掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產黨的一百年
-
>
習近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話
一種正確的可能 版權信息
- ISBN：9787519465629
- 條形碼：9787519465629 ; 978-7-5194-6562-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一種正確的可能 本書特色
★篇幅短小，內容豐富。在本書中，作者介紹了古今中外28位政治思想家，對他們的生平與思想進行了高度濃縮的精準概括，在不長的篇幅中，清晰地勾勒出他們的思想核心，讓讀者可以快速理解政治思想史中的重要內容。
★直指政治的核心，幫助讀者搭建理解政治的基礎。作者通過對□□上政治思想家理論的探討，將“權力與正義是政治的一體兩面，一切政治問題都在圍繞它們展開”這一觀點逐漸剖出，為讀者思考政治問題建立堅實立足點。
★語言生動又不乏深度。通過循循善誘的方式引領讀者，深入偉大思想家們的問題與論述的核心地帶。并用他們的智慧成果直面現代社會所面臨的問題，引導讀者嘗試用所讀所思分析現實，解讀當下世界。
★落腳現實，幫助我們用政治智慧面對多元、混亂又撕裂的后疫情時代。在今天，紛雜的信息多于沉思的智慧，片面淺薄的情緒輸出要比審慎負責的事實分析更受追捧，了解政治思維，學會政治地思考，有益于我們抵擋極端思維的侵襲，更清楚地理解現實，更好地去生活。畢竟，我們作為政治的動物，無法活在政治的真空之中；畢竟，你可以不關心政治，但政治卻時刻關心著你。
一種正確的可能 內容簡介
當今時代，全球化衰退、階級差距拉大、兩性對立加劇、身份政治興起、“取消”政治流行······面對這樣的世界，人們抱怨政客的同時，對政治采取了漠視的態度，似乎政治是無用且惡臭的。然而，事實上，我們對公平與正義的追求正是政治的。如果我們想了解當今的政治世界，我們就需要了解政治的基礎及其設計者，而本書正是兩者結合的完美指南。
在本書中，兩位作者介紹了□□上28位偉大政治思想家的生平與思考，“授人以漁”，以期帶領讀者穿越冗雜的政治信息迷霧，直抵政治智慧，幫助讀者理解政治運行的基本規律，啟發讀者對當今動蕩的世界進行獨立而審慎的思考。
一種正確的可能一種正確的可能 前言
前言 政治——一種正確的可能
今天大家都習慣于把政治比喻為泥坑，因為對大多數人來說，政治呈現出的就是一副充滿著欺騙、野心和機會主義的庸俗景象。當今大眾對政治機構和領導人的信任已經陷入新的低谷，政客也比之前更遭人蔑視，選民的憤怒程度和覺醒程度正以驚人的速度增長。無謂的政治爭吵分散了人們的注意力，*終導致我們放任公民疏遠政治，聽憑市場和官僚為我們做出決定。在這種政治圖景中，觀念、理想根本不可能發揮作用。
政治一貫是混亂的事務，在表面上它宣揚崇高的理想和原則，實際上卻由權宜之計和折中妥協真正主導。政治通常是一個粗暴而骯臟的游戲，是“權力的游戲”，充滿了相互沖突的利益、情感、金錢和權力。大多數時候，政治是一樁卑鄙骯臟的交易，正如 19 世紀英國首相羅斯伯里勛爵（Lord Rosebery）所說的那樣，政治是“惡臭的泥坑”。政治過程如此不體面，以致它主要是在封閉的過程中進行的：法律制定的過程就像香腸制作的過程一樣骯臟，沒有哪個體面人想要觀看。
上述對政治的看法部分是正確的，但這并非政治的全部。相對于其他領域，政治既能展現人性的至惡，也能展現人性的至善。我們已經對政治中至惡的部分非常熟悉了，因而本書旨在向讀者展示那些關于至善的，雖不常見但卻為我們的時代所迫切需要的政治思想。此外，政治實際上是觀念、理想與具體現實相遇之處，是偉大的言辭、事跡與卑劣的動機、陰謀相結合之處。
雖然政治可以是僅僅通過武力或欺詐來控制人的活動，但正如政治理論家伯納德·克里克（Bernard Crick）在為藝術辯護時所說，至善的政治也可以成為“偉大而文明的人類活動”。克里克是正確的，□□已向我們證明，政治可以并且已經被用于達成良善的、審慎的目的。正如你將在下文中看到的那樣，政治能夠展現出道德的高尚和知識的深邃，而這是當前電視□□秀和“推特治國”所無法企及的。政治決定了我們星球的命運。這就是為什么作為公民，我們有責任參與政治。用列夫·托洛茨基（Leon Trotsky）的話來說：你可以不關心政治，但政治卻時刻關心著你。
我們認為公民有知情權，但公民也應該是有知識的，甚至是有智慧的。當今，雖然信息已可以將我們淹沒，知識和智慧卻仍然像以往一樣稀缺。由于數字技術的奇跡，我們被淹沒在數據、事實和觀點的海洋中。現在我們需要的不是更多的信息，而是更好的洞察力；不是更多的數據，而是更多的視角、更多的觀點、更多的智慧。畢竟，許多所謂的信息實際上是錯誤的，大多數意見都缺乏真正的知識，更不用說智慧了。我們只要對當今政治狀況稍有了解，就不應抱有幻想，認為信息的爆炸會帶來更聰明的公民或政客，或者會提高公眾辯論的質量。相反，信息爆炸只會帶來錯誤的信息，并淹沒真正的知識。
本書將幫助您□□政治信息獲得知識，進而獲得智慧。信息是關于事實的，是具體的；知識更具有普遍性，并包含著理解與分析的成分；而智慧則是洞察事物現實的□□和*深刻的形式。我們邀您一窺□□上□□智慧的政治學者的一系列觀點。在本書 28 個簡短的章節中，我們將會向您介紹諸多精彩的人物，從中國古代的流浪圣人孔子，到現代登山者和生態學家阿恩·奈斯；從穆斯林伊瑪目阿爾·法拉比，到流亡的德國猶太知識分子漢娜·阿倫特；從古希臘哲學家柏拉圖，到美國教授約翰·羅爾斯。
在本書中，我們將每位思想家的生活和當時的時代背景，以及他們對政治重要的、廣為人知的洞見穿插講述。所有思想家都試圖把他們那個時代的政治信息提煉成真正的知識，把這些知識□成關于如何使個人和群體生活得更好的普遍智慧。我們從亞洲、非洲、歐洲和美洲選出了 28 位□□上□□智慧和影響力的政治思想家。在每一章的結尾，我們都會反思每位智者能夠為當今我們所面臨的政治挑戰提供的智慧。
簡單地用谷歌搜索一下就能找到關于這些思想家生活和思想的大量信息。首先了解一些關于這些思想家的基本信息和觀點是正確的，但很多人想了解的并不止于這些。我們希望了解得更多一些、更深一些，并能夠將了解到的信息整合成一套連貫的、有說服力的對政治的理解。在 50 年的學術和教學經驗的基礎上，我們將大量□□資料和哲學思考綜合起來，目的不是把讀者進一步淹沒在信息之中，而是向其介紹□□上*偉大的政治人物和思想，以激發讀者的興趣和想象力。
政治不僅僅是利益沖突，非純粹實踐性的思想也在人類事務中起著決定性的作用。這一點在美國建國之初表現得*為明顯。美國建國與□□大革命、俄國革命一樣，既是一場軍事之戰，也是一場思想之戰。同樣地，西方民粹主義者對全球化、伊斯蘭教和移民的反抗，既是一場關于權力和利益的斗爭，更是一場關于身份和價值觀的斗爭。這就是為何每個政治體都必然會爭論關于思想和概念的問題。理想與現實的交匯點往往是合作與沖突、理想主義與犬儒主義、希望與絕望并存的地方。正是在那里，哲學才能*透徹地闡釋政治。如果沒有哲學的光亮，那政治就真的是一片只剩打打殺殺的黑暗戰場了。
*常與政治聯系在一起的概念是權力。如果缺少了權力尋求、爭奪和行使的舞臺，還有什么政治可言呢？誠然，權力也會在家庭、教堂、職場中出現，但□□權力始終屬于政府和政治。政府本身有時就被定義為對行使強制權力的合法壟斷。
如果人類能夠自發地認同我們的共同生活，就沒有必要行使權力，也就沒有必要搞政治了。但問題在于，我們的意見往往是不一致的，因此必須賦予某人權力來決定何時開戰、如何征稅等問題。權力政治不僅是不可避免的，而且還特別的骯臟和殘酷。這是一種零和博弈：一個人、一個黨或一個國家獲得權力，就意味著另一方權力的失去。原則上，經濟活動可以讓每個人更富有；但在政治中并不是每個人都可以統治：政治中必然有贏家和輸家。
如果政治是權力之爭，那么它與動物的行為有何不同呢？畢竟，在動物王國里，我們也會看到圍繞著權力、統治和服從的競爭。那么，難道政治競爭只不過是動物般的對抗沖突嗎？難道政治領導人就像赤裸的猿猴一樣，在維護他們的統治地位嗎？有些政治哲學家確實把人類的政治比作動物的權力斗爭。然而，古希臘哲學家亞里士多德認為，人類政治的獨特之處在于，我們不僅為權力而斗爭，而且為正義而斗爭。其他動物可以交流快樂或痛苦，但只有人類的語言可以區分善惡、對錯、正義與否。
為了理解權力和正義在政治中的重要性，我們可以將一個有權力但沒有正當性的政府與一個有正當性但沒有權力的政府進行比較。第二次世界大戰期間，納粹德國在歐洲戰敗國建立了許多政府，這些政府擁有控制領土的權力，但缺乏正當性或正義性。與此同時，許多歐洲被占領國家的合法政府逃到了倫敦。這兩類政府都各有其致命的缺陷：前者有權力但缺乏正當性，因此經常與自己的公民交戰；后者是正義的但沒有權力，因此無法保護其公民的權利。誰愿意生活在一個只有權力的政府之下，或者生活在一個只有正義的政府之下呢？很顯然，我們都希望權力能夠得到公正地行使，或者說，正義能夠控制權力。
因此，政治是權力和正義的交匯點：權力是正義的，正義是有權力的；政治是有強權做保障的正義，是能夠被正確使用的強權。政治活動是一種將正義概念引入權力的嘗試。未執行或無法執行的正義有何價值？不以正義為指導的權力又有何價值？前者是純粹的幻想，后者則是純粹的暴行。正義通過告訴我們什么是正確的，從而賦予法律以“指導力量”；權力通過實施確保服從的制裁，從而賦予法律以“強制力量”。如果人類是完全善良的，法律只需要指引我們如何走向正確和公正即可；但面對自私頑固的人性，法律正義必須依賴強制性的制裁。
……
一種正確的可能 目錄
前言 政治——一種正確的可能 …………………………… i
古 代……………………………………………………………… 1
中世紀 ………………………………………………………… 31
現 代 ………………………………………………………… 59
當 代 ………………………………………………………… 183
結論 政治與哲學的不幸聯姻……………………………… 235
思想家年表…………………………………………………… 242
進一步閱讀建議 ……………………………………………… 244
譯名對照表…………………………………………………… 251
致 謝 ………………………………………………………… 266
古 代……………………………………………………………… 1
中世紀 ………………………………………………………… 31
現 代 ………………………………………………………… 59
當 代 ………………………………………………………… 183
結論 政治與哲學的不幸聯姻……………………………… 235
思想家年表…………………………………………………… 242
進一步閱讀建議 ……………………………………………… 244
譯名對照表…………………………………………………… 251
致 謝 ………………………………………………………… 266
展開全部
一種正確的可能 相關資料
“思想很重要；有人說，當權的瘋子從過去幾年的學術‘涂鴉者’中提煉出他們的狂熱。這是一本關于□□上蕞具影響力的‘涂鴉者’的精彩介紹，充滿了清晰的解釋和引人入勝的細節。”
——史蒂芬·平克
當今西方世界最有影響力的思想家之一，《當下的啟蒙》一書作者
“作者為□□上重要的政治哲學家們寫出了一本普魯塔克式的書籍。作者生動活潑、引人入勝的寫作風格使最抽象的思想也□得生動起來。這是一本人人都可以閱讀和享受的書。”
——史蒂文·B.史密斯
耶魯大學政治科學阿爾弗雷德·科爾斯教授，《政治哲學》一書作者
“一本為想要將政治生活中的好與壞區別開來的人準備的書。”
——邁克爾·D. 吉萊斯皮
杜克大學政治科學與哲學教授
一種正確的可能 作者簡介
著者簡介
格雷姆·加勒德，1995年起于英國卡迪夫大學教授政治學，2006起于哈佛大學暑期學校教授政治學。曾在□□□、美國、英國、□□的多所大學任教超過25年。著有《盧梭的反啟蒙運動》《反啟蒙運動：從18世紀到當下》。
詹姆斯·伯納德·墨菲，1990年起于美國新罕布什爾州達特茅斯學院教授政府學。
譯者簡介
楊婕，清華大學政治學博士，主要研究方向為西方政治思想史、當代西方民主理論。
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
煙與鏡
- >
李白與唐代文化
- >
有舍有得是人生
- >
莉莉和章魚
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
詩經-先民的歌唱
本類暢銷
