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包郵 易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
作者：易中天 著
開(kāi)本：
16開(kāi)
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532120178
- 條形碼：9787532120178 ; 978-7-5321-2017-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè)) 本書(shū)特色
★16開(kāi)平裝，上海文藝出版社出版
★易中天，中國(guó)知名作家、學(xué)者，于《百家講壇》主講《漢代風(fēng)云人物》《易中天品三國(guó)》等，著有《易中天中華史》，入選新中國(guó)70周年百名湖湘人物榜單。
★《讀城記》：通過(guò)一本書(shū)，認(rèn)識(shí)幾座城，以及城中的人。易中天在本書(shū)中寫(xiě)出了北上廣和成武深六座城市的韻味與魅力。
★《中國(guó)的男人和女人》：以恩格斯、？、莫里斯、周?chē)?guó)平、費(fèi)孝通、劉達(dá)臨、孔慶東等名家的著述為資料，極具閱讀與參考價(jià)值。
★《品人錄》：從文化角度品評(píng)項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，新穎的評(píng)說(shuō)、生動(dòng)的文筆把我們帶入一個(gè)嶄新的人物內(nèi)心世界。
★《閑話中國(guó)人》：作者在中西文化研究中，從中國(guó)幾千年文化積淀里，對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的研究，努力發(fā)掘著文化的內(nèi)核，給予理論闡述。
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《讀城記》
城市和人一樣，也是有個(gè)性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。比如北京 “大氣醇和”，上海 “開(kāi)闊雅致”，廣州 “生猛鮮活”，廈門(mén) “美麗溫馨”，成都 “悠閑灑脫”，武漢 “豪爽硬朗”。城市文化往往被看成是一個(gè)誰(shuí)都可以插上一嘴的話題，就像看完一部電影后誰(shuí)都可以發(fā)表一番議論一樣。中國(guó)的城市極其可讀，中國(guó)可讀的城市又是何其之多！如果你有條件，不妨通讀天下城市。當(dāng)然，你還可以讀書(shū)，比方說(shuō)，讀這本《讀城記》。
《中國(guó)的男人和女人》
女人有母性，有女兒性，所以女人愛(ài)英雄。英雄孔武緊強(qiáng)、成熟可靠，能滿足女人的女兒性；英雄愛(ài)犯錯(cuò)誤、易受傷害，能滿足女人的母性。男人喜歡的也正是一半像女兒一半像母親的女人。女人像女兒，可以讓男人覺(jué)得自己是成功的英雄；像母親，則可以使他覺(jué)得自己是受傷的英雄。成功也好，受傷也好，好歹都是英雄。
本書(shū)以輕松幽默的語(yǔ)言，對(duì)中國(guó)兩性關(guān)系，婚姻制度，男女形象及人格進(jìn)行了深刻剖析。全書(shū)涉獵多種學(xué)科，援引大量史實(shí)，是以隨筆體優(yōu)美文風(fēng)創(chuàng)作學(xué)術(shù)性專(zhuān)著的典型范例。 易中天以詳實(shí)的史料雄辯地剖析了：中國(guó)的性崇拜與中國(guó)的祖先崇拜的關(guān)系？為什么中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻沒(méi)有愛(ài)情？為什么中國(guó)的傳統(tǒng)是“美女配才子”，而西方的傳統(tǒng)是“美女配英雄”？
《品人錄》
我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)人物或知名品牌人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。
與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡(jiǎn)單的善惡二元化論而無(wú)一例外地臉譜化了，中國(guó)歷史則變成了一個(gè)大戲臺(tái)。但我們從來(lái)就不知道舞臺(tái)上為什么會(huì)有那么多白臉和白鼻子，也不知道紅臉的和黑臉的什么時(shí)候才能出現(xiàn)，因?yàn)槲覀儾恢谰巹『蛯?dǎo)演是誰(shuí)。
我們只能寄希望于運(yùn)氣和等待，卻不肯承認(rèn)每一次的“善報(bào)”，往往也差不多意味著下一次“惡運(yùn)”的來(lái)臨。
《閑話中國(guó)人》
中國(guó)人見(jiàn)面鞠躬作揖，西方人見(jiàn)面握手擁抱，因?yàn)橹袊?guó)人“內(nèi)向”，西方人“外向”。外向，所以伸出手握別人手；內(nèi)向，所以伸出手握自己的手。這就正如中國(guó)人吃飯用筷子夾，是向內(nèi)用力；西方人吃飯用叉子戳，是向外用力。一向外，一向內(nèi)，故西方文化的象征物是“十字架”，中國(guó)文化的象征物是“太極圖”。
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè)) 節(jié)選
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
易中天，1947年出生于長(zhǎng)沙，曾在新疆工作，先后任教于武漢大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)，現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫(xiě)作。
商品評(píng)論(3條)
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