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以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭 版權信息
- ISBN：9787508092997
- 條形碼：9787508092997 ; 978-7-5080-9299-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭 本書特色
在我們常人眼里，美國政制是當今天下的*政制：那里的人民生活富足，那里的人們享有自由，那里的國家還如此強大。但事實上，美國政制真是當今天下*政制，乃至于竟是普遍歷史終結的標志嗎？未必。對美國立國原則的政治哲學探究提出了美國政制的德性品質這一尖銳問題，引起巨大的歷史性爭議，以至于該德性品質是優是劣，迄今尚無定論。施特勞斯學派與劍橋學派在如何解釋美國立國原則這個問題上，就表現出尖銳的對立，這場對立本質上乃是古與今、高與低、好與壞的殊死對決。作者立足于蘇格拉底以來的古典政治哲學傳統，同時懷著對中國問題的拳拳關懷、對我們生活其中的這個共同體德性品質的殷殷憂慮，不僅呈現了這場發生在他國的思想對決，從中揭示美國政制的根本痼疾，也親身參與在了這場對決之中。如日中天的劍橋學派的前后兩位領軍人物，波考克和斯金納，在這里遭遇了作者蘇格拉底式的盤詰，看他們如何脫身？
以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭 內容簡介
本書給我的*深印象，就是被作者帶領著觀看一場又一場
“對決”——這*是一本扣人心弦的書。
阿基米德說：給我一根足夠長的棍子，我就能用它撬動整個地球。
我只想說：來吧，看作者如何用一根蘇格拉底式的棍子，撬動當今*強勢的劍橋學派的立論之基以及人間天堂美利堅的立國之基。
以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭 目錄
弁言/1
引言/1
一 “馬基雅維利時刻”與美國政制/3
1美利堅立國與馬基雅維利主義/6
2美國公民施特勞斯的“刺刀”/20
3伯林如何為馬基雅維利辯護/31
4伯林與劍橋學派/41
二 公民美德與古今之爭/49
1波考克如何反駁施特勞斯/54
2波考克如何伸張歷史主義/61
3破舊立新的思想史方法論/78
4波考克如何打造公民共和主義傳說/99
5公民共和主義的哲學理據/112
6公民共和主義的統治哲學/124
三 自由教育與美國政制/140
1政治哲學與公民視角/144
2施特勞斯的公共言論一例/153
3自由教育與美國大學的政治學專業/160
4自由教育與美國的代議制/170
5自由教育在民主政制中何以可能/182
四 施特勞斯和他的美國弟子/211
1施特勞斯的美國忠誠問題/212
2古典如何返回現代/218
3施特勞斯弟子與美國政制危機/231
4美國革命與古今之爭/249
5與劍橋學派駁火/266
6施特勞斯弟子如何為老師辯護/288
五 劍橋學派與“純粹民主”/305
1斯金納為何重申“造反有理”/307
2自由的權利如何成為公民的美德/317
3斯金納怎樣為激進烏托邦辯護/339
4斯金納所理解的馬基雅維利自由理論/352
5作為道德哲學家的斯金納/378
結語 歷史意識與學人心性/397
1歷史主義的詞源和語義/399
2德意志思想與歷史主義/404
3歷史主義與馬基雅維利時刻/411
4如何克服歷史主義/419
5學人心性的古今對決/425
6我們的歷史時刻/431
文獻年表/433
引言/1
一 “馬基雅維利時刻”與美國政制/3
1美利堅立國與馬基雅維利主義/6
2美國公民施特勞斯的“刺刀”/20
3伯林如何為馬基雅維利辯護/31
4伯林與劍橋學派/41
二 公民美德與古今之爭/49
1波考克如何反駁施特勞斯/54
2波考克如何伸張歷史主義/61
3破舊立新的思想史方法論/78
4波考克如何打造公民共和主義傳說/99
5公民共和主義的哲學理據/112
6公民共和主義的統治哲學/124
三 自由教育與美國政制/140
1政治哲學與公民視角/144
2施特勞斯的公共言論一例/153
3自由教育與美國大學的政治學專業/160
4自由教育與美國的代議制/170
5自由教育在民主政制中何以可能/182
四 施特勞斯和他的美國弟子/211
1施特勞斯的美國忠誠問題/212
2古典如何返回現代/218
3施特勞斯弟子與美國政制危機/231
4美國革命與古今之爭/249
5與劍橋學派駁火/266
6施特勞斯弟子如何為老師辯護/288
五 劍橋學派與“純粹民主”/305
1斯金納為何重申“造反有理”/307
2自由的權利如何成為公民的美德/317
3斯金納怎樣為激進烏托邦辯護/339
4斯金納所理解的馬基雅維利自由理論/352
5作為道德哲學家的斯金納/378
結語 歷史意識與學人心性/397
1歷史主義的詞源和語義/399
2德意志思想與歷史主義/404
3歷史主義與馬基雅維利時刻/411
4如何克服歷史主義/419
5學人心性的古今對決/425
6我們的歷史時刻/431
文獻年表/433
展開全部
以美為鑒:注意美國立國原則的是非未定之爭 作者簡介
1956年生于重慶，17歲下鄉務農，三年后回城任圖書館職員。1978年考入四川外語學院修習德語文學，1982年考入北京大學哲學系美學專業。1985年起任教深圳大學文學院，1986年以《詩化哲學》蜚聲學界，1988年發表《拯救與逍遙》，破格晉升副教授。1989年負笈瑞士巴塞爾大學，1993年取得神學博士學位，受聘香港中文大學中國文化研究所研究員及北京大學比較文學研究所兼任教授，創立大型譯叢“歷代基督教思想學術文庫”，發表《現代性社會理論緒論》（1996）、《沉重的肉身》（1998），廣泛而深遠地影響了國內學界。
2002年起任中山大學哲學系教授，創立“經典與解釋”輯刊（已出刊45輯）及大型譯叢“西方傳統：經典與解釋”和“中國傳統：經典與解釋”（已出4百余種），發表《揀盡寒枝》、《重啟古典詩學》、《施特勞斯的路標》等著，賡續晚清以來中國學人認識西方學術傳統的未竟大業。2009年起迄今，任中人國民大學文學院責任教授，發表《凱若斯：古希臘語文讀本》、《共和與經綸》、《設計共和》、《比較古典學發凡》、《古典學與古今之爭》、《柏拉圖四書》、《海德格爾與中國》等，為開拓古典學研究貢獻卓著。
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