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教師必讀書100部:新教師職業(yè)發(fā)展叢書 版權(quán)信息
- ISBN:9787510020124
- 條形碼:9787510020124 ; 978-7-5100-2012-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
教師必讀書100部:新教師職業(yè)發(fā)展叢書 內(nèi)容簡介
高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該是有知識(shí)、有學(xué)問的人,而且還必須是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷超越自我的人;不僅是專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的專家,而且是教育科學(xué)的專家。
教師必讀書100部:新教師職業(yè)發(fā)展叢書 目錄
《理想國》
古羅馬
《雄辯術(shù)原理》
英國
《教育漫話》
《教育論》
《科學(xué)與教育》
《教育的目的》
《教育原理》
《薩默希爾——激進(jìn)的兒童教育方法》
《教育與美好生活》
《別國的學(xué)校和我們的學(xué)校》
《再論教育目的》
法國
《論對(duì)孩子的教育》
《愛彌兒——論教育》
《兒童學(xué)的新觀念》
《教育漫談》
《終身教育引論》
德國
《普通教育學(xué)》
《人的教育》
《德國教師培養(yǎng)指南》
《卡爾·威特的教育》
《審美教育書簡》
《勞作學(xué)校要義》
《創(chuàng)造性思維》
《什么是教育》
《學(xué)習(xí),別聽學(xué)校的》
西班牙
《論教育》
捷克
《大教學(xué)論》
瑞典
《兒童的世紀(jì)》
奧地利
《兒童的人格教育》
意大利
《童年的秘密》
《愛的教育》
瑞士
《葛篤德如何教育她的子女》
《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》
俄羅斯
《人是教育的對(duì)象》
前蘇聯(lián)
《國民教育論》
《思維和語言》
《教育詩》
《帕夫雷什中學(xué)》
《教學(xué)與發(fā)展》
《教學(xué)教育過程*優(yōu)化》
《三分是怎樣消失的》
格魯吉亞
《學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲》
加拿大
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》
《變革的力量——透視教育改革》
美國
《教育心理學(xué)概論》
《民主主義與教育》
《教育與新人》
《課程與教學(xué)的基本原理》
《動(dòng)機(jī)與人格》
……
日本
中國
其他
教師必讀書100部:新教師職業(yè)發(fā)展叢書 節(jié)選
約翰·杜威(1859~1952),美國哲學(xué)家和教育家,實(shí)用主義的代表人物。出生于雜貨商家庭,1875年進(jìn)入佛蒙特大學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后,在賓夕法尼亞州南方石油城做中學(xué)教師。兩年后,回到柏林頓,到一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校做教師,期間開始系統(tǒng)研究哲學(xué)。1882年,進(jìn)入美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)學(xué)習(xí),獲得博士學(xué)位后,曾先后在密執(zhí)安大學(xué)、明尼蘇達(dá)大學(xué)、芝加哥大學(xué)執(zhí)教。1894~1904年,在芝加哥大學(xué)任哲學(xué)、心理、教育系主任。1896年,創(chuàng)辦杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校,用以檢驗(yàn)教與學(xué)和心理學(xué)理論在實(shí)踐中的效果。1904年,到哥倫比亞大學(xué)做哲學(xué)教授,直至退休。著有專著44種,論文815篇,其中有關(guān)教育學(xué)的主要代表作有《我的教育信條》、《學(xué)校與社會(huì)》、《兒童與課程》、《教育上的道德原理》、《明日之學(xué)校》(與他女兒合著)、《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》等。 《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》并稱為西方教育史上的三座里程碑。杜威在書的序言說,他的教育理論“把民主主義的發(fā)展和科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法、生物科學(xué)上的進(jìn)化論思想以及工業(yè)的改造聯(lián)系起來,旨在指出這些發(fā)展所表明的教材和教育方法方面的變革”。 本書除了序言外,全書分6部分26章,論述了教育的職能、教育的本質(zhì)、教育的目的、課程與教材、教育的價(jià)值、教育的哲學(xué)等內(nèi)容。書中特別強(qiáng)調(diào)了教育的實(shí)用價(jià)值和人本價(jià)值,重視教育對(duì)人對(duì)道德和社會(huì)發(fā)展的影響,使教育擺脫了孤立的知識(shí)傳授的范圍,把教育看做是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)極其重要的方面,這使得教育在現(xiàn)代社會(huì)生活中獲得了應(yīng)有的地位。本書中所提出的教育思想是現(xiàn)代教育的重要理論基礎(chǔ)。 杜威在本書中得出他*廣為人知的三個(gè)結(jié)論,即“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“教育即生長”。他認(rèn)為,教育是生活所必需的,教育的過程也是生活的過程。在他看來,我們的生活就是經(jīng)驗(yàn)的傳遞、更新與交流的過程,而這個(gè)過程又是一個(gè)教育的過程。他所說的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不是直接通過感官所獲得的膚淺的感覺印象了,而是個(gè)體與環(huán)境相互作用的過程。教育在改造經(jīng)驗(yàn)的過程中增加了經(jīng)驗(yàn)的意義,提高了教育的指導(dǎo)性和學(xué)生運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力。杜威強(qiáng)調(diào),經(jīng)驗(yàn)的改造是個(gè)人的,也是社會(huì)的,教育不但能使兒童與青年得到發(fā)展,還能使社會(huì)得到發(fā)展。 杜威提出“進(jìn)步教育”的理論體系,并指出進(jìn)步教育的特征是:重視現(xiàn)實(shí)生活的需要;充分發(fā)揮兒童的積極性;重視充分發(fā)揮兒童的才能并照顧兒童的興趣,特點(diǎn)是注意培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力,使他們成為具有創(chuàng)新精神的人;要通過各種“主動(dòng)作業(yè)”訓(xùn)練兒童掌握“就業(yè)”所需要的“工藝”。這種進(jìn)步教育的本質(zhì)就是一種民主主義的教育,是一種聯(lián)合生活的形式,但在不同的社會(huì)生活里,教育方法、內(nèi)容、精神不盡相同。 杜威還提出了民主主義的教育哲學(xué)。他指出,首先教育是與民主主義相聯(lián)系的,因?yàn)槿绻藗儾荒苁艿浇逃敲匆粋(gè)民主的政府是不能取得成功的。其次,因?yàn)槊裰鞯纳鐣?huì)否認(rèn)了外部的權(quán)威,那么人們對(duì)這個(gè)社會(huì)或政府的責(zé)任就必須是自愿的和有興趣的,這些也只有通過教育才能達(dá)到。第三,因?yàn)榻逃旧砭褪侨藗兘涣鹘?jīng)驗(yàn)的一種方式,所以,這種民主的教育應(yīng)該是能夠讓每個(gè)人的能力都能得到自由的發(fā)展的。在民主教育的實(shí)施中,不僅要有適當(dāng)?shù)膶W(xué)校的設(shè)施,家長也要配合好,還要對(duì)傳統(tǒng)的教育方法和課程等進(jìn)行改革,以適應(yīng)民主教育的需要和發(fā)展。 杜威一向提倡教育無目的的理論,即教育的目的就是教育過程自身,反對(duì)外界強(qiáng)加給教育另外的目的。他認(rèn)為民主主義的教育目的與他的“教育無目的論”并不矛盾,因?yàn)樗f的這種教育目的是教師或家長希望通過教育達(dá)到的目的。 杜威在這本書里提出教育史上有名的“教學(xué)五步”。即教學(xué)過程的五個(gè)步驟:(1)教師要為兒童提供一個(gè)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的真實(shí)情境;(2)使兒童有興趣了解其中的問題并進(jìn)行活動(dòng),同時(shí)獲得與兒童原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的資料以應(yīng)付在所在情境中的問題;(3)從對(duì)現(xiàn)有資料的學(xué)習(xí)和情境的觀察中發(fā)現(xiàn)解決問題的方法;(4)讓兒童自己將所想到的所有的解決問題的方法進(jìn)行整理,并做到井然有序;(5)要讓兒童有機(jī)會(huì)通過應(yīng)用來檢驗(yàn)他們自己想出的解決問題的方法。
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