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包郵 中國美學(xué)文脈史

出版社:陜西人民出版社出版時間:2024-06-01
開本: 16開 頁數(shù): 648
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中國美學(xué)文脈史 版權(quán)信息

中國美學(xué)文脈史 本書特色

三十年沉淀,對“作為文化哲學(xué)的美學(xué)”的研究成果 三千年經(jīng)驗(yàn),中華美學(xué)文脈的傳承歷程

中國美學(xué)文脈史 內(nèi)容簡介

《中國美學(xué)文脈史》是一部以文化人類學(xué)角度研究中國美學(xué)的學(xué)術(shù)著作。作者引入文化哲學(xué)這一概念,以“文脈”這一范疇與思想貫通全書,連綴起中國美學(xué)歷史的四大階段:史前至秦漢的“前美學(xué)”時期;魏晉至宋元中國美學(xué)的“建構(gòu)”時期;明清中國美學(xué)的“完成”時期;1911年至今的中國美學(xué)文脈的繼承與開新時期。本書遵循“歷史優(yōu)先”的原則,將中國美學(xué)文脈分為“巫史文化”“諸子百家”“經(jīng)學(xué)一統(tǒng)”“玄佛儒”“理學(xué)與實(shí)學(xué)”等章目,以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角和豐贍的學(xué)術(shù)資料,呈現(xiàn)了中國美學(xué)的初始、奠基、建構(gòu)、深入、綜合等不同階段的面貌。

中國美學(xué)文脈史 目錄

目 錄 **章 巫史文化與審美初始 **節(jié) 原始巫文化 / 006 第二節(jié) 中華之“史” / 019 第三節(jié) 巫史文化的原始審美蘊(yùn)涵 / 023 第四節(jié) 甲骨文化與審美初始 / 039 第五節(jié) 龍文化與審美初始 / 051 第二章 諸子之學(xué)與審美醞釀 **節(jié) 中國的“軸心時代” / 061 第二節(jié) “道家主干”說評析 / 084 第三節(jié) 郭店楚簡《老子》的審美意識 / 094 第四節(jié) 通行本《老子》的審美意識 / 110 第五節(jié) 孔子仁學(xué)的審美意識 / 128 第六節(jié) 郭店楚簡《性自命出》的審美意識 / 152 第七節(jié) 孟子思想的審美精神 / 161 第八節(jié) 莊子思想的審美精神 / 172 第九節(jié) 《易傳》思想的審美精神 / 190 第十節(jié) 荀子思想的審美精神 / 198 第三章 經(jīng)學(xué)一統(tǒng)與審美奠基 **節(jié) 黃老之學(xué)與時代審美 / 210 第二節(jié) “獨(dú)尊儒術(shù)”的經(jīng)學(xué)與審美 / 218 第三節(jié) 歷史美蘊(yùn)與人文初祖的塑造 / 229 第四節(jié) 讖緯神學(xué)與審美 / 237 第五節(jié) “疾虛妄”與審美 / 243 第四章 玄佛儒之思辨與審美建構(gòu) **節(jié) 玄佛儒文化背景與時代氛圍 / 256 第二節(jié) 自然與名教的時代“對話” / 264 第三節(jié) 言意之辨與審美 / 274 第四節(jié) 有無之辨與審美 / 280 第五節(jié) 才性之辨與人格審美 / 291 第六節(jié) 玄佛相會的審美意義 / 303 第七節(jié) 《文心雕龍》: 一個玄佛儒思想三棲的美學(xué)文本 / 313 第五章 佛學(xué)中國化與審美深入 **節(jié) 隋唐美學(xué)的文化素質(zhì) / 331 第二節(jié) 法海本《壇經(jīng)》的美學(xué)意義 / 361 第三節(jié) 唐代佛學(xué)與“意境”說 / 392 第六章 理學(xué)流行與審美綜合 **節(jié) 理學(xué)的文化前奏 / 420 第二節(jié) 道德本體: 審美如何可能 / 435 第三節(jié) 主靜與居敬: 崇高人格美 / 462 第四節(jié) 三學(xué)合一與懷疑精神 / 483 第五節(jié) 崇“理”而抑“情”的審美 / 493 第六節(jié) 文與道的矛盾和審美 / 497 第七節(jié) 儒道釋兼綜的審美 / 516 第八節(jié) 冷色調(diào)、 女性化、 寧靜、 秀逸而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝?/ 520 中國美學(xué)文脈史第九節(jié) 雅俗不二的審美 / 527 第十節(jié) 從“存天理, 去人欲”到“童心”“性靈”與“情教” / 537 第七章 實(shí)學(xué)精神與審美終結(jié) **節(jié) “氣”論的美學(xué): 在時代交接點(diǎn)上 / 545 第二節(jié) 崇“實(shí)”的審美 / 556 第三節(jié) 從古典走向現(xiàn)代 / 573 第八章 20 世紀(jì)中國美學(xué)的現(xiàn)代格局 **節(jié) “文化守成主義”的美學(xué) / 597 第二節(jié) “文化自由主義”的美學(xué) / 606 第三節(jié) “文化激進(jìn)主義”(主要為馬克思主義)的美學(xué) / 617 主要引用與參考書目 / 632 后 記 / 636 增訂版后記 / 638
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中國美學(xué)文脈史 作者簡介

王振復(fù),復(fù)旦大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師。長期從事《周易》文化與美學(xué)、中國巫文化人類學(xué)與中國巫性美學(xué)、中國美學(xué)史論、中國佛教美學(xué)史論、中國建筑文化與美學(xué)的教學(xué)與研究。迄今在國內(nèi)外出版學(xué)術(shù)著作四十余部,發(fā)表論文約二百篇。獲第十三屆“中國圖書獎”“第六屆國家圖書獎提名獎”與“國家JYB教學(xué)一等獎”等學(xué)術(shù)、教學(xué)獎十余項(xiàng)。日本京都外國語大學(xué)、韓國啟明大學(xué)等多所大學(xué)的受聘教授。退休十余年間,先后受聘于浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)各三年,完成國家社科基金科研項(xiàng)目凡三項(xiàng)。主要著作:《巫術(shù):周易的文化智慧》(1990),《周易的美學(xué)智慧》(1991),《大易之美》(2006;2013,韓文版),《周易精讀》(2007),《周易通識》(2023),《中國巫文化人類學(xué)》(2020),《中國巫性美學(xué)》(2021);《中國美學(xué)的文脈歷程》(2002),《中國美學(xué)范疇史》(2006,三卷本,入選2019年度國家社科基金外譯項(xiàng)目),《中國美學(xué)史新著》(2009);《漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史》(2018);《建筑美學(xué)》(1987;1993,繁體字版),《中華古代文化中的建筑美》(1989;1993,繁體字版),《中國建筑的文化歷程》(2000),《繆斯書系:華夏宮室》(凡四冊,2001),《中國文化美學(xué)文集》(八卷本,2024)等。

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