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戀上古詩詞·版畫插圖版:白香詞譜 人間詞話 古詩十九首 詩法舉要(全4冊) 版權信息
- ISBN：9787020121748
- 條形碼：9787020121748 ; 978-7-02-012174-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
戀上古詩詞·版畫插圖版:白香詞譜 人間詞話 古詩十九首 詩法舉要(全4冊) 內容簡介
學詞入門*書：白香詞譜
《白香詞譜》是清朝舒夢蘭編選。詞譜選錄了由唐朝到清朝的詞作品共一百篇，凡一百調。這些調式都是較為通用的，小令、中調、長調均有。為便于初學者，每調還詳細列注平仄韻讀，成為真正的詞譜。《白香詞譜》同時又是一本簡明詞選。所選的詞都是比較著名的或者藝術性較高的，好些是歷久傳誦不衰的名作。它兼收并蓄，不主一家，既收婉約，也收豪放，是一本不可多得的好選本，也是一本較佳的詞學入門讀物。本書除設有注釋、評析欄目對詞作進行注解外，還列有詞牌考原、詞譜格式、詞律解讀，對每種詞牌進行詳盡的解讀。同時，本書精選與詞境相合的古代版畫作為插圖，圖文并茂。
古詩十九首釋 經典常談
本書是本古典文學研究作品，《古詩十九首釋》和《經典常談》兩書的合集。《古詩十九首釋》既有對詩歌的注解考證，又有對詩歌意蘊的鑒賞批評，既有注釋考證，又有鑒賞批評，這是朱自清獨有的詩歌闡釋，成為后人研究的典范。在《經典常談》中，朱自清用淺明而切實的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品，是普及中國傳統文化的啟蒙經典。
朱自清的《古詩十九首釋》開了一種新風，特點非常鮮明，他既繼承李善“釋典”、“釋事”的傳統，同時重視“詩歌意義”，重視對《古詩十九首》內在旨意的搜尋。又以實事求是的態度，摒棄了“臣不得于君，士不遇知己”的陳詞爛調，揭示《古詩十九首》的主題：是對生命、對生死、對時間流逝的焦灼和感嘆；肯定《十九首》中男女之情和熱烈的相思，還其本來面目。在體例上，朱《釋》往往“注釋”部分用李善的“釋典”、“釋事”；“說明”部分揭示內在的旨意，把搜尋詩歌中的“典事”和闡發詩歌“意蘊”結合得非常完美，因此，對二十世紀四十年代以后的研究產生很大影響。
中國古典詩法舉要
本書將詩法按感情、意象、語言、結構、詩趣、聲韻六個方面大致分類，然后分別列出細目進行論述與闡釋。在研究方法上則采用理論與實例相結合的方式，既避免從理論到理論、缺乏對具體作品分析的空洞論述，亦避免只著眼于一句一詞、缺乏理論上升華的瑣屑之談。在剖析古人作品時，既賞其詩法精妙獨到之處，亦揭其缺陷與不足，以幫助讀者借助這些詩歌創作的手法與技巧，真正把握詩人的藝術匠心，從而提升自己的創作水平與審美鑒賞能力。
誰道人間秋已盡：人間詞·人間詞話
《人間詞》希求高古純真，力追唐五代、北宋詞，標舉詞的*境界，試圖挽回詞壇頹勢，重振詞體昔日雄風。《人間詞話》點評歷代詞人詞作得失，不落窠臼，辨識優劣，深刻獨到。本書由著名詩詞研究專家編注，將王國維的《人間詞話》與《人間詞》一并予以注解。注釋部分，所注不限于詩詞文句出處，舉凡詞人、詞集、詞話、本事、流派、專用術語、各類掌故、疑難語詞等等，逐一出注，間作疏理。解讀部分，則介紹作品相關背景，簡析作品內蘊與藝術特色，并在相關之處征引各家詞論評語
戀上古詩詞·版畫插圖版:白香詞譜 人間詞話 古詩十九首 詩法舉要(全4冊) 節選
中國古典詩法舉要
《毛詩序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”詩言志，并不意味志即是詩，兩者的區別在于，一乃經過審美的加工，是詩意的情感，可以興；一未經過審美的加工，是自然的情感，不可興。審美的加工，就是將自然的情感上升為詩意的情感，這個過程也就是感情的表達過程。在此過程中，立意是關鍵。立意越是高遠，感情越能深厚，所以潘德輿有“詩爭意格（《養一齋詩話》）之說。凡耐人尋味的作品總是借助景物來表情達意的，唯其有景有物，從而使詩歌所抒發的感情具有玩之無窮、味之不厭的審美性質。這一章便著重探討古代詩人在感情的表達方面所采用的藝術手法。
詩法之一：就景敘情
一個善感的詩人，當他面對自然景物之時，就會像陸機說的“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”（《文賦》）。不少詩歌也反映了這種應物斯感的情況，如《詩經·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”水邊沙洲上雎鳩鳥的“關關”鳴叫聲，引發起了君子想求得淑女為配偶的情意。詩人表現這種景物對人的感應的方法，稱作“就景敘情”法。劉勰所謂“情以物遷，辭以情發”（《文心雕龍·物色》），就是對這一方法的好闡釋。就景敘情之作，情景但取當前，因而觸目興感，即景會心，往往能生動而細致地表現出詩人曲折委婉的內心活動。試看孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》詩：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這是一首干謁詩，詩人希望得到當時在相位的張九齡的援手，但措辭不卑不亢，不失身份。從詩的感情線索來看，當詩人面對著浩瀚激蕩、水天一色、容納百川的洞庭湖時，不由得觸景生情，因以“欲濟無舟楫”轉入感懷，表示自己閑居有愧于圣明之世，后通過“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”二句，含蓄地請求張丞相能加以引薦而不致使自己的心愿落空。很明顯，此詩是詩人順著“情”與“景”感應的脈絡而寫成的。
同樣是寫洞庭湖，杜甫的《登岳陽樓》詩也采用就景敘情的手法。詩如下：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
起首寫登樓，接下便描寫登樓之所見景色。在詩人眼里，茫無際涯的洞庭湖宛如分開了吳國與楚國的疆界，湖水晝夜涌流，日月星辰就像漂浮于其中。其時，杜甫正以年老多病之身在湖北、湖南一帶飄泊，見到如此壯闊宏偉的洞庭湖，感懷生平，喚起了心中“親朋無一字，老病有孤舟”的感嘆。這兩句只要補出各藏的后二字就不難理解，即“親朋無一字相遺，老病有孤舟相伴”。詩人雖俯仰身世，凄然欲絕，但并沒有局限于一己之私情，結句一轉，抒發了憂傷國事的情懷。從整首詩可以看出，后半的所敘之情乃是憑借了前半的所寫之景，而后半的所敘之情又使前半的所寫之景有了韻味。全詩情景相宣，渾成一片。
就景敘情之作有一個常見的規律，那就是層次安排上先寫景后說情，這是因為景物對人的感發過程，總是以景物的觸引在先，情意的感發在后的。如上面所例舉的兩首詩，都是前四句寫景，后四句說情，所敘之情完全是由所見之景觸發而生。這種安排在北宋詞中尤為多見，試看范仲淹《蘇幕遮》詞：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
此詞的大意是，詞人在傍晚時分，高樓遠望，然而注入眼中的蕭瑟秋色，反而勾引起他無限的悲哀，舉杯銷愁愁更愁，后禁不住聲淚俱下。從全詞章法看，上片寫景，下片抒情。寫景先由上而下，由近及遠，表現出一幅令人黯然銷魂的深秋暮景，再由“芳草無情，更在斜陽外”一句折進，似合似起。下片乃似轉似承，盡情地傾瀉景物所觸引起的內心的羈旅愁思。以“樓高”“獨倚”點明上片皆憑高所見，以“鄉魂”“相思”點出芳草的暗喻，后以“淚”字作結。全篇環環相扣，層層深入，深得就景敘情之法。再看一首柳永的《八聲甘州》：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我倚闌干處，正恁凝愁。
這首詞寫思鄉懷人之情。開端以自然意象“暮雨”“江天”“清秋”和動詞“灑”字、“洗”字，描畫出一幅滿目蕭瑟凄涼的景象。緊接著以“霜風”呼應“清秋”，以“關河”復現“江天”，以“殘照”隱喻人生，層層遞進。“是處”句寫萬物衰殘，“惟有”句寫江河永恒，于對比中見出傷感情懷。換頭，因景生情，依次用“不忍”“望”“嘆”字，如抽絲剝繭般地呈露自己的思想感情，抒發自己單棲的蹤跡和多感情懷的苦悶。隨后筆尖一轉，推己及人，猜想遠方深閨的愛人，后回到目前的“凝愁”。全詞寫的是眼前景，抒的是心中情，景為情設，情自景生，感情的層次非常分明。夏敬觀曾說柳永詞“層層鋪敘，情景兼融，一筆到底，始終不懈”（《手評樂章集》），實非過譽之辭。
戀上古詩詞·版畫插圖版:白香詞譜 人間詞話 古詩十九首 詩法舉要(全4冊) 作者簡介
王新霞，首都師范大學文學院教授，中國古代文學碩士研究生生導師。主要研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文學。主要著作有《山水田園詩派選集》《花間詞派選集》《唐宋律詩誦讀》及合著《中國散文通史》（第四編“隋唐五代散文”）《漱玉詞·斷腸詞》等。
朱自清（1898—1948），現代著名散文家、詩人、學者。主要作品有《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐游雜記》《你我》《精讀指導舉隅》《經典常談》《國文教學》《詩言志辨》《新詩雜話》《標準與尺度》《論雅俗共賞》等。
陳如江，1982年畢業于華東師范大學中文系，1984年入上海社會科學院出版社，歷任文學編輯、副總編輯。編審。著有《詩詞百品》《唐宋五十名家詞論》《尋找古典之美——詩詞探藝錄》《中國古典詩法舉要》。主編《古詩指瑕》、《宋元詞話》（合作）。合作編著《歷代小品文精華鑒賞辭典》等。
鄭小軍，編審。現為浙江傳媒學院新聞與文化傳播學院編輯出版系主任，主要研究方向為中國文學史、編輯出版學，擔任《中國古代文學》《中國思想文化史》《中外圖書出版史》等課程的教學工作。著有《欣賞的古典散文》《〈人間詞〉〈人間詞話〉校注》等，參與國家重大出版工程《中華大典》編輯出版工作。
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