掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
世界名著大師課:法國卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787545558050
- 條形碼：9787545558050 ; 978-7-5455-5805-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世界名著大師課:法國卷 本書特色
▲作者團(tuán)隊(duì)是世界文學(xué)領(lǐng)域的十多位的教授和學(xué)者，熟讀一手外文原著，從時(shí)代背景、故事情節(jié)到全書精華，緊貼原著條分縷析地講解，告訴讀者名著好在哪里，如何閱讀一本好書。
▲解決快節(jié)奏時(shí)代的經(jīng)典閱讀困境，名家解讀經(jīng)典，能幫助忙碌的現(xiàn)代人，尤其生活在都市里的人們擺脫閱讀時(shí)間匱乏、無暇閱讀原著和讀不懂、理解不透外國文學(xué)作品的雙重困境。
▲名著經(jīng)久不衰，經(jīng)典陪伴一生，它們具有普世性價(jià)值和恒久意義。名家解讀注重結(jié)合社會(huì)生活，談?wù)摦?dāng)下熱點(diǎn)話題和社會(huì)現(xiàn)象，為讀者理解人生和現(xiàn)實(shí)生活增加更多的維度與視角。
世界名著大師課:法國卷 內(nèi)容簡介
《世界名著大師課：法國卷》是世界文學(xué)領(lǐng)域的翻譯家、權(quán)威學(xué)者們對法國文學(xué)史上zuiju有代表性的 20 部名著的深入解讀，如《巨人傳》《蒙田隨筆集》《莫里哀喜劇選》《費(fèi)加羅的婚禮》《紅與黑》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《巴黎圣母院》《悲慘世界》《追憶似水年華》等。 各名家從作者經(jīng)歷、時(shí)代背景、故事情節(jié)、人物形象、創(chuàng)作技巧等不同角度展開，對經(jīng)典名著進(jìn)行了條分縷析的解讀，深入探討了青春成長、夢想奮斗、人情財(cái)富、愛恨生死等緊扣現(xiàn)實(shí)生活的主題。例如，柳鳴九通過分析《局外人》中默爾索這一另類的人物形象及其淡漠性格，揭示了現(xiàn)代人生存的荒誕性；鄭克魯介紹了雨果如何以善與惡、美與丑、崇高與卑下的巧妙對照，編織成《巴黎圣母院》這部瑰麗的浪漫主義杰作 ......
世界名著大師課:法國卷 目錄
《巨人傳》：飽含人文主義精神的現(xiàn)代小說鼻祖
《蒙田隨筆集》：在閣樓上思索人生的價(jià)值與生活的哲學(xué)
《莫里哀喜劇選》：在幽默歡笑間揭露人的偽善與滑稽
《費(fèi)加羅的婚禮》：以巧妙的騙局捍衛(wèi)自己的愛情和權(quán)利
《紅與黑》：現(xiàn)代心理獨(dú)白小說的先河之作
《歐也妮·葛朗臺(tái)》：金錢原則統(tǒng)治下的異化人生
《高老頭》：金錢社會(huì)中愛的扭曲與親情的瓦解
《巴黎圣母院》：世間的善惡美丑總是相輔相生
《悲慘世界》：從惡走向善，從地獄走向天堂
《三個(gè)火槍手》：在風(fēng)云變幻的動(dòng)蕩時(shí)代中英勇冒險(xiǎn)
《基度山伯爵》：快意恩仇之時(shí)的善惡抉擇與人性考驗(yàn)
《包法利夫人》：浪漫激情與不安性格的悲劇
《茶花女》：風(fēng)塵女子的高尚靈魂與純潔之愛
《萌芽》：現(xiàn)代工人的悲慘境遇與覺醒之路
《羊脂球》：人的靈魂是否高貴與身份的尊卑無關(guān)
《約翰·克利斯朵夫》：一個(gè)天才音樂家跌宕曲折的奮斗史
《追憶似水年華》：追尋生命中逝去的美好時(shí)光
《小王子》：在茫茫星辰中尋找充滿愛和溫情的星球
《局外人》：置身于荒誕的處境，人應(yīng)該如何生存
《鼠疫》：以正義對抗人間的災(zāi)難與荒誕
展開全部
世界名著大師課:法國卷 節(jié)選
如果你熟悉歐洲文明史，那么不用我多說，你也知道文藝復(fù)興是怎樣的一個(gè)時(shí)期。它既是歐洲從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)的過渡，也是從以“神”為本的政教合一的封建社會(huì)，到以“人”為本的現(xiàn)代資本主義社會(huì)的過渡。具體言之，這部文藝復(fù)興時(shí)期的小說在世界文學(xué)史上的地位極為崇高。有人認(rèn)為，長篇小說開始在法國文學(xué)史上確立獨(dú)樹一幟的地位，就是以《巨人傳》為起點(diǎn)的。 《巨人傳》的作者是弗朗索瓦·拉伯雷（Fran??ois Rabelais）。拉伯雷生于什么年份已無法考據(jù)，不同的資料之間居然相差了11年，有的說是1483年，有的說是1494年，但他去世的年份是公認(rèn)的，是1553年，計(jì)算下來，活了六七十歲。 拉伯雷出生在法國中部都蘭地區(qū)的一個(gè)富裕家庭。當(dāng)時(shí)富家子弟幼時(shí)多在修道院讀書，拉伯雷就是在這樣的傳統(tǒng)下長大的。青年時(shí)期，他曾入方濟(jì)各會(huì)當(dāng)修士。拉伯雷曾經(jīng)有一段時(shí)期以在俗教士（相當(dāng)于中國的所謂“居士”）的身份，作過一次周游半個(gè)法國的旅行，重點(diǎn)考察了各地的法律與教育情況。長途旅行讓他對整個(gè)法國社會(huì)有了較深刻的了解，也為他創(chuàng)作《巨人傳》積累了素材，醞釀了思路。 他生性好學(xué)，對文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科均有興趣，且都有些研究，發(fā)表過關(guān)于法學(xué)、醫(yī)學(xué)、考古學(xué)的著作。也因?yàn)樗麧M腦子的人文主義思想，當(dāng)時(shí)相對封閉的教會(huì)人士也對他有過迫害。 我們知道，文藝復(fù)興時(shí)期的許多大作家，同時(shí)也是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，拉伯雷就是這樣的一個(gè)人。他在醫(yī)學(xué)方面很有建樹，是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)生。當(dāng)然，作為文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)偉人，拉伯雷的成就主要體現(xiàn)在文學(xué)上，具體而言，就是他的五大卷小說《巨人傳》。據(jù)說他寫這部小說足足花了二十多年，從1530年左右他在里昂居住行醫(yī)期間開始寫作，一直寫到他逝世為止。 你可能會(huì)好奇，一部小說怎么會(huì)耗時(shí)這么久呢？ 其實(shí)原因是多重的。那時(shí)候?qū)懽鳎瑳]有打字機(jī)，全靠手寫，速度很慢；而且作者又寫寫停停，浪費(fèi)了很多時(shí)間；此外，書中的很多篇章都是對當(dāng)時(shí)占據(jù)主流話語地位的教會(huì)的批評，遭到了教會(huì)的迫害，中間波折很多。 《巨人傳》共五卷。奇怪的是，其中第二卷《龐大固埃》（Pantagruel）的故事是*早寫成的（發(fā)表于1532年），且用的是筆名亞勒戈弗里巴·奈西埃（Alcofribas Nasier）。這個(gè)筆名是什么意思呢？實(shí)際上，它是弗朗索瓦·拉伯雷這個(gè)真名打亂字母順序后生成的。**卷《高康大》（Gargantua）的故事反而到了后來才發(fā)表（發(fā)表于1534年）。 **、二卷的卷名都是用人名命名的，那么高康大和龐大固埃這兩個(gè)人又是什么關(guān)系呢？如果你看過書，當(dāng)然就知道高康大是龐大固埃的父親，是巨人國王，而高康大的父親則叫高朗古杰（Grangousier），意思是“大肚量”。這里，我們要注意，兩位巨人國王的名字也是有象征意義的。高康大（Gargantua）有“你的嗓門多么大”的意思，而龐大固埃（Pantagruel），據(jù)作者說，是“十分干渴”的意思。在希臘語中，“Panta”是法語中的“tout”的意思，意為非常、十分，而“gruel”是法語中的“altéré”的意思，意為饑渴、干渴。這一名字規(guī)定了人物強(qiáng)烈的“求知，求喝，求食”的欲望。從中我們可以看到，漢語譯文取了其中的一層意思“龐”“大”，略去了另一層“干渴”的意思。 我們先從《巨人傳》的前兩卷來看一看巨人國王高康大和兒子龐大固埃的英勇經(jīng)歷。 《巨人傳》的**卷叫作《高康大》，書名全稱為《龐大固埃的父親，巨人高康大駭人聽聞的傳記》。烏托邦國國王高朗古杰的王后嘉佳美麗懷孕，十一個(gè)月后生子，王子高康大出生時(shí)便是個(gè)巨人。他從小就能吃能喝，從三歲到五歲，他的生活就是吃、喝、睡。高康大一開始由于受經(jīng)院式的詭辯術(shù)教育而變得愚蠢，后來他轉(zhuǎn)向巴黎求學(xué)，他的新老師請教某大師，開了一帖瀉藥，把他原有的一切毛病和惡習(xí)完全清除出身體，讓他接受了人文主義的教育，用心攻讀，一刻光陰也不白費(fèi)。 不久，他的國家遭到敵國侵略，一時(shí)間戰(zhàn)事吃緊。高康大在巴黎接到父親的家信后，連忙趕回國內(nèi)，在路上遇見約翰修士（Frère Jean des Entommeures），兩人結(jié)為朋友，共同抗擊侵略者。在戰(zhàn)斗中，高康大的大馬一松肚子，撒了一泡尿，結(jié)果變成漫延七里的洪水。敵人猝不及防，幾乎全被淹死，只有幾個(gè)逃到山坡上，才得幸免。 堡壘中的殘敵一股腦兒向高康大開了九千零二十五發(fā)炮彈，卻分毫沒有傷到他。高康大拔起大樹，對著堡壘砸下去，結(jié)果堡壘被徹底摧毀，敵人身首異處，肢體破碎。之后，他又率領(lǐng)父親的軍隊(duì)，在約翰修士的協(xié)助下，打得敵將畢克羅壽丟盔棄甲，落荒而逃。在戰(zhàn)斗中，他的同伴約翰修士同樣也大顯神威，立下戰(zhàn)功。 勝利后，高康大對將士論功行賞，同時(shí)不忘酬謝約翰修士的汗馬功勞。他為約翰修士建造了象征著未來理想社會(huì)的特來美修道院，而約翰修士也隨之提出了種種新鮮的社會(huì)主張。 小說**卷主要寫的就是高康大的事跡。特來美修道院的建成，標(biāo)志著他的事業(yè)的偉大勝利，**卷也就這樣宣告結(jié)束。第二卷講述的則是高康大的兒子，也就是另一個(gè)巨人的故事了。 *先寫作的第二卷叫作《龐大固埃》，書名全稱為《渴人國國王龐大固埃傳，還其本來面目并附驚人英勇事跡》。高康大活到四百八十再加四十又四歲時(shí)，他的老婆烏托邦大王的女兒巴德貝克公主生下一子，即為龐大固埃。本來是喜事一樁，公主自己卻因產(chǎn)子喪生，只因龐大固埃實(shí)在太肥大、太笨重了。龐大固埃身體長得飛快，令人難以置信。他每頓飯要喝四千六百頭母牛的奶，人們讓母牛給他喂奶，他居然掙脫了固定搖籃的繩索，幾乎將母牛囫圇吞下。 龐大固埃上學(xué)后，讀書識(shí)字，度過少年時(shí)代。后來他到普瓦蒂埃大學(xué)念書，學(xué)業(yè)長進(jìn)非常迅速。之后，他游歷全法國各地：波爾多、圖盧茲、蒙彼利埃、瓦朗斯、昂熱、布爾日、奧爾良等，訪問求學(xué)，*后前往巴黎，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)知識(shí)。后來，渴人國侵略烏托邦，龐大固埃回國抗擊侵略，*終征服了渴人國。 在小說的前兩卷中，拉伯雷以大無畏的精神蔑視和褻瀆了社會(huì)上一切看起來威嚴(yán)神圣的東西，其思想的解放程度，揭露的大膽程度，語言的潑辣程度，挖苦的刻薄程度，前所未有。也正是這個(gè)原因，作者沒有用自己的真名發(fā)表作品。 不久以后，巴黎法院就判定《巨人傳》為禁書。1535年，法國國王弗朗索瓦一世完全倒向天主教，國內(nèi)一切反教會(huì)、主張新思想的人士便都處在危險(xiǎn)之中。好在拉伯雷在朋友的幫助下，獲得了教皇的特許，才得以繼續(xù)行醫(yī)。寫完第三卷之后，因?yàn)樵跁屑恿艘皇撰I(xiàn)給王后的詩歌，他才爭取到了國王的特許發(fā)行證，也才**次用真名出版作品。但是，來自各方的迫害仍在繼續(xù)。迫于壓力，他甚至不得不逃亡外國。 《巨人傳》第三、四、五卷的題目一般就叫《第三卷》《第四卷》《第五卷》，但有其共同的全稱，稱為《善良的龐大固埃英勇言行錄》。 第三卷描寫的是龐大固埃在渴人國進(jìn)行大量移民，推行仁政，深受國人愛戴，成了理想的君主。 接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，著重寫了龐大固埃的朋友巴奴日（Panurge）關(guān)于借貸的宏論，特別是他關(guān)于結(jié)婚問題的焦慮。他害怕妻子婚后不忠，讓自己戴綠帽子，所以遲遲不敢結(jié)婚，還就此問題向龐大固埃征求意見。龐大固埃給不出有用的意見，因?yàn)樵谒磥恚瑢τ诨橐鰡栴}發(fā)表意見是件很困難的事情。 于是他們找來算卦的書。龐大固埃發(fā)現(xiàn)書上的說法對巴奴日很不利，巴奴日的看法卻與龐大固埃不盡相同，于是，巴奴日決定去請教各種各樣的哲人賢者，但他們給出的建議卻似乎全都不太合理。巴奴日越是想找到答案，越是深陷進(jìn)退兩難的尷尬處境。龐大固埃建議巴奴日去找瘋子問一問，瘋子漫天胡說了一番，提到了神瓶預(yù)言的事，據(jù)說在神瓶上有答案。*后，巴奴日決定，跟隨龐大固埃跨海去尋找神瓶給出的答案。 第四、第五卷描寫的是龐大固埃帶著巴奴日、約翰修士、愛比斯德蒙、冀姆納斯特等在各個(gè)海島上的經(jīng)歷，包括他們的所見所聞，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。故事的*后，巴奴日終于找到了象征真理的神瓶。 他們先后經(jīng)過的地方，有美當(dāng)烏提島（這個(gè)島上有能變色的鹿）、無鼻島（島上的人都沒有鼻子）、和平島、訴訟國（島上法院的工作人員靠挨打獲得報(bào)酬）、鐘鳴島、鐵器島（島上樹木上掛滿了鐵器）、皮桶島（島上的人割開肚子，讓脂肪流出來）、第五元素王國、道路島、木履島（島上的修士只說一個(gè)單音節(jié)的字）、燈籠國等。 龐大固埃一行人歷經(jīng)艱辛，一路上經(jīng)歷了風(fēng)暴，遭遇了種種陰謀詭計(jì)，甚至還遇到了巨大的鯨魚，*后，他們終于來到神瓶所在的海島——燈籠國。那里有一座寺廟，寺廟中有一個(gè)噴泉，從中噴出的不是水，而是酒。神殿的大門上寫著一句話：“真理在酒中”。 巴奴日被單獨(dú)帶到一個(gè)小房間，在那里，他終于見到了尋找已久的神瓶。神瓶給人的神諭則是一個(gè)單詞，德語的“Trinch”，意思為喝。從字面看來，是讓人使勁地喝酒，但其中的意義實(shí)際上很明確，意在鼓勵(lì)人們努力地汲取人類全部的知識(shí)。 至此，五大卷的《巨人傳》以龐大固埃*后找到神瓶的啟示宣告結(jié)束。 從整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)來看，《巨人傳》可分兩部分。前兩卷講述了兩代巨人的故事，后三卷結(jié)構(gòu)則較為松散，講述龐大固埃帶領(lǐng)巴奴日等一行人漂洋過海，游歷各個(gè)海島的原因、經(jīng)歷和*后結(jié)果。他們?yōu)榱苏业缴铍y題的答案，尋找神瓶，*后歷經(jīng)困難，找到神瓶，取得了“真經(jīng)”。 關(guān)于拉伯雷《巨人傳》的內(nèi)容我們就簡單介紹到這里。關(guān)于作者想借助這些故事表達(dá)何種思想，我們將在下一節(jié)探討。 ……
世界名著大師課:法國卷 作者簡介
世界文學(xué)領(lǐng)域的48位名家，分別來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京外國語大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國社科院、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)等20所名校的外國文學(xué)、中文院系，包括獲魯迅獎(jiǎng)文學(xué)翻譯獎(jiǎng)的翻譯家、各類文學(xué)研究獎(jiǎng)獲得者，包括王智量、藍(lán)英年、柳鳴九、陳惇、葉廷芳、鄭克魯、郭宏安等。其中，法國卷由柳鳴九、鄭克魯、余中先、郭宏安、陳惇、羅國祥、劉洪濤、王宏圖、車琳、高建為、許鈞、張國龍等十多位名家撰寫。
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
中國歷史的瞬間
- >
史學(xué)評論
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
二體千字文
- >
推拿
- >
姑媽的寶刀
本類暢銷
