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美育人生:蔡元培美學(xué)精選集 版權(quán)信息
- ISBN：9787206178788
- 條形碼：9787206178788 ; 978-7-206-17878-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美育人生:蔡元培美學(xué)精選集 本書特色
1.以美育人，向美而生。2.“美育之目的，在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格……”3.“科學(xué)在乎探究，故倫理學(xué)之判斷，所以別真?zhèn)巍５赖略诤鯃?zhí)行，故倫理學(xué)之判斷，所以別善惡。美感在乎賞鑒，故美學(xué)之判斷，所以別美丑。”
美育人生:蔡元培美學(xué)精選集 內(nèi)容簡介
蔡元培先生一生提倡美育，在他的影響下，中國的美學(xué)學(xué)科初步建立并走向完善。他認(rèn)為美感教育具有與宗教相同的性質(zhì)和功用，但可以避免宗教的保守和宗派之見，又提出了“以美育代宗教”的思想。本書通過對蔡元培美學(xué)理論與實(shí)踐進(jìn)行歸納，梳理出其美學(xué)思想是在融合中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行比較研究，并全面吸收了德國古典美學(xué)尤其是康德美學(xué)思想的精華，提出并論述了康德美學(xué)中的普遍性和超脫性，并指導(dǎo)其以后的美學(xué)研究及美育實(shí)踐活動。正如他在《美學(xué)觀念》一文中說到:“科學(xué)在乎探究，故倫理學(xué)之判斷，所以別真?zhèn)巍５赖略诤鯃?zhí)行，故倫理學(xué)之判斷，所以別善惡。美感在乎賞鑒，故美學(xué)之判斷，所以別美丑”。在蔡元培看來，美學(xué)如同于科學(xué)、倫理學(xué)，唯有主觀判斷方能使它們顯現(xiàn)其自身價值。
美育人生:蔡元培美學(xué)精選集 目錄
**輯 美育與人生
美育與人生
何謂文化
美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系
在春暉中學(xué)的演說詞
文化運(yùn)動不要忘了美育
美育實(shí)施的方法
美育
二十五年來中國之美育
三十五年來中國之新文化
美育代宗教——在上海中華基督教青年會的演說
第二輯 美學(xué)與美術(shù)
美學(xué)講稿
美學(xué)的趨向
美學(xué)的對象
美學(xué)的研究法
美術(shù)的進(jìn)化
美學(xué)的進(jìn)化
康德美學(xué)述
《自然美謳歌集》序
美術(shù)的起原
美術(shù)批評的相對性
在北大畫法研究會演說詞
旅法中國美術(shù)展覽會招待會演說詞
創(chuàng)辦國立藝術(shù)大學(xué)之提案
與《時代畫報(bào)》記者談話
中國之書畫
第三輯 教育漫談
真善美
世界觀與人生觀
孔子之精神生活
貧兒院與貧兒教育的關(guān)系——在北京青年會演說詞
中學(xué)的教育
普通教育和職業(yè)教育——在新加坡南洋華僑中學(xué)等校歡迎會的
演說詞
中國現(xiàn)代大學(xué)觀念及教育趨向
大學(xué)教育
中國教育的發(fā)展
中國教育，其歷史與現(xiàn)狀
中國新教育之趨勢——在暨南大學(xué)演說詞
對于學(xué)生的希望
我在教育界的經(jīng)驗(yàn)
展開全部
美育人生:蔡元培美學(xué)精選集 相關(guān)資料
美育人生:蔡元培美學(xué)精選集 作者簡介
蔡元培（1868年～1940年），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興人，民主主義革命家和教育家，中華民國首任教育總長，也是我國近代民族學(xué)研究的先驅(qū)。1916年10月，四十八歲的蔡元培因教育總長范源濂電請回國就任北京大學(xué)校長。高舉“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)理念，支持新文化運(yùn)動，提倡以美育代宗教，其美學(xué)思想對整個思想界和教育界都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)、建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。
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