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人的解放與自然的解放-生態(tài)社會(huì)主義研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787514705072
- 條形碼：9787514705072 ; 978-7-5147-0507-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
人的解放與自然的解放-生態(tài)社會(huì)主義研究 本書特色
陳永森、蔡華杰所著的《人的解放與自然的解放(生態(tài)社會(huì)主義研究)》全面介紹了生態(tài)社會(huì)主義的發(fā)展演變的過(guò)程，對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的一些基本命題、觀點(diǎn)進(jìn)行了更深入的研究，并且對(duì)生態(tài)社會(huì)主義進(jìn)行了歷史性和整體性研究，而且把生態(tài)社會(huì)主義研究與中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，生態(tài)社會(huì)主義還在發(fā)展，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)得到更多的重視，也會(huì)引起更多的思考和探索，共同推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。
人的解放與自然的解放-生態(tài)社會(huì)主義研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人的解放與自然的解放：生態(tài)社會(huì)主義研究》全面介紹了生態(tài)社會(huì)主義的發(fā)展演變的過(guò)程，對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的一些基本命題、觀點(diǎn)進(jìn)行了更深入的研究，并且對(duì)生態(tài)社會(huì)主義進(jìn)行了歷史性和整體性研究，而且把生態(tài)社會(huì)主義研究與中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，生態(tài)社會(huì)主義還在發(fā)展，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)得到更多的重視，也會(huì)引起更多的思考和探索，共同推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。
人的解放與自然的解放-生態(tài)社會(huì)主義研究 目錄
緒論
一、什么是生態(tài)社會(huì)主義
二、生態(tài)社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景
三、生態(tài)社會(huì)主義的理論來(lái)源
四、生態(tài)社會(huì)主義流變
五、生態(tài)社會(huì)主義者的共性與內(nèi)部分歧
六、本書的幾點(diǎn)說(shuō)明
**章 早期社會(huì)主義者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的探討
一、英法社會(huì)主義者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注
二、威廉·莫里斯對(duì)環(huán)境問(wèn)題的探究
三、早期社會(huì)主義者的先行探索對(duì)當(dāng)代生態(tài)
社會(huì)主義者的啟示
第二章 早期的“生態(tài)社會(huì)主義”
一、早期綠黨的“生態(tài)社會(huì)主義”
二、早期社會(huì)民主黨的“生態(tài)社會(huì)主義”
三、早期共產(chǎn)黨人的“生態(tài)社會(huì)主義”
第三章 萊斯：從控制自然到控制人與自然的關(guān)系
一、控制自然的觀念是生態(tài)危機(jī)的根源
二、控制自然與控制人有著不可分割的聯(lián)系
三、把滿足等同于消費(fèi)的困境
四、建立一個(gè)“守成的社會(huì)”
第四章 阿格爾：與民粹主義相結(jié)合的生態(tài)社會(huì)主義
一、從勞動(dòng)異化到消費(fèi)異化
二、從經(jīng)濟(jì)危機(jī)到生態(tài)危機(jī)
三、走分散化與非集權(quán)化的道路
四、馬克思主義與民粹主義的結(jié)合
第五章 高茲：從經(jīng)濟(jì)理性走向生態(tài)理性
一、對(duì)經(jīng)濟(jì)理性的批判
二、作為第三條道路的生態(tài)社會(huì)主義
三、以生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性
四、以多元活動(dòng)取代“工作”
五、社會(huì)變革的主體和戰(zhàn)略
第六章 本頓及其支持者：生態(tài)社會(huì)主義要以生態(tài)中心主義為前提
一、自然的極限不可逾越
二、人類無(wú)法控制自然只能適應(yīng)自然
三、“綠色”歷史唯物主義的可能
四、馬克思恩格斯遺產(chǎn)的綠色與非綠色
五、生態(tài)中心主義視角下的生態(tài)社會(huì)主義
第七章 格侖德曼：為“控制自然”辯護(hù)
一、從人類中心主義立場(chǎng)界定和解釋生態(tài)問(wèn)題
二、生態(tài)問(wèn)題源于人類無(wú)法有效地“控制自然”
三、重釋歷史唯物主義以恢復(fù)其生命力
第八章 佩珀：推動(dòng)生態(tài)主義走向生態(tài)社會(huì)主義
一、堅(jiān)持歷史唯物主義的分析方法
二、重返人類中心主義
三、適度增長(zhǎng)和國(guó)家計(jì)劃的必要性
四、徹底改造資本主義制度
五、走向生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)踐
第九章 拉比卡：建立馬克思主義的生態(tài)社會(huì)主義
一、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值
二、生態(tài)社會(huì)主義的一般原則
三、革命與民主不可分離
四、社會(huì)主義革命的力量和條件
第十章 奧康納：資本主義的危機(jī)及其克服
一、對(duì)歷史唯物主義的重構(gòu)
二、資本主義必然造成生態(tài)危機(jī)
三、生態(tài)學(xué)與社會(huì)主義結(jié)合的必要性和可能性
四、生態(tài)學(xué)社會(huì)主義的構(gòu)想
五、為保護(hù)生態(tài)而斗爭(zhēng)
第十一章 福斯特：為保護(hù)生態(tài)就要復(fù)歸社會(huì)主義
一、資本主義的發(fā)展是以破壞自然為代價(jià)的
二、生態(tài)帝國(guó)主義的罪惡
三、只有社會(huì)主義才能拯救地球
第十二章 柏克特：共產(chǎn)主義是“綠色”的
一、資本主義生產(chǎn)所造成的積累危機(jī)和發(fā)展危機(jī)
二、共產(chǎn)主義的生態(tài)意蘊(yùn)
三、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展
第十三章 克沃爾：只有限制資本擴(kuò)張才能拯救生態(tài)
一、癌細(xì)胞般擴(kuò)張的資本是生態(tài)*大的敵人
二、資本主義制度要為生態(tài)危機(jī)負(fù)責(zé)
三、生態(tài)社會(huì)主義的圖景
四、生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
第十四章 沃爾：生態(tài)社會(huì)主義的全球視野和國(guó)際向度
一、資本主義發(fā)展的生態(tài)和社會(huì)的代價(jià)
二、馬克思恩格斯思想對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的啟示價(jià)值
三、生態(tài)社會(huì)主義是順應(yīng)時(shí)代的社會(huì)主義新形式
四、生態(tài)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的力量
五、南方國(guó)家的生態(tài)社會(huì)主義實(shí)踐
第十五章 薩卡：不求發(fā)展只求可持續(xù)
一、人類無(wú)法避免人類中心主義
二、人類的發(fā)展遇到了“增長(zhǎng)的極限”
三、蘇聯(lián)模式的不可持續(xù)性
四、生態(tài)資本主義不可能解決生態(tài)問(wèn)題
五、生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)是可持續(xù)的社會(huì)
第十六章 巖佐茂：社會(huì)主義本質(zhì)上是生態(tài)社會(huì)主義
一、馬克思恩格斯環(huán)境思想評(píng)析
二、從“資本的邏輯”到“生活的邏輯”
三、實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)主義之路
結(jié)語(yǔ)：生態(tài)社會(huì)主義與中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)
一、生態(tài)美好是社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義
二、生態(tài)社會(huì)主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的啟示
三、超越生態(tài)社會(huì)主義思維
參考文獻(xiàn)
后記
一、什么是生態(tài)社會(huì)主義
二、生態(tài)社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景
三、生態(tài)社會(huì)主義的理論來(lái)源
四、生態(tài)社會(huì)主義流變
五、生態(tài)社會(huì)主義者的共性與內(nèi)部分歧
六、本書的幾點(diǎn)說(shuō)明
**章 早期社會(huì)主義者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的探討
一、英法社會(huì)主義者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注
二、威廉·莫里斯對(duì)環(huán)境問(wèn)題的探究
三、早期社會(huì)主義者的先行探索對(duì)當(dāng)代生態(tài)
社會(huì)主義者的啟示
第二章 早期的“生態(tài)社會(huì)主義”
一、早期綠黨的“生態(tài)社會(huì)主義”
二、早期社會(huì)民主黨的“生態(tài)社會(huì)主義”
三、早期共產(chǎn)黨人的“生態(tài)社會(huì)主義”
第三章 萊斯：從控制自然到控制人與自然的關(guān)系
一、控制自然的觀念是生態(tài)危機(jī)的根源
二、控制自然與控制人有著不可分割的聯(lián)系
三、把滿足等同于消費(fèi)的困境
四、建立一個(gè)“守成的社會(huì)”
第四章 阿格爾：與民粹主義相結(jié)合的生態(tài)社會(huì)主義
一、從勞動(dòng)異化到消費(fèi)異化
二、從經(jīng)濟(jì)危機(jī)到生態(tài)危機(jī)
三、走分散化與非集權(quán)化的道路
四、馬克思主義與民粹主義的結(jié)合
第五章 高茲：從經(jīng)濟(jì)理性走向生態(tài)理性
一、對(duì)經(jīng)濟(jì)理性的批判
二、作為第三條道路的生態(tài)社會(huì)主義
三、以生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性
四、以多元活動(dòng)取代“工作”
五、社會(huì)變革的主體和戰(zhàn)略
第六章 本頓及其支持者：生態(tài)社會(huì)主義要以生態(tài)中心主義為前提
一、自然的極限不可逾越
二、人類無(wú)法控制自然只能適應(yīng)自然
三、“綠色”歷史唯物主義的可能
四、馬克思恩格斯遺產(chǎn)的綠色與非綠色
五、生態(tài)中心主義視角下的生態(tài)社會(huì)主義
第七章 格侖德曼：為“控制自然”辯護(hù)
一、從人類中心主義立場(chǎng)界定和解釋生態(tài)問(wèn)題
二、生態(tài)問(wèn)題源于人類無(wú)法有效地“控制自然”
三、重釋歷史唯物主義以恢復(fù)其生命力
第八章 佩珀：推動(dòng)生態(tài)主義走向生態(tài)社會(huì)主義
一、堅(jiān)持歷史唯物主義的分析方法
二、重返人類中心主義
三、適度增長(zhǎng)和國(guó)家計(jì)劃的必要性
四、徹底改造資本主義制度
五、走向生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)踐
第九章 拉比卡：建立馬克思主義的生態(tài)社會(huì)主義
一、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值
二、生態(tài)社會(huì)主義的一般原則
三、革命與民主不可分離
四、社會(huì)主義革命的力量和條件
第十章 奧康納：資本主義的危機(jī)及其克服
一、對(duì)歷史唯物主義的重構(gòu)
二、資本主義必然造成生態(tài)危機(jī)
三、生態(tài)學(xué)與社會(huì)主義結(jié)合的必要性和可能性
四、生態(tài)學(xué)社會(huì)主義的構(gòu)想
五、為保護(hù)生態(tài)而斗爭(zhēng)
第十一章 福斯特：為保護(hù)生態(tài)就要復(fù)歸社會(huì)主義
一、資本主義的發(fā)展是以破壞自然為代價(jià)的
二、生態(tài)帝國(guó)主義的罪惡
三、只有社會(huì)主義才能拯救地球
第十二章 柏克特：共產(chǎn)主義是“綠色”的
一、資本主義生產(chǎn)所造成的積累危機(jī)和發(fā)展危機(jī)
二、共產(chǎn)主義的生態(tài)意蘊(yùn)
三、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展
第十三章 克沃爾：只有限制資本擴(kuò)張才能拯救生態(tài)
一、癌細(xì)胞般擴(kuò)張的資本是生態(tài)*大的敵人
二、資本主義制度要為生態(tài)危機(jī)負(fù)責(zé)
三、生態(tài)社會(huì)主義的圖景
四、生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
第十四章 沃爾：生態(tài)社會(huì)主義的全球視野和國(guó)際向度
一、資本主義發(fā)展的生態(tài)和社會(huì)的代價(jià)
二、馬克思恩格斯思想對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的啟示價(jià)值
三、生態(tài)社會(huì)主義是順應(yīng)時(shí)代的社會(huì)主義新形式
四、生態(tài)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的力量
五、南方國(guó)家的生態(tài)社會(huì)主義實(shí)踐
第十五章 薩卡：不求發(fā)展只求可持續(xù)
一、人類無(wú)法避免人類中心主義
二、人類的發(fā)展遇到了“增長(zhǎng)的極限”
三、蘇聯(lián)模式的不可持續(xù)性
四、生態(tài)資本主義不可能解決生態(tài)問(wèn)題
五、生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)是可持續(xù)的社會(huì)
第十六章 巖佐茂：社會(huì)主義本質(zhì)上是生態(tài)社會(huì)主義
一、馬克思恩格斯環(huán)境思想評(píng)析
二、從“資本的邏輯”到“生活的邏輯”
三、實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)主義之路
結(jié)語(yǔ)：生態(tài)社會(huì)主義與中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)
一、生態(tài)美好是社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義
二、生態(tài)社會(huì)主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的啟示
三、超越生態(tài)社會(huì)主義思維
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