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后革命時(shí)代的中國(guó)

包郵 后革命時(shí)代的中國(guó)

出版社:上海人民出版社出版時(shí)間:2015-06-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 382
中 圖 價(jià):¥31.9(6.5折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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后革命時(shí)代的中國(guó) 版權(quán)信息

后革命時(shí)代的中國(guó) 本書(shū)特色

《后革命時(shí)代的中國(guó)》為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編"講學(xué)社叢書(shū)"第二輯,內(nèi)容以2010年著名土耳其裔美國(guó)漢學(xué)家阿里夫德里克(arif dirlik)在清華園為"梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座"發(fā)表的系列講演為基礎(chǔ)擴(kuò)充而成.德里克教授從"全球現(xiàn)代性"的視角對(duì)20世紀(jì)初尤其是"改革開(kāi)放"至今,中國(guó)知識(shí)話語(yǔ)中的一些重要理論問(wèn)題作了批判性的反思.其所涵蓋的主題非常廣泛,從中國(guó)的馬克思主義史學(xué),到社會(huì)學(xué)和人類學(xué),再到儒學(xué)與國(guó)學(xué).在本書(shū)中,它們都被理解為進(jìn)入一個(gè)根本問(wèn)題的共同窗口,即后革命時(shí)代的中國(guó)思想對(duì)文化與歷史的調(diào)適.
全書(shū)共分八講:前兩講通過(guò)厘清現(xiàn)代性、全球性以及歷史等基本概念,說(shuō)明了作者進(jìn)行反思的方法論,提出我們的認(rèn)識(shí)途徑是"全球現(xiàn)代性"的視角;接下來(lái)逐次反思過(guò)去百年中國(guó)的社會(huì)史研究、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)學(xué)科以及儒學(xué)和國(guó)學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域經(jīng)歷的變革;*后再次總體反思全球現(xiàn)代性以及中國(guó)當(dāng)下的發(fā)展,并對(duì)未來(lái)作出警示.
按照"講學(xué)社叢書(shū)"的體例,本書(shū)在講稿之外增加了叢書(shū)總序、課后討論、講座主持人及評(píng)議人劉東教授的評(píng)議文章、譯者董一格的印象記、媒體的專訪,以及2010年德里克來(lái)華照片等內(nèi)容,希望未能蒞臨講演現(xiàn)場(chǎng)的讀者也能多角度地領(lǐng)略國(guó)際知名學(xué)者的風(fēng)采.
叢書(shū)簡(jiǎn)介
民國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊M織的"講學(xué)社"曾促成中國(guó)現(xiàn)代史上*著名的幾次來(lái)華學(xué)術(shù)交流,先后邀請(qǐng)到杜威、羅素、杜里舒和泰戈?duì)?不僅轟動(dòng)當(dāng)時(shí),而且影響深遠(yuǎn).因此,"講學(xué)社叢書(shū)"是接著講學(xué)社的計(jì)劃來(lái)講的,是接著梁任公未竟的事業(yè)來(lái)講的.清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院復(fù)建之初即創(chuàng)辦了"三大紀(jì)念講座",包括"梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座"、"王國(guó)維紀(jì)念講座"和"陳寅恪紀(jì)念獎(jiǎng)座",分別處理"思想與宗教"、"美學(xué)、比較文學(xué)與漢學(xué)"、"邊疆民族史"等課題,以追念并繼承民國(guó)時(shí)期清華國(guó)學(xué)院三大導(dǎo)師的傳統(tǒng).講座同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行對(duì)話和評(píng)議,以體現(xiàn)學(xué)術(shù)全球化時(shí)代的文化間性.其成果匯集成"講學(xué)社叢書(shū)",以期為社會(huì)提供一個(gè)文化交鋒的鮮活案例.

后革命時(shí)代的中國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

☆ 是否存在真正可復(fù)制的"中國(guó)模式"?中國(guó)會(huì)不會(huì)成為美國(guó)衰落后的世界新霸權(quán)?
☆ 清華國(guó)學(xué)院"講學(xué)社叢書(shū)"第二輯,國(guó)際知名學(xué)者德里克開(kāi)啟"梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座"
☆ 精研中國(guó)革命史的美國(guó)漢學(xué)權(quán)威,獨(dú)樹(shù)一幟的左翼前沿理論家
☆ 警覺(jué)后革命中國(guó)思想氛圍中過(guò)剩的歷史與匱乏的未來(lái),對(duì)中國(guó)知識(shí)界百年變革作批判之思
☆ 清華國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)劉東教授主持評(píng)議,直面批判,尖銳回應(yīng)相關(guān)圖書(shū):
※《"講學(xué)社叢書(shū)"(1):現(xiàn)代世界的誕生》(2013年度十大好書(shū),英國(guó)人類學(xué)家麥克法蘭畢生索解現(xiàn)代世界起源之創(chuàng)獲,敬獻(xiàn)中國(guó)讀者)
※《再造傳統(tǒng):帶著警覺(jué)加入全球》(具全球眼光的中國(guó)文化宣言:中國(guó)的未來(lái)取決于我們?nèi)绾卧僭靷鹘y(tǒng)!清華國(guó)學(xué)院劉東教授十年磨一劍的憂思之作)
※《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義:在中國(guó)思索正義、效率與公共選擇》(經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)2013年度十大好書(shū),陳嘉映、王焱、景躍進(jìn)、張靜、周濂聯(lián)袂推薦,汪丁丁長(zhǎng)期探討中國(guó)社會(huì)基本問(wèn)題的一次總結(jié))

后革命時(shí)代的中國(guó) 目錄

序 言

**講 導(dǎo)論 :現(xiàn)代性,全球性,歷史——方法論的反思

現(xiàn)代性 // 全球現(xiàn)代性 // 多種現(xiàn)代性 // 多元?dú)v史

第二講 我們的認(rèn)識(shí)途徑 :全球化——普遍主義的終結(jié)?

多元現(xiàn)代性//全球化與人文科學(xué)//多元現(xiàn)代性:全球性的文化多元主義 // 將當(dāng)下歷史化 :日常斗爭(zhēng)與認(rèn)知途徑

第三講 現(xiàn)代的勝利 :馬克思主義與中國(guó)社會(huì)史

馬克思主義史學(xué)概覽 // 結(jié)論性意見(jiàn) :遺產(chǎn)

第四講 邊地上的孔夫子 :全球化、發(fā)展的國(guó)家與儒學(xué)重構(gòu)

儒學(xué)的死亡與復(fù)活//東亞、資本主義與儒學(xué)//“美國(guó)的孔子”:杜維明與儒學(xué)復(fù)興//“制造儒學(xué)”//“邊地上的儒學(xué)”

第五講 時(shí)間空間、社會(huì)空間與中國(guó)文化問(wèn)題

中國(guó)的文化形成:當(dāng)下和過(guò)去//china/中國(guó)——為無(wú)名國(guó)度命名//歷史的負(fù)擔(dān):文化與多元決定//流動(dòng)中的文化 :跨民族主義與文化棲局空間

第六講 中國(guó)化 :將中國(guó)世界化——20 世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)

社會(huì)學(xué)和人類學(xué):起源與本土化//社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的本土化 :社會(huì)科學(xué)中的政治 // 中國(guó)化 :一種批判性評(píng)價(jià)

第七講 全球現(xiàn)代性時(shí)代的國(guó)學(xué)

全球現(xiàn)代性與知識(shí)擴(kuò)散 // 遺產(chǎn) // 國(guó)學(xué) / 全球現(xiàn)代性

第八講 全球現(xiàn)代性的再反思 :全球資本主義時(shí)代的現(xiàn)代性

全球性的概念領(lǐng)域//全球現(xiàn)代性//全球現(xiàn)代性的過(guò)去與未來(lái)(?)

 

參考書(shū)目

評(píng)議 :國(guó)學(xué)院里的德里克(劉東)

印象記 01 從“德老”到“老德” (董一格)

印象記 02 德里克(王洪波)

專訪 : “歷史學(xué)不是反革命的”
展開(kāi)全部

后革命時(shí)代的中國(guó) 作者簡(jiǎn)介

阿里夫·德里克(Arif Dirlik,1940—)
精研近現(xiàn)代中國(guó)革命史的美國(guó)漢學(xué)權(quán)威,"后"學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟的左翼前沿理論家開(kāi)創(chuàng)"后革命"與"后社會(huì)主義"等論域,介紹"全球化"概念至大陸學(xué)界的第一人德里克乃當(dāng)代著名歷史學(xué)家,1940年生于土耳其,于美國(guó)羅徹斯特大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位.1971—2001年任教于杜克大學(xué)歷史系,2001年起在美國(guó)俄亥俄州俄勒岡大學(xué)任"奈特社會(huì)科學(xué)講座教授"(Knight Professor of SocialScience),2006年榮休.他長(zhǎng)期致力于中國(guó)近代史尤其是中國(guó)革命史的研究.《革命與歷史:中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的起源,1919—1937》《中國(guó)共產(chǎn)主義的起源》《中國(guó)革命中的無(wú)政府主義》等著作奠定了他在西方學(xué)界"中國(guó)研究"權(quán)威學(xué)者的地位.1990年代起,他將其理論撰著領(lǐng)域擴(kuò)展至后殖民批評(píng)與文化研究,《革命之后:警惕全球資本主義》《后殖民氛圍》《全球現(xiàn)代性》等著作令其躋身于當(dāng)代美國(guó)社會(huì)科學(xué)界重量級(jí)學(xué)者的行列.

暫無(wú)評(píng)論……
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