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包郵枝葉·繁花:余怒詩(shī)選2005—2020

《枝葉與繁花——余怒詩(shī)選2005—2020》，收入了《枝葉》和《繁花》兩組短詩(shī)。系列四行詩(shī)《枝葉》簡(jiǎn)淡微妙、疏朗空靈，“我”與山水草木相互映照，有著被清澈的流泉濯洗似的悅意，是作者的一次對(duì)自然情感的詩(shī)性重構(gòu)，復(fù)蘇了中國(guó)古代詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)。而由數(shù)百首短詩(shī)連綴而成的《繁花》，搖曳多姿，意趣橫生，紛繁萬(wàn)物系于一念，有著生命的顫栗之感，是作者的一次對(duì)自然的重新涉足和新審讀，視角獨(dú)異，平易中見(jiàn)出諸般奇詭。...

包郵晚明民間宗教研究

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】： 中國(guó)近世寶卷流行、民間宗教活躍的時(shí)期，大致對(duì)應(yīng)于明代中期至清代中期，尤以晚明為盛。晚明民間宗教寶卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理學(xué)術(shù)語(yǔ)，藉以表達(dá)自身宗教意識(shí)。本書(shū)秉承觀念史分析方法，致力于考索儒釋道等多種宗教觀念（尤其是道教）在明清民間宗教文本里的投射。首先概述了晚明的宗教意識(shí)，厘清晚明民間宗教的基本觀點(diǎn)；并分別以黃天道和弘陽(yáng)教的寶卷為中心，集中研究其內(nèi)丹學(xué)與宗教儀式；更以目連救母故事的各類文本演進(jìn)為例，分析

包郵宅女宅宅宅

到處是人，到處是高樓，到處是喧囂和擁堵，　　我寧愿選擇呆在我小小的房間里，閉上大門，　　聽(tīng)聽(tīng)歌、看看電影、翻翻雜志、讀讀報(bào)紙、玩玩游戲、聊聊天……　　原來(lái)，宅在家里，可以過(guò)得很充實(shí)，宅女——我即將成為“殿堂級(jí)宅女”，　　宅，并幸福著…...

包郵造林質(zhì)量管理的參與式研究與創(chuàng)新

近年來(lái)，中國(guó)造林事業(yè)發(fā)展迅速，然而仍然存在著造林存活率、保存率、林分質(zhì)量偏低等問(wèn)題。從現(xiàn)有的情況看，這些問(wèn)題在很大程度上都與在造林項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)過(guò)程中，缺少社區(qū)村民充分有效的參與；造林活動(dòng)與農(nóng)戶需求聯(lián)系不夠緊密，村民造林積極性不高等有很大關(guān)系。為此，從2003年開(kāi)始，國(guó)家林業(yè)局植樹(shù)造林司和中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文發(fā)展學(xué)院共同承擔(dān)了國(guó)家林業(yè)局軟科學(xué)重點(diǎn)課題“造林質(zhì)量管理的參與式研究與創(chuàng)新”(課題編號(hào)2003-096-R04)。選擇了河北

包郵中國(guó)林業(yè)碳管理探索與實(shí)踐

李怒云編著的《中國(guó)林業(yè)碳管理探索與實(shí)踐》從介紹國(guó)際林業(yè)碳管理的概念與實(shí)踐入手，闡述了林業(yè)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的特殊功能與作用。通過(guò)對(duì)中國(guó)森林被恢復(fù)和森林保護(hù)的巨大成就的展示，認(rèn)真總結(jié)了從2002年開(kāi)始，國(guó)家林業(yè)局從無(wú)到有、從小到大逐步開(kāi)展的林業(yè)應(yīng)對(duì)氣候變化工作。通過(guò)看似簡(jiǎn)單，但起到了啟蒙作用的**“造林綠化與氣候變化”及后來(lái)多個(gè)研討會(huì)和培訓(xùn)班開(kāi)始，梳理了從知識(shí)普及到機(jī)構(gòu)建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)到項(xiàng)目實(shí)施、國(guó)內(nèi)政策到國(guó)際談判等重點(diǎn)工作。介紹了中國(guó)綠色

包郵林業(yè)碳匯計(jì)量-(修訂版)

李怒云、楊炎朝編譯的《林業(yè)碳匯計(jì)量(修訂 版)/碳匯中國(guó)系列叢書(shū)》是著重對(duì)林業(yè)碳匯進(jìn)行技術(shù) 指導(dǎo)的基礎(chǔ)指導(dǎo)手冊(cè)，全面系統(tǒng)闡述了有關(guān)林業(yè)碳匯 計(jì)量的所有方法與技術(shù)，書(shū)中內(nèi)容包括：緒論；全球 碳循環(huán)；二氧化碳的減排；碳匯監(jiān)測(cè)所需的行動(dòng)方式 ，項(xiàng)目及計(jì)劃；碳匯監(jiān)測(cè)所需的碳庫(kù)和測(cè)量設(shè)備；以 大陸為基礎(chǔ)的碳匯測(cè)量項(xiàng)目等。本書(shū)為“碳匯中國(guó)” 系列叢書(shū)之一，旨在引起讀者對(duì)氣候變化問(wèn)題的關(guān)注 ，引導(dǎo)讀者積極參與到林業(yè)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)中來(lái)， 為保護(hù)地球

包郵分手快樂(lè)

女人的計(jì)劃永遠(yuǎn)為變化而定，女人的追求與所得永遠(yuǎn)分界在夢(mèng)的兩端。分手之后，是該快樂(lè)的生活在回憶里，還是頓悟——放逐比束縛更讓自己快樂(lè)...

包郵建設(shè)工程法規(guī)-(第二版)-(建筑工程管理與工程管理類專業(yè)適用)

本教材根據(jù)《中華人民共和國(guó)建筑法》、《中華人民共和國(guó)招標(biāo)投標(biāo)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》、《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》等相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合執(zhí)業(yè)資格考試內(nèi)容，重點(diǎn)對(duì)“建設(shè)法規(guī)概述、建設(shè)法律制度、建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)法律制度、建設(shè)工程質(zhì)量管理法律制度、建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理法律制度、建設(shè)工程合同法律制度、建設(shè)工程糾紛處理法律制度、其他相關(guān)法律制度”等8章內(nèi)容進(jìn)行較為系統(tǒng)的闡述，使讀者學(xué)習(xí)后能夠綜合掌握建設(shè)工程法律法規(guī)

包郵建構(gòu)理論與當(dāng)代中國(guó)

建構(gòu)理論是西方建筑學(xué)的基本理論，它從建筑的物質(zhì)性出發(fā)討論結(jié)構(gòu)、建造和形式表達(dá)藝術(shù)的關(guān)系。20世紀(jì)90年代，建構(gòu)在西方學(xué)界重新成為理論熱點(diǎn)在于它對(duì)后現(xiàn)代建筑的圖像性所具有的深刻批判性。中國(guó)建筑界自90年代末對(duì)建構(gòu)理論開(kāi)始引介，其主要影響在于使中國(guó)建筑從文化意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)�建筑的本體以及基本建造問(wèn)題的關(guān)注。關(guān)于建構(gòu)的討論與研究也逐漸成為針對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑問(wèn)題的強(qiáng)心劑，影響力遠(yuǎn)勝于其他理論。然而，建構(gòu)理論在中國(guó)的系統(tǒng)翻譯和深入討論還十分不

包郵中國(guó)林業(yè)碳匯

李怒云編著的《中國(guó)林業(yè)碳匯(修訂版)》是一本研究林業(yè)碳匯的專著。書(shū)中介紹了許多關(guān)于氣候變化與林業(yè)碳匯的新知識(shí)和新構(gòu)想，是一本很好地了解和掌握碳匯知識(shí)的專著。本書(shū)不僅適用于林業(yè)碳匯的研究者和管理者，以及林業(yè)政策的制定者、林業(yè)科研人員和大專院校的師生，同時(shí)也可以為其他相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員在研究林業(yè)碳匯時(shí)提供有益借鑒。該書(shū)的出版對(duì)構(gòu)建我國(guó)生態(tài)服務(wù)市場(chǎng)，促進(jìn)森林生態(tài)效益價(jià)值的市場(chǎng)進(jìn)程和林業(yè)又好又快的發(fā)展有著十分重要的意義...

包郵恍惚公園

正如一只蜘蛛的命運(yùn)掌握在一個(gè)偶然相遇的人的手中一樣，作為孤獨(dú)個(gè)體的人的命運(yùn)也被裹挾在一股不可知力量之中。 繪帝國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)系列，著名先鋒詩(shī)人余怒首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《恍惚公園》這是一部具有后現(xiàn)代特色的小說(shuō)。在情節(jié)的推演中穿插著夢(mèng)境、札記、日常片段、嘮叨和內(nèi)心獨(dú)白。整部小說(shuō)無(wú)異于一部城市生活的混亂的交響。...

包郵做事與成事

黃怒波是“92派”企業(yè)家群體中傳奇人物，在房地產(chǎn)和旅游業(yè)領(lǐng)域吞吐風(fēng)云，將安徽宏村運(yùn)營(yíng)成了世界文化遺產(chǎn)地。主導(dǎo)的“冰島購(gòu)地”事件引起極大轟動(dòng)，引起世界關(guān)注。同時(shí)，他也是有名的詩(shī)人、慈善家和登山家。在本書(shū)中，他聚焦時(shí)代大潮中企業(yè)的成長(zhǎng)和破局之道，做事謀事的底層邏輯，如何面對(duì)不確定性，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型，大變局中企業(yè)家精神等話題展開(kāi)講述，分享獨(dú)到的商業(yè)理解、企業(yè)管理和團(tuán)隊(duì)建設(shè)心得以及成事之道...

包郵第六次物種大滅絕:它們即將消逝

短短兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們迎來(lái)了名為“人類世”的地質(zhì)時(shí)代，而飛躍的人類文明也永遠(yuǎn)地改變了地球的生態(tài)。隨著自然生境的不斷退化、碎片化和生物多樣性的持續(xù)喪失，如今各大洲都受到了人為因素造成的特別氣候的嚴(yán)重影響，這一切都表明：地球或許已經(jīng)處于第六次物種大滅絕的前期。“智人”很有可能不僅是第六次大滅絕的始作俑者，也是其受害者。 透過(guò)230多幅鮮活、靈動(dòng)的黑白攝影，法國(guó)攝影師阿蘭·埃爾努為瀕臨滅絕的物種拍下了一幀又一幀絕美的肖像，并為它們創(chuàng)建起極為

包郵禪者的初心

萬(wàn)事萬(wàn)物，始于心，終于心！禪者的心，應(yīng)該始終是一顆初心。《禪者的初心》是鈴木俊隆的美國(guó)弟子整理他坐禪時(shí)的演講輯錄，從坐禪的姿勢(shì)，談到色空觀，談到無(wú)，談到忠于自己的初心，指導(dǎo)人們?cè)谏�活中如何修行，鼓�?lì)讀者去實(shí)現(xiàn)自己的真實(shí)本性和禪心。當(dāng)心靈不再渴盼外物，它就總是豐盈的。多放下一些，會(huì)更加清凈、從容一些。在混沌的世界里保持一顆澄明清澈的初心，在嘈雜的環(huán)境中尋得一處心靈的棲息地。 如果你開(kāi)始禪修，那么你也將開(kāi)始欣賞自己的初心，這就是禪者

包郵虛無(wú)與開(kāi)花

中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌自20世紀(jì)80年代以來(lái)在與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)保持同向的同時(shí)，遭遇了現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)——虛無(wú)主義文化危機(jī)。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌在顯現(xiàn)和對(duì)抗虛無(wú)主義的過(guò)程中，成就了一批優(yōu)秀詩(shī)人和文本。 本書(shū)以中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代詩(shī)歌的生成路徑及其時(shí)代特征研究為主線，梳理朦朧詩(shī)以來(lái)詩(shī)歌美學(xué)發(fā)展與蛻變的脈絡(luò)，系統(tǒng)揭示虛無(wú)主義在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌中體現(xiàn)的文化危機(jī)特征，以及在詩(shī)歌寫作及文本中的美學(xué)呈現(xiàn)。 作者充分重視歷史語(yǔ)境與詩(shī)歌變革的關(guān)聯(lián)，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等多

包郵《詩(shī)經(jīng)》十五講

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最古老的文化經(jīng)典之一，是中華文化寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠，照耀千古。 本書(shū)嘗試建立一個(gè)新的《詩(shī)經(jīng)》解讀模式：把握《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)本質(zhì)，將其納入周代社會(huì)的歷史文化中去研讀和認(rèn)識(shí)。作者首先帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空隧道，走近光輝燦爛的周代社會(huì)和文化，感受《詩(shī)經(jīng)》得以產(chǎn)生的深厚歷史土壤和根基；然后結(jié)合周代的歷史文化，按照題材對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的作品進(jìn)行細(xì)膩而獨(dú)到的講解，進(jìn)而深入解讀《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)特而完美的藝術(shù)風(fēng)貌。 基于這種深切而厚實(shí)的解讀，本書(shū)展示了

包郵漂往遠(yuǎn)海:中國(guó)女性詩(shī)歌史(當(dāng)代卷)

新時(shí)期以來(lái)，女性詩(shī)歌的驚雷登場(chǎng)是一次集體性詩(shī)歌“爆炸”事件，在多元化時(shí)代語(yǔ)境中日益繁盛并不斷完成詩(shī)學(xué)省思，在“性別”與“超性別”寫作、日常經(jīng)驗(yàn)和潛意識(shí)表達(dá)、智性對(duì)現(xiàn)實(shí)或歷史的介入等方面均有重大突破，并與當(dāng)代思潮和世界詩(shī)歌形成對(duì)話與互動(dòng)。 本書(shū)選取灰娃、鄭玲、舒婷、王小妮、翟永明、藍(lán)藍(lán)等極具影響力的中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人及其代表性詩(shī)作進(jìn)行研究，以點(diǎn)帶面，勾勒當(dāng)代女性詩(shī)歌的動(dòng)態(tài)發(fā)展歷程。本書(shū)立足多元文化場(chǎng)域，細(xì)剖文本肌理，通過(guò)“顯微鏡”式的經(jīng)典詩(shī)

包郵月滿西樓:中國(guó)女性詩(shī)歌史(古代、近代卷)

中國(guó)古代的女性詩(shī)歌創(chuàng)作，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始便顯示出真淳而深摯的抒情特質(zhì)。盡管長(zhǎng)期被男性主流文壇邊緣化，但女性從未中斷詩(shī)歌寫作的傳統(tǒng)。尤其自明末以來(lái)，女性詩(shī)詞創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁興局面，作家與作品數(shù)量皆遠(yuǎn)超前朝，而整體的藝術(shù)水準(zhǔn)之高，亦堪稱空前。 本書(shū)選取了先秦到民國(guó)時(shí)期極具影響力的女詩(shī)人及其代表作進(jìn)行研究。一方面從史的角度出發(fā)，勾勒出中國(guó)古代、近代女性詩(shī)歌的總體發(fā)展脈絡(luò)，全面展現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的不同成就與審美歸趣；一方面從具體創(chuàng)作入手，力圖

包郵林業(yè)碳匯論文精選

李怒云、袁金鴻主編的《林業(yè)碳匯論文精選/碳匯中國(guó)系列叢書(shū)》精心遴選了自2000年以來(lái)公開(kāi)發(fā)表的60篇論文，按照林業(yè)碳匯與國(guó)際氣候變化談判、森林碳匯的基礎(chǔ)研究、林業(yè)碳匯產(chǎn)權(quán)與碳匯交易等專題加以整理、匯集，編輯成書(shū)，不僅方便科技和管理人員學(xué)習(xí)林業(yè)碳匯相關(guān)知識(shí)，為從業(yè)人員提供決策參考依據(jù)，也為社會(huì)公眾積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化、消除碳足跡等公益活動(dòng)提供技術(shù)支撐...

包郵蓋婭審美-當(dāng)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的審美現(xiàn)代性批判

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016期間，均公開(kāi)發(fā)表過(guò)。其研究視域，主要集中于近30年來(lái)中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代性問(wèn)題，以及中國(guó)詩(shī)歌在現(xiàn)代性寫作中所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征。本文共分為四個(gè)部分：虛無(wú)與“開(kāi)花”——當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代性透視；從“革命文學(xué)”到“審美意識(shí)形態(tài)”?——張志民詩(shī)學(xué)的范式轉(zhuǎn)換與價(jià)值生成的時(shí)代美學(xué)意義；迷途：成因及其后果——“新的美學(xué)原則在崛起”的問(wèn)題意識(shí)與審美現(xiàn)代性批判；“蓋婭”審美與生態(tài)批評(píng)詩(shī)學(xué)的建構(gòu)——代《7 2登

包郵五四時(shí)期“四大副刊”研究

本書(shū)圍繞五四時(shí)期四大副刊展開(kāi), 以詳實(shí)的史料, 分別從四大副刊的崛起, 與新文化公共空間的建構(gòu), 五四思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展以及五四新文學(xué)的生成方面, 勾勒出四大副刊的發(fā)展脈絡(luò), 對(duì)四大副刊與五四運(yùn)動(dòng)之關(guān)系及對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響亦有深入探究...

包郵慧遠(yuǎn)

本書(shū)概述了慧遠(yuǎn)的思想學(xué)說(shuō), 形象地描述了他與道安、桓玄、謝靈運(yùn)等名僧、名士的交往和論戰(zhàn)。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他的思想影響了東晉南北朝數(shù)百年間各派佛學(xué)理論, 對(duì)中國(guó)佛教佛性論、禪學(xué)、儒佛道三教關(guān)系, 乃至民間宗教觀念都產(chǎn)生了重大作用。慧遠(yuǎn)東晉高僧, 成為廬山隱逸文化的標(biāo)志, 慧遠(yuǎn)是中國(guó)佛教思想史上的奠基性人物...

包郵珠峰海螺

商戰(zhàn)與山難，生死皆在一剎那。大型樓盤“東方夢(mèng)都”竣工之際，主人公英甫卻身陷一場(chǎng)巨大的商業(yè)陰謀中，幾處商業(yè)黑手對(duì)他的項(xiàng)目開(kāi)始圍獵。作為反擊的一招，英甫重新登上珠穆朗瑪峰。雖然數(shù)次攀登珠峰，但這一次，他可能下不來(lái)了。在世界很高處，他面臨著人世間的重重險(xiǎn)惡，逐漸看清了自己的命運(yùn)和人生。英甫所經(jīng)歷的一切，正是與攀登珠峰一樣險(xiǎn)峻的路途...

包郵名師名校名校長(zhǎng)書(shū)系--《論語(yǔ)》伴我行

本書(shū)選取了《論語(yǔ)》中名句，分為六個(gè)層次來(lái)進(jìn)行解讀，即按原文、注釋、譯文、拓展延伸、創(chuàng)新思維、我思我行等體例和內(nèi)容進(jìn)行編排，分為謙謙君子篇、學(xué)習(xí)成才篇和安邦治國(guó)篇...

包郵唐詩(shī)講讀

唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰，如璀璨明珠，熠熠生輝。在這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，從廟堂之高，到江湖之遠(yuǎn)，到處都可以聽(tīng)到吟詠詩(shī)歌的聲音。唐詩(shī)里充盈著青春活力和激情想象，彌漫著生命律動(dòng)和昂揚(yáng)力量。讀唐詩(shī)如飲美酒，唇齒留香，令人沉醉。 本書(shū)作者為北京大學(xué)中文系教授程郁綴。作者縱橫千古、激情洋溢，以詩(shī)意的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度，重溫風(fēng)雅動(dòng)人的唐詩(shī)記憶。書(shū)中先提要式地概述唐前詩(shī)歌及唐詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)、總體特色和重要成就，進(jìn)而按題材對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行分類講讀，重點(diǎn)講述

包郵世界神話二十五講

作為人類想象力的早期呈現(xiàn)，神話蘊(yùn)含著民族精神的密碼，是極為重要的文化資源。 本書(shū)是一部包羅豐富的世界神話入門讀物，它既以生動(dòng)的筆觸娓娓講述了希臘羅馬神話及其祖源——克里特和邁錫尼神話、古埃及神話，以及北歐神話、印度神話、凱爾特神話、韓國(guó)神話、日本神話和原住民神話等，也以新視角解讀了鴻蒙盤古、伏羲女?huà)z、后羿射日等中國(guó)神話，涵蓋廣闊，洋洋大觀。 本書(shū)也是對(duì)世界各悠久古文明的精神溯源。作者通過(guò)跨學(xué)科的視角，結(jié)合大量新發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)和知識(shí)

包郵元曲講讀

元曲與唐詩(shī)、宋詞自古并稱，是一代文學(xué)的光輝典范。她作為世界文化寶庫(kù)中一枚璀璨的明珠，名家輩出，琳瑯滿目，或流麗悠遠(yuǎn)、委婉細(xì)膩，或生動(dòng)活潑、直白潑辣，具有旺盛的生命力。 本書(shū)是關(guān)于元曲的入門讀物，也是當(dāng)代第一本講習(xí)制曲技術(shù)的著作。主要分為元曲基礎(chǔ)知識(shí)、元曲名篇賞讀與制曲寫作三個(gè)部分，全面展現(xiàn)了元曲這一文學(xué)形式的藝術(shù)魅力。 書(shū)中系統(tǒng)而全面地介紹元曲基礎(chǔ)知識(shí)，兼顧近期新研究成果，使讀者輕松掌握元曲的知識(shí)全貌和發(fā)展脈絡(luò)。名家名篇的選擇按照“真

包郵詩(shī)的女神:中國(guó)女性詩(shī)歌史(現(xiàn)代卷)

中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在中國(guó)詩(shī)歌目前，男性文人士大夫或現(xiàn)代知識(shí)分子一直為詩(shī)歌創(chuàng)作主體，而作為鏡像共生的女詩(shī)人和女性詩(shī)歌則長(zhǎng)期被湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。“五四”以降，越來(lái)越多優(yōu)秀的女詩(shī)人“浮出歷史地表”，了解女性詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展歷程，挖掘其生成史、接受史和傳播史，爬梳和整理相關(guān)的一手文獻(xiàn)資料，總結(jié)現(xiàn)代知識(shí)女性的詩(shī)藝探索，變得至關(guān)重要。 本書(shū)選取冰心、林徽因、陳敬容、鄭敏等極具影響力的中國(guó)現(xiàn)代女詩(shī)人及其代表性詩(shī)作進(jìn)行研究，以點(diǎn)帶面，力圖還

包郵惠遠(yuǎn)

包郵淺嘗低吟