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包郵 另類(lèi)視野-論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)
作者：鄭震
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
277
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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另類(lèi)視野-論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516144756
- 條形碼：9787516144756 ; 978-7-5161-4475-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
另類(lèi)視野-論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué) 本書(shū)特色
《另類(lèi)視野－－論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)／紫金社會(huì)學(xué)文庫(kù)》以西方社會(huì)學(xué)的建構(gòu)主義，尤其是當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)的建構(gòu)主義作為研究的對(duì)象，通過(guò)本體論和認(rèn)識(shí)論這兩大線索來(lái)澄清建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的歷史脈絡(luò)和思想風(fēng)格，進(jìn)而對(duì)建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行深入的剖析，從而為建立一種更為合理的建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)奠定基礎(chǔ)。此種社會(huì)學(xué)必須存在于絕對(duì)主義和懷疑論之間，即存在于對(duì)實(shí)在和真理的盲目信仰和徹底懷疑之間。
另類(lèi)視野-論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
以西方社會(huì)學(xué)的建構(gòu)主義，尤其是當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)的建構(gòu)主義作為研究的對(duì)象，通過(guò)本體論和認(rèn)識(shí)論這兩大線索來(lái)澄清建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的歷史脈絡(luò)和思想風(fēng)格，進(jìn)而對(duì)建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行深入的剖析，從而為建立一種更為合理的建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)奠定基礎(chǔ)。此種社會(huì)學(xué)必須存在于絕對(duì)主義和懷疑論之間，即存在于對(duì)實(shí)在和真理的盲目信仰和徹底懷疑之間。我們可以將其稱(chēng)為是一種建構(gòu)的實(shí)在論（或?qū)嵲诘慕?gòu)論），它顯然不是簡(jiǎn)單地拒絕實(shí)證主義和實(shí)在論，建構(gòu)主義應(yīng)當(dāng)是對(duì)實(shí)證主義和實(shí)在論的揚(yáng)棄。
另類(lèi)視野-論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué) 目錄
導(dǎo)論 西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的問(wèn)題意識(shí) **節(jié) 實(shí)證主義和實(shí)在論 第二節(jié) 相對(duì)主義 第三節(jié) 主客體二元論 第四節(jié) 語(yǔ)言與符號(hào) 第五節(jié) 從實(shí)踐人手 第六節(jié) 本書(shū)的計(jì)劃**部分 本體論問(wèn)題**章 從主體的視角看 **節(jié) 模棱兩可的開(kāi)端 第二節(jié) 社會(huì)作為突生的建構(gòu) 一 繼續(xù)一種模棱兩可：主我與客我 二 關(guān)系、事件與過(guò)程 第三節(jié) 生活世界的基礎(chǔ)性 一 主體視角中的意義問(wèn)題 二 日常生活世界的基礎(chǔ)性與多重實(shí)在 三 日常生活的秩序建構(gòu) 附錄：“總體性機(jī)構(gòu)”第二章 轉(zhuǎn)向客體 **節(jié) 讓權(quán)力說(shuō)話 第二節(jié) 符號(hào)的獨(dú)白 一 總體性的符號(hào)統(tǒng)治 二 時(shí)尚 三 象征交換第三章 本體論的綜合 **節(jié) 過(guò)程社會(huì)學(xué) 一 結(jié)構(gòu)與過(guò)程 二 個(gè)體與社會(huì)(形態(tài)) 第二節(jié) 實(shí)踐理論 一 場(chǎng)與習(xí)性的雙向關(guān)系 二 符號(hào)暴力第二部分 認(rèn)識(shí)論問(wèn)題第四章 早期的多樣性 **節(jié) 主觀性與客觀性 一 價(jià)值關(guān)聯(lián)和價(jià)值中立 二 主觀形式與客觀性 第二節(jié) 實(shí)用主義與科學(xué)假設(shè) 第三節(jié) 生活世界與客觀性 一 現(xiàn)象學(xué)的社會(huì)學(xué) 二 理解與對(duì)再現(xiàn)性認(rèn)識(shí)的批判第五章 批判客觀主義和絕對(duì)主義 **節(jié) 人文科學(xué) 第二節(jié) 邁向虛無(wú)第六章 在主觀與客觀之間 **節(jié) 投入與超脫 一 自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué) 二 過(guò)程社會(huì)學(xué)視野中的知識(shí) 第二節(jié) 社會(huì)的客觀性結(jié)論對(duì)可能性的展望 **節(jié) 天人合 第二節(jié) 建構(gòu)的實(shí)在論 一 基礎(chǔ)存在方式 二 認(rèn)識(shí)的可能性參考文獻(xiàn)主題索引人名索引后記
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另類(lèi)視野-論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
鄭震，1975年生，祖籍四川江油。2005年畢業(yè)于南京大學(xué)社會(huì)系，獲社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。2005年12月至2008年5月在南京大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究，現(xiàn)為南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院講師。
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