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包郵 銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本)
作者：莊孔韶著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
471
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
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銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807680871
- 條形碼：9787807680871 ; 978-7-80768-087-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本) 本書(shū)特色
莊孔韶教授《銀翅》一書(shū)，是林耀華先生著名人類學(xué)小說(shuō)《金翼》的學(xué)術(shù)性續(xù)本。1986—1989年間，莊孔韶?cái)?shù)次回訪“金翼”黃村及相關(guān)市縣鎮(zhèn)村，累計(jì)十四個(gè)月的人類學(xué)田野工作，完成了這部混合多種寫(xiě)作手法的學(xué)術(shù)作品。《銀翅》展示了上個(gè)世紀(jì)20至80年代末中國(guó)閩東鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)文化變遷的絢麗畫(huà)面，其中，基層軍政結(jié)構(gòu)、古今關(guān)聯(lián)、理念先在和文化的直覺(jué)論是本書(shū)特別倚重的創(chuàng)新理論。《銀翅》這一攜帶著完整傳承與應(yīng)變信息，以及重?cái)M“察機(jī)”之家族過(guò)程的中國(guó)樣本，應(yīng)該得到特別的關(guān)注，并引發(fā)人們的思考和尋味。
銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
孔韶教授是新中國(guó)成立之后，中國(guó)*位人類學(xué)（民族學(xué)）博士，是中國(guó)人類學(xué)研究的翹楚，在海內(nèi)外社會(huì)學(xué)界都具有重要影響。《銀翅》是中國(guó)社會(huì)人類學(xué)里程碑式的著作，人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化學(xué)研究者的案頭**。《銀翅》采用了上世紀(jì)40年代以來(lái)，人類學(xué)風(fēng)俗志的小說(shuō)寫(xiě)法，寫(xiě)出了福建古田作為中國(guó)地方文化縮影的變遷，采用史詩(shī)式的視角，可以看到土地改革的激烈斗爭(zhēng)，基層軍隊(duì)和政治的權(quán)力博弈，三年自然災(zāi)害帶來(lái)的饑饉和災(zāi)難，“文化大革命”階級(jí)斗爭(zhēng)的戲劇性表現(xiàn)，改革開(kāi)放帶來(lái)的令人瞠目結(jié)舌的財(cái)富激增，福建重男輕女思想在地方家庭中令人扼腕的廣泛影響，民間宗教信仰下的“靈異”視角……深受儒家傳統(tǒng)浸淫的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化中，仍然可以生長(zhǎng)出頑強(qiáng)務(wù)實(shí)的商業(yè)精神，顛覆了中國(guó)數(shù)千年來(lái)對(duì)儒家“重農(nóng)抑商”的思維定勢(shì)理解，與馬克斯•韋伯的新教倫理形成了東方式的呼應(yīng)。這是一本百科全書(shū)式的中國(guó)歷史風(fēng)俗地方志，不但適合學(xué)者研究之用，也適合一般愛(ài)好者閱讀。
銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本) 目錄
再版前言i林耀華序ii黃樹(shù)民薦言iv作者導(dǎo)言vii**章重訪金翼黃村1第二章農(nóng)人與田制19第三章“漢堡包”結(jié)構(gòu)：新紳與軍人集團(tuán)35第四章谷地之火64第五章后—張魯社會(huì)大實(shí)驗(yàn)88第六章革命的思維與行動(dòng)122第七章銀翅舒展145第八章松軟的田埂165第九章在流通的鏈環(huán)上188第十章宗族與房的理念與行為209第十一章家族主題變奏（一）240第十二章家族主題變奏（二）264第十三章女神陳靖姑信仰299第十四章并存的詮釋與選擇（一）：道教與佛教321第十五章并存的詮釋與選擇（二）：儒家思想及其制度340第十六章并存的詮釋與選擇（三）：基督教360第十七章文化與人事的過(guò)程378第十八章反觀法和文化的直覺(jué)主義：一個(gè)擴(kuò)展的討論405參考書(shū)目441今日人類學(xué)的思路與表現(xiàn)實(shí)踐464
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銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本) 相關(guān)資料
起初他（莊孔韶）透過(guò)我的《金翼》首次認(rèn)識(shí)了福建鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的過(guò)去；如今我則從他的學(xué)術(shù)性續(xù)本《銀翅》很快發(fā)現(xiàn)了我家鄉(xiāng)變遷中一脈相承的歷史關(guān)聯(lián)性。 ——著名人類學(xué)家林耀華 1995年1月27日這是一部觀察入微、文筆細(xì)膩、敘事長(zhǎng)遠(yuǎn)的反思性民族志 (reflexive ethnography)。 除引用閩東農(nóng)村第一手社會(huì)史數(shù)據(jù)外，莊教授更系統(tǒng)回顧了當(dāng)代西方人類學(xué)重要理論發(fā)展，將臺(tái)灣學(xué)界對(duì)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化所提出的見(jiàn)解與假設(shè)一起、揉合于一堂。對(duì)有意了解當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中，何以會(huì)出現(xiàn)如此坎坷多難困境的研究者來(lái)說(shuō)，應(yīng)可在本書(shū)尋得滿意的答案。——著名人類學(xué)家 學(xué)者黃樹(shù)民 2014年8月15 日
銀翅-中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷-(增訂本) 作者簡(jiǎn)介
莊孔韶，中國(guó)*個(gè)民族學(xué)(人類學(xué))博士。美國(guó)華盛頓大學(xué)人類學(xué)博士后研究，訪問(wèn)教授和訪問(wèn)學(xué)者(1990-1994)。臺(tái)灣中央研究院訪問(wèn)研究員(1997-1998)，中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人類學(xué)會(huì)理事、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。中國(guó)遺傳學(xué)會(huì)國(guó)際倫理道德委員會(huì)委員、美國(guó)攝影師學(xué)會(huì)終身會(huì)員。現(xiàn)任浙江大學(xué)講座教授、人類學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)教授，中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)影視人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任，專業(yè)期刊《人類學(xué)研究》主編。近年來(lái)的重要著作有：《行旅悟道》（北京大學(xué)出版社，2009），《時(shí)空穿行——中國(guó)鄉(xiāng)村人類學(xué)世紀(jì)回訪》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004），《人類學(xué)通論》（主編）（2003年國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)），《人類學(xué)概論》（主編）（2006年*規(guī)劃精品教材），《來(lái)自中國(guó)的影視文化視角：方法論、分析與電影呈現(xiàn)（英文版）》（多人合編）（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2012）等。近年來(lái)致力于跨學(xué)科研究，其醫(yī)學(xué)人類學(xué)紀(jì)錄片《虎日》（暨學(xué)術(shù)論文）獲2004年中英項(xiàng)目（HAPAC）獎(jiǎng)和亞洲“*佳實(shí)踐”獎(jiǎng)。本書(shū)《銀翅》的配合影片《端午節(jié)》（英文，華盛頓大學(xué)出版社）于1992年成功入圍美國(guó)紐約米德電影節(jié)。
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