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號令群神:李天飛封神筆記 版權信息
- ISBN：9787559451613
- 條形碼：9787559451613 ; 978-7-5594-5161-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
號令群神:李天飛封神筆記 本書特色
◎ 全面介紹《封神演義》的神仙體系，構建完整的封神宇宙，中國神仙文化的百科全書。 ◎ 不同于通行版本的《封神演義》，在這本書里能看到一些不一樣的、顛覆認知的有趣故事。 ◎ 內容豐富，從讀者熟知的人氣神仙到不為人知的眾多小神，應有盡有。旁征博引，文化底蘊深厚，文筆扎實不乏趣味。 ◎ 作者李天飛為北京大學中文系古典文獻學碩士，曾任中華書局文學室編輯，熱愛傳統文化，文字功底深厚。 ◎《哪吒之魔童降世》《姜子牙》的神話故事母本。 ◎ 圖文并茂，網羅各大寺院道觀的珍貴壁畫，并有作者實地實拍圖，具有收藏價值。超長拉頁，完整呈現封神榜單。 ◎ 在講述封神故事的同時，融入對中國文化、歷史、民間信仰的深刻探索與思考。
號令群神:李天飛封神筆記 內容簡介
《李天飛解讀〈封神演義〉》是作者李天飛所著的解讀經典文學的作品，從《封神演義》和其他典籍中的各路神仙入手，以通俗有趣的語言講述他們的前世今生和傳奇故事，顛覆你對“封神世界”的認知，致力于構建屬于當代人的“神仙傳”；其中也包括對各種民間傳說的考證、辟謠等內容，力圖正本清源，為讀者講述一段完整可信的神話歷史；并在歷史長河和文學作品中對人類、文化和社會進行深層次思考。
號令群神:李天飛封神筆記 目錄
序章 一張封神榜，“諸神黃昏”之后的大團圓
封神榜：一張無視規則的諸神系譜
現代視角下的“封神榜”
道教影響下的自然神
決定吉兇禍福的神煞們
宗教護法神
民間俗神
*偉大的神，也許不在封神榜上
世界秩序的維護者
創世之神與人類之祖
是誰籌劃了封神大計
笫一章 封神大計：一場恩怨，源自民間
“封神”是千年歷史的傳承
無關善惡，只問邏輯
闡教和截教的愛恨情仇
《封神演義》的作者之謎
封神榜：《封神演義》的*大貢獻
封神榜背后的中國民俗
第二章 那些人盡皆知的名字
哪吒：*動人的悲壯傳奇
北方天王有狂子
兄弟之名難自洽
英杰生來震鬼神
三頭六臂顯神通
腳下金輪手中槍
殷郊：原本該站在哪吒的位置
被哪吒搶走的伐紂先行官？
被埋葬的弒父悲歌
殷洪：展現忠孝矛盾的虛構角色
殷郊之死的謎中謎
殷郊的師父是孫悟空？
楊戩：中國神話中的“超級英雄”
華夏血統的獵戶座
源自波斯的天狼星
只看英雄事跡，不論姓甚名誰
雷震子：被忽視的男主角
雷震子傳奇之文王百子
雷震子傳奇之墓中產子
肋生雙翼，一飛沖天
韋護：真身遠比故事更偉大
第三章 虛實之間：小說背后的真實歷史
太公在此，諸神回避
被《孫子兵法》推崇備至的謀略家
歷經磨難，方成大器
軍師的十八般武藝
一代明君周文王
**位“三顧茅廬”的帝王
杜撰出來的“食子傳說”
昏庸殘暴商紂王
不是主角，亦似主角
比干：命運掌握在陌生人手里
鄔文化：豬八戒的前身？
第四章 統領萬方：中國的“八百萬眾神”
自然神：源于自然，用之于民
五岳：中華民族的保護神
雷部：農業社會的希望之源
精兵簡政的火部
斗部眾神：不只是天上的星星
小封神榜：其實是一部神煞榜
眾星捧太歲
楊任：擁有超高辨識度的形象
好色之徒土行孫
張桂芳、風林：誰才是喪門星？
七孤星、七殺星
九曜、二十八宿
三十六天罡、七十二地煞
斗姆：斗部的首領是女性
民間俗神：逃不開的生老病死
瘟神呂岳：被討厭的神
身兼數職的財神趙公明
三霄娘娘：既管生孩子又管廁所
顯道神和開路神
護法神：你的信仰由我守護
混亂的四大天王
四大元帥：已不復當年模樣
保安隊長哼哈二將
第五章 群神之戰，可能是各大神系*親密的一刻
宗派之一：*活躍的神仙們
從神道到仙道
眾神之巔，前仆后繼
十二上仙：闡教*強天團
神秘人云中子
逍遙散仙說陸壓
宗派之二：被小說提前了上千年
接引道人、準提道人
燃燈道人、長耳定光仙、懼留孫
文殊、普賢、慈航
孔宣：并不是坐騎
羽翼仙：大鵬金翅“雕”
被當成財神的多寶道人
馬元：吃葷的神
余元：本是監齋神
民間宗教：老百姓心中的神話傳說
通天教主：孫悟空的原型
截教的“圣母情結”
火靈圣母：巫術軍事家
第六章 百鬼夜行：《封神演義》中的妖族
妲己：也許是東亞*著名的妖怪
九頭雉雞精和玉石琵琶精
千里眼和順風耳
“梅山七怪”還是“梅山六怪”
妖精到底該不該封神
參考文獻
展開全部
號令群神:李天飛封神筆記 節選
《封神演義》這部書不太突出“主人公”的概念，但按傳統評書的說法, 這部書貫穿始終的人物，或者說“書膽”，自然是姜子牙。
姜子牙的生平，散見于先秦的各種史料中。排列組合一下，大概是這 樣的：
他姓姜，名尚，出生在東海之濱。先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理 水土有大功。舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。他的字是“牙”，只有 一個字。古人的字多是兩個字，但是春秋戰國時期或者更早，古人的字有 時候可以寫成一個字。比如孔子的得意弟子顏回，姓顏名回，字子淵；冉求, 姓冉名求,字子有。但是，稱呼他的字時， 往往只稱呼單字：“顏淵” “冉有”。所以 姜子牙也應該叫“姜牙”，“子”沒有什 么特殊含義。
姜子牙出世時，家境已經敗落了， 他年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也 開過酒店賣過酒，在棘津當過“迎客之 舍人”，大概是店小二或者旅館服務員 之類的工作。后來他離開了棘津，來到 西岐，在磻溪（今陜西寶雞境內）垂釣。
正好遇到周文王姬昌出來打獵，周文王和他一談，認為他是個奇才，就說:“我 先君太公曾說：'將來有位圣人會來到此地，周會因此興旺。’說的就是您吧？ 我們太公盼望您已經很久了。”于是稱姜子牙為“太公望”，二人一同乘車 而歸。而周的大臣南宮適、散宜生，都拜他為老師。從這時起，姜子牙就 和周文王“陰謀”推翻商政權： 周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故后世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。 也就是說，姜子牙從一登上歷史舞臺，就是一位謀略家的身份。而后 世流傳的《六韜》等作品，或者托名他所作，或者真的和他有點關系。
周文王死后，周武王即位，尊稱姜子牙為“師尚父”，并和他一起來到 盟津，各國諸侯不召自來的有八百家。武王認為時機還不成熟,就班師而還。
又過了兩年，紂王越發不得人心。姜子牙見時機成熟，就建議大舉伐紂。 武王十一年正月甲子日，周軍到達商都朝歌郊外70里處的牧野。各諸侯云 集響應，紂王也集結70萬兵馬趕到牧野。姜子牙親自沖鋒陷陣，《詩經??大 明》贊他： 牧野洋洋，檀車煌煌，駟驟彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼（通“亮”輔佐）彼武王，肆伐大商！ 這段頌辭記錄了姜子牙英武勃發的樣子。而“鷹揚”這個詞也源于此。 武王滅商之后，封姜子牙于齊。他在齊國“因其俗，簡其禮,通商工之業, 便魚鹽之利”，是一個十足的實干家。
關于姜子牙在商朝的朝歌、棘津過的那些日子，有人說他是懷才不遇,但也有人說他實際上早就和周政權有聯絡，是在當周的間諜。《孫子兵法》 里有一篇《用間》，講使用間諜的辦法，其中有這么幾句話： 昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。 就是說商朝的開國功臣伊尹是一個大間諜，周朝的開國元勛姜子牙也 是一個間諜。伊尹當間諜是跑到夏朝去收集情報，而姜子牙則是潛伏在商 朝。姜子牙怎么當間諜呢？史書記載，他在朝歌殺過牛，還在孟津賣過酒。 孟津是一個戰略要地，武王伐紂的必經之處。姜子牙別的地方不去，非得 到這兩個地方殺牛賣酒？而他棄商歸周，是不是因為被發現了，情報工作 沒法做了呢？這就是歷史的謎團了。
號令群神:李天飛封神筆記 作者簡介
李天飛 學者、作家。北京大學中文系古典文獻學碩士，曾任中華書局編輯，《中國詩詞大會》命題專家組成員，中國民俗學會會員，中國俗文學學會會員，中國西游記文化研究會會員。曾為《西游記》校注，并著有《萬萬沒想到：〈西游記〉可以這樣讀》《為孩子解讀〈西游記〉》《為孩子解讀〈三國演義〉》《為孩子解讀〈水滸傳〉》《為孩子解讀〈紅樓夢〉》《李天飛精講〈西游記〉》等。
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