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薄伽梵歌-注釋本 版權信息
- ISBN：9787220094750
- 條形碼：9787220094750 ; 978-7-220-09475-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
薄伽梵歌-注釋本 本書特色
《薄伽梵歌》是印度文化的核心和精神內核，是印度瑜伽三大經典之一。本書分成18章討論宇宙和人生的各種基本問題：如宇宙論、創造論、存在論、知識論、實踐論、瑜伽論、解脫論等問題，是廣大瑜伽行者和愛好者之*上乘的瑜伽經典！侗≠よ蟾琛芬呀浻卸鄠漢譯本，但這個譯本更傾向于大眾化和通俗化，同時有著西方學者對經文的準確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區別開來，對于當今進行著精神修養和瑜伽實踐眾多瑜伽愛好者具有重要的指導價值。
薄伽梵歌-注釋本 內容簡介
《薄伽梵歌》已經有多個漢譯本，但這個譯本更傾向于大眾化和通俗化，同時有著西方學者對經文的準確而精彩的注釋，由此與已出版的各種其他版本區別開來，對于當今進行靈性修習和瑜伽實踐的眾多瑜伽愛好者具有重要的指導價值。
薄伽梵歌-注釋本 目錄
英文譯注者簡介
文獻縮略語
前言
導論
**章 阿周那困惑
介紹軍隊將領
戰爭從吹響螺號開始
阿周那想要檢視即將與之作戰的敵軍
阿周那的困惑
阿周那描述戰爭的罪惡
當事態變得艱難，甚至強人也會困惑
第二章 超然的知識
阿周那繼續陳述他反對戰爭的理由
《薄伽梵歌》的教導開始于關于自我與身體的真知識
自我永恒，身體短暫
死亡和個體靈魂的輪回
不滅之靈超越心意和語言
主克里希那提醒阿周那作為武士的職責
業瑜伽即無私行動的學問
吠陀經論述了生活的物質和靈性兩個方面
業瑜伽的理論和實踐
自我覺悟者的標志
放縱感官的危害
通過感官控制和知識獲得寧靜
第三章 無私服務之道
為什么要服務他人
互相幫助是創造者的**誡命
領導者應該作出榜樣
對無知者，智者應該做什么？
所有的行動都是原質的行動
圓滿之路上的兩塊主要絆腳石
貪欲是罪惡之源
如何控制貪欲而達至目標
第四章 伴隨著自我知識的業瑜伽之道
業瑜伽是被遺忘的古老戒律
上主為何要化身
崇拜和祈禱之路
勞動分工建立在人的天資基礎上
……
第五章 棄絕之道
第六章 冥想之道
第七章 自我知識與覺悟
第八章 永恒的存在
第九章 至上知識和大奧秘
第十章 絕對者的顯現
第十一章 宇宙形象的顯現
第十二章 虔信之道
第十三章 創造物和創造主
第十四章 原質三德
第十五章 至上存在
第十六章 神性品質和魔性品質
第十七章 三種信仰
第十八章 通過棄絕私我臻達解脫
結 語 主克里希那的告別信息
譯后記
文獻縮略語
前言
導論
**章 阿周那困惑
介紹軍隊將領
戰爭從吹響螺號開始
阿周那想要檢視即將與之作戰的敵軍
阿周那的困惑
阿周那描述戰爭的罪惡
當事態變得艱難，甚至強人也會困惑
第二章 超然的知識
阿周那繼續陳述他反對戰爭的理由
《薄伽梵歌》的教導開始于關于自我與身體的真知識
自我永恒，身體短暫
死亡和個體靈魂的輪回
不滅之靈超越心意和語言
主克里希那提醒阿周那作為武士的職責
業瑜伽即無私行動的學問
吠陀經論述了生活的物質和靈性兩個方面
業瑜伽的理論和實踐
自我覺悟者的標志
放縱感官的危害
通過感官控制和知識獲得寧靜
第三章 無私服務之道
為什么要服務他人
互相幫助是創造者的**誡命
領導者應該作出榜樣
對無知者，智者應該做什么？
所有的行動都是原質的行動
圓滿之路上的兩塊主要絆腳石
貪欲是罪惡之源
如何控制貪欲而達至目標
第四章 伴隨著自我知識的業瑜伽之道
業瑜伽是被遺忘的古老戒律
上主為何要化身
崇拜和祈禱之路
勞動分工建立在人的天資基礎上
……
第五章 棄絕之道
第六章 冥想之道
第七章 自我知識與覺悟
第八章 永恒的存在
第九章 至上知識和大奧秘
第十章 絕對者的顯現
第十一章 宇宙形象的顯現
第十二章 虔信之道
第十三章 創造物和創造主
第十四章 原質三德
第十五章 至上存在
第十六章 神性品質和魔性品質
第十七章 三種信仰
第十八章 通過棄絕私我臻達解脫
結 語 主克里希那的告別信息
譯后記
展開全部
薄伽梵歌-注釋本 相關資料
這個譯本版式極好，簡潔，緊湊，美觀，適于閱讀。您的書是大靈糧（mahaprasada）。我非常喜歡它。
——奧迦斯維達薩（ojasvidasa）, 巴西神圣生命協
我讀過好幾個版本的《薄伽梵歌》，但從未見過對《薄伽梵歌》及其背景之本質作出如此簡潔明晰的描述的版本。
——r.普倫（ r. puran）,威廉斯維爾, 特立尼達
普拉薩德博士讓含有神圣信息的古代智慧和洞見適合于現代社會。把富于韻律的譯文和令人信服的評注完美地結合起來了……。
——h.h.斯瓦米查達南達薩拉斯瓦蒂（摩尼吉）
h. h. swami chidanandsarasawati (muniji)，瑞斯凱斯，印度
我讀過好幾個版本的《薄伽梵歌》，但從未見過對《薄伽梵歌》及其背景之本質作出如此簡潔明晰的描述的版本。
——r.普倫（ r. puran）,威廉斯維爾, 特立尼達
精彩的翻譯!我們適逢其時得到了《薄伽梵歌》新的譯本。普拉薩德博士采用更加低調的方式，盡其所能完成了《薄伽梵歌》的簡明翻譯，這使讀者很容易理解這部經典的含義，而且，他無意把他自己的觀點強加給讀者。由于這部經典隨時都有引起讀者困惑不解的可能性，所以，普拉薩德對他所使用的術語一一進行了定義，并作出了極大的努力以確保毗耶娑致力描述的奧義，甚至讓那些不熟悉印度哲學或東方哲學的讀者看來也是清楚明白的。他的翻譯比大多數其他翻譯成現代散文的譯文更加準確。如果您不熟悉東方思想，那么他的這個譯本就是你了解它的最佳起點。
——吉思貝里（gsibbery），巴吞魯日, 洛杉磯
美國薄伽梵歌協會現在提供了一個《薄伽梵歌》譯本。該譯本發人深思，為學者提供了極佳的參考，同時，它對之作了一些客觀中立的注釋，使普通讀者很容易理解。這一譯本不認同、不宣傳也不反對任何特定的目的，亦不帶有任何個人動機和推測。
——道格拉斯雷明頓（douglas remington）, 洛杉磯，1997
我懇請您的機構繼續向那些尋求靈性超越，力圖從商業主義的枷鎖中解放出來的人們傳播《薄伽梵歌》的真理。
——史蒂文布萊克威爾（steven blackwell）, 紐約
這個譯本是沉思冥想的結果，傳達了原初的精神。譯本明晰、簡潔，對經文的闡釋沒有曲解經文的原意。譯本中對梵文明智的運用向讀者傳達了經典的宏偉之美。譯文簡潔的散文風格讓人閱讀愉悅。這個譯本簡潔明晰，毫無累贅之處，明確擺脫了任何教派傾向。
——《吠檀多之獅》, 加爾各答，1997年5月
目前，我正在萬維網上制作關于世界古代文化的教科書。在我的網站里就包括有羅摩南達普拉薩德博士的這一《薄伽梵歌》譯本。我對公正地描述印度文化很感興趣。我擔心，在網上到處可見的阿諾德爵士（sir edwin arnold）《薄伽梵歌》譯本，會讓學生們遠離《薄伽梵歌》，而非公平地引導他們學習《薄伽梵歌》。
——安東尼比佛斯（ anthony beavers）, 埃文斯維爾大學，美國
薄伽梵歌-注釋本 作者簡介
通過《薄伽梵歌》以及其他印度經典的教導服務于人類，通過所有偉大導師和世界主要經典的不朽教導，使所有文化、種族、宗教和信仰之間達成和諧統一。 1959年在印度卡拉普印度理工大學（Indian Institute of Technology）獲得學士學位，后在加拿大多倫多大學獲得理科碩士學位，并于1966年從美國伊利諾伊大學獲得土木工程博士學位。普拉薩德博士從事研究、教學、工程咨詢，也為州和聯邦政府工作，包括為加州舊金山的美國海軍以及美國陸軍工兵部隊工作。 2012年，普拉薩德博士被聘為加州圣何塞州立大學土木工程榮休教授，以及美國俄亥俄州辛辛那提聯合學院宗教與心理學兼職教授。 王志成：浙江大學教授，博士生導師，宗教學研究所所長。研究領域：第二軸心時代文明、佛教-基督教對話、瑜伽-吠檀多靈性哲學。主編"第二軸心時代文叢"和"瑜伽文庫"。最近出版的作品有:《哈達瑜伽之光》《智慧瑜伽》《虔信瑜伽》《瑜伽的力量》《喜樂瑜伽》。
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