì)有怎樣的愉悅享受呢？沒有任何自身以外的事物，只有自身和自身的存在。只要這樣的狀態(tài)持續(xù)下去，我們就可以像上帝一樣實(shí)現(xiàn)自我滿足。從其他的情感中脫離出來而只感受自身的存在感，這是一種珍貴的滿足感和平靜感，這一點(diǎn)就足以寶貴和美妙，為此我們應(yīng)該擺脫所有不斷打擾我們內(nèi)心平靜的情欲和情感。但是大多數(shù)人，因?yàn)榻?jīng)常被沖動(dòng)鼓動(dòng)，很少了解并完整地體會(huì)這一狀態(tài)，對(duì)之僅有模糊粗淺的概念，而不能真正體會(huì)其魅力，掌握其真諦。在目前的社會(huì)情況下，很多人貪婪地追求生活甜蜜的刺激，他們的需求日益增長(zhǎng)，他們要承擔(dān)的義務(wù)也就越來越多。然而，我，一個(gè)被人類社會(huì)拋棄的不幸者，一個(gè)不能為自己或他人做任何有用有益之事的人，卻能夠在這種狀態(tài)下領(lǐng)悟到了真諦，得到了命運(yùn)的補(bǔ)償，而且這是他人無法奪走的。
法國近代散文集:一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介： 讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778) 偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)、民主主義者，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一，浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)。生前遭人唾棄，死后受人膜拜，被稱為“自由的奠基人”。 主要著作有：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（1755）、《愛彌兒》（1762）、《社會(huì)契約論》（1762）、《懺悔錄》（1782）、《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》（1782）。
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