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物哀 版權(quán)信息
- ISBN：9787559450234
- 條形碼：9787559450234 ; 978-7-5594-5023-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
物哀 本書特色
★重新定義美與生活。 ★“物哀”——日本文學、詩歌、繪畫的精神源頭，影響日本當代創(chuàng)作者的美學哲思 ★一代美學大師本居宣長、大西克禮寫給年輕人的簡明美學讀本 ★川端康成、太宰治、村上春樹、新海誠一致推崇的日本美學 ★村上春樹：我們在春天迎接櫻花、夏天看螢火蟲、秋天賞紅葉，即使所有事物*終都會消逝，日本人仍然在如此消極的世界觀中，積極找出了美學。 ★ 暢銷十年，累計再版十余刷，豆瓣高評。 ★全彩插圖，唯美設(shè)計，精裝典藏
物哀 內(nèi)容簡介
本書是一部美學隨筆集。‘物哀’是日本江戶時代國學大家本居宣長提出的文學理念, 也可以說是他的世界觀, 這個概念簡單地說, 是‘真情流露’。這個主題也在日本著作《源氏物語》中得到了很好的體現(xiàn)。因此成為是日本傳統(tǒng)文學、詩學、美學理論中的一個重要概念。不了解‘物哀’就不能把握日本古典文論的精髓, 難以正確深入地理解日本傳統(tǒng)文學以及日本文學的民族特色。
物哀 目錄
序
**章 欲知“物之哀”，須懂“物之心”
第二章 在萬事萬物中皆可感知物哀
第三章 “知物哀”與戀情緊密相連
第四章 讀《源氏物語》，感知“物哀之心”
第五章 有心之人才可體會物哀之情
第六章 古人為何在不堪“物哀”時詠歌呢
第七章 物哀的風雅之趣
附錄 物哀的美學 大西克禮
展開全部
物哀 節(jié)選
1. 櫻花之美，在于它散落之時……我們感受將逝之物，為其哀憐，哀而不怨。美到極致，是為物哀。 2. 唯美的物哀，象征人類認識了生命局限后的凈化與超脫，轉(zhuǎn)身談?wù)撜鎸嵡楦小?3. 物哀是日本人*早的美學表達。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚，是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音。花鳥風月，四季推移，大自然反映人事無常、發(fā)出死亡警告，萬物都是一期一會。 4. 物哀需要善于感知，富于情感，世間之多情，萬物之博愛，是暗藏偶然性的曖昧美學。 5. 看見異常美麗的櫻花開放，覺得美麗可愛，這就是知 “物之心”；見櫻花之美，從而心生感動，就是“知物哀”。 6. 看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情、或哀愁
一切正符合了美的定義。 7. 世上萬事萬物，形形色色，不論是目之所及，抑或耳 之所聞，抑或身之所觸，都收納于心，加以體味，加以理解， 這就是知物哀。 8. 無論是知“物哀”，還是不知“物哀”，在這個榮枯交替、變幻無常的人世，如果把這些都藏在自己心里，那將如何在這無常的世間得以慰藉呢？ 9. “知物哀”極具美感，宛若一絲清風都能掀開心底惆悵的面紗。 10. 理解物哀，需知萬物有靈，萬物有心，知物心，然后知物哀。 11. 在萬事萬物中都可以感知物哀。盡管其中有感受的深淺強弱之別，但世上一 切事物中，都有“物哀”在；盡管所感動的事物中，有善惡正 邪之別，但心靈對一切事物都會自然地生出感動。 12. 人如果無“心”，對于所見所聞之物則既無悲傷，也無開心。而外在事物并不因人而有所變化，只是人心不同而已。不知“物哀”者，看見空中景色，枉 然無感覺；“知物哀”的人則悲時見悲，艷時見艷。當人憂傷苦悶時，天空的景色也仿佛抹上了一絲愁云，這就是人的一種感覺。 13. 物哀是一種“平等的哀愁”，通過“感”與萬物建立一種情緒上的“合一”。忽然在萬物萬事中找到一種“感”的相通，仿佛“同命相憐”，互相珍重，在萬物中找到一種“情致”。 14. “物哀”與“知物哀”就是既要保持自然的人性，又要有良好的情感教養(yǎng)，要有貴族般的超然與優(yōu)雅，女性般的柔軟、柔弱、細膩之心，要知人性、重人情、可人心、解人意、富有風流雅趣。 15. 如果長期浸淫于《源氏物語》，朝夕賞玩之，并以其境界詠歌，便會在不知不覺中悟得古人風雅之情，心也自然與古人有所相通，盡可能遠離俗人之心，則見風花雪月時， 也與俗人所見有異，而能深深感知物哀。
物哀 作者簡介
本居宣長 日本學者、思想家，日本國學的集大成者，日本江戶時期的國學四大名人之一。長期鉆研《源氏物語》《古事記》等日本古典作品。他按照古典記載的原貌，運用實證的方法，排除儒家和佛家的解釋和影響，探求“古道”，重塑了日本的審美觀。提倡日本民族固有的情感“物哀”為日本國學的發(fā)展和神道的復(fù)興確立了思想理論基礎(chǔ)。 大西克禮 日本美學家、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授，退休后埋首于美學研究與翻譯。著有《物哀》《幽玄》《侘寂》等書，是日本學院派美學的確立者暨代表人物。他嚴謹?shù)恼撌霾粌H完備了日本特有的美學概念，也成為后人掌握日本獨特美學的經(jīng)典。 王向遠 北京師范大學文學院教授、博士生導(dǎo)師，兼任北京大學東方文學研究中心學術(shù)委員、中國東方文學研究會會長、中國比較文學教學研究會副會長、中國外國文學學會理事、中國比較文學學會理事、中國抗戰(zhàn)史學會理事等。譯有《日本文論選》及井原西鶴等日本古今小說名著，共100余萬字。
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