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論技術(shù)物的存在模式 版權(quán)信息
- ISBN：9787305259173
- 條形碼：9787305259173 ; 978-7-305-25917-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論技術(shù)物的存在模式 本書特色
法國重要技術(shù)哲學(xué)家西蒙東代表作中文版首譯 一場極具原創(chuàng)性和革新性的思考，一種深邃而獨(dú)特的技術(shù)思想 如何看待技術(shù)？技術(shù)物的本質(zhì)是什么，如何發(fā)生？ 技術(shù)現(xiàn)實(shí)與人類文化如何兼容并交融？ 本書為讀者打開重新思考人與世界、人與技術(shù)物關(guān)系之門 ☆☆極具原創(chuàng)性的技術(shù)思想家吉爾貝·西蒙東，在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域乃至整個法國當(dāng)代思想界具有深遠(yuǎn)的影響，并啟發(fā)了斯蒂格勒、德勒茲等一批思想家。譯者許煜為斯蒂格勒的學(xué)生，深耕技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域，在國內(nèi)外都具有相當(dāng)學(xué)術(shù)影響力。無論是原作還是翻譯，本書的重要性都不言而喻。 ☆☆本書作為西蒙東的重要代表作，以深邃而廣博的思想回應(yīng)技術(shù)現(xiàn)實(shí)這一當(dāng)代社會極其重要、不可忽視的現(xiàn)象，并將被打上異化標(biāo)簽的技術(shù)重新納入哲學(xué)思考中，探討了技術(shù)思想與審美、哲學(xué)等思想之間的關(guān)系，試圖嘗試從根本上改變我們看待技術(shù)與世界的方式。這對于我們思考當(dāng)下社會中越來越突出和復(fù)雜的技術(shù)問題提供了重要的參考。
論技術(shù)物的存在模式 內(nèi)容簡介
我們?nèi)绾尾拍苤匦沦x予技術(shù)在文化中應(yīng)有的地位，并了解常被指責(zé)是由技術(shù)造成的異化背后真正的原因？人們經(jīng)常根據(jù)沉思與行動、理論與實(shí)踐、休閑與勞動之間的對立來對技術(shù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行判斷。然而，這些對立都是不充分的，因?yàn)榧夹g(shù)物并不是由其功利性質(zhì)，而是由其運(yùn)作功能來定義的。我們必須在存有論上賦予技術(shù)物與審美物或生物相近的地位，同時了解其發(fā)生論的意義。這樣就有可能研究人與技術(shù)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，特別是從教育和文化的角度來審視。同時，我們必須通過分析人與世界之間的基本關(guān)系來理解技術(shù)性本身的發(fā)生論。本書作為西蒙東的重要代表作，自1958年出版以來，深刻而且持久地影響了對技術(shù)的哲學(xué)思考，它已成為當(dāng)代思想的必要參考文本。 本書為當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢·西蒙東思想系列之一。 《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》自2000年以來，已譯介百余部域外學(xué)術(shù)佳作。復(fù)合光通過“棱鏡”便分解成光譜，叢書以“棱鏡”為名，意在通過所選篇什，折射出國外知識界的歷史面貌和當(dāng)代進(jìn)展。叢書下設(shè)25個子系列，涉及哲學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)理論、藝術(shù)理論、媒介研究等諸領(lǐng)域，囊括了眾多域外著名學(xué)者的代表作、新作，如讓·鮑德里亞的《消費(fèi)社會》、居伊·德波的《景觀社會》、海登·懷特的《敘事的虛構(gòu)性》、C. 賴特·米爾斯的《白領(lǐng)》、邁耶·夏皮羅的《繪畫中的世界觀》等，旨在通過譯介實(shí)現(xiàn)“他山之石，可以攻玉”的目標(biāo)。
論技術(shù)物的存在模式 目錄
目錄
1 / 導(dǎo)論
**部分
技術(shù)物的發(fā)生與進(jìn)化
11 / **章 技術(shù)物的發(fā)生論：具體化的過程
11 / 一、抽象技術(shù)物和具體技術(shù)物
14 / 二、技術(shù)物發(fā)展的條件
25 / 三、技術(shù)進(jìn)步的節(jié)奏；持續(xù)和輕微的改善，不連續(xù)和重大的改善
28 / 四、技術(shù)進(jìn)化的絕對起源
36 / 第二章 技術(shù)現(xiàn)實(shí)的進(jìn)化；元素、個體、組合
36 / 一、技術(shù)進(jìn)化中的過度發(fā)育和自我調(diào)節(jié)
41 / 二、技術(shù)發(fā)明：生命體和發(fā)明思維中的基礎(chǔ)和形式
45 / 三、技術(shù)個化
48 / 四、進(jìn)化順序和技術(shù)性的保存。放松法則
52 / 五、技術(shù)性和技術(shù)進(jìn)化：技術(shù)性作為技術(shù)進(jìn)化的儀器
62 / 圖片列表
第二部分
人與技術(shù)物
81 / 第三章 人與技術(shù)世界關(guān)系的兩種基本方式
81 / 一、技術(shù)的社會性成年和幼年
83 / 二、兒童學(xué)習(xí)的技術(shù)和成人思考的技術(shù)
88 / 三、幼年和成年技術(shù)的共同性質(zhì)。《百科全書》的意義
98 / 四、需要在教育水平的成年模式和幼年模式之間進(jìn)行綜合教育
104 / 第四章 文化在人與技術(shù)物世界關(guān)系中的調(diào)節(jié)功能。當(dāng)前問題
104 / 一、進(jìn)步觀念的不同模式
109 / 二、對熱力學(xué)和能量學(xué)派生的進(jìn)步概念所提出的人與技術(shù)物之間關(guān)系的批判。信息論的運(yùn)用
120 / 三、信息技術(shù)概念在理解人與技術(shù)物之間關(guān)系的局限性。技術(shù)個體內(nèi)部的不確定性范圍。自動化主義
131 / 四、哲學(xué)思想必須通過創(chuàng)立技術(shù)學(xué)（technologie）來將技術(shù)現(xiàn)實(shí)整合到普遍文化中
第三部分
技術(shù)性的本質(zhì)
142 / 第五章 技術(shù)性的發(fā)生
142 / 一、應(yīng)用于生成的周相（phase）的概念：技術(shù)性作為思想的周相——魔術(shù)，技術(shù)，宗教，審美
145 / 二、原始魔術(shù)一體性的相位差
152 / 三、技術(shù)思想與宗教思想的分支
159 / 第六章 技術(shù)思想與其他思想之間的關(guān)系
159 / 一、技術(shù)思想和審美思想
178 / 二、技術(shù)思想，理論思想，實(shí)踐思想
189 / 第七章 技術(shù)思想與哲學(xué)思想
211 / 結(jié)論
225 / 技術(shù)詞匯表
230 / 參考書目
234 / 概要
展開全部
論技術(shù)物的存在模式 作者簡介
關(guān)于作者
吉爾貝·西蒙東 法國哲學(xué)家，師從喬治·康吉萊姆和莫里斯·梅洛-龐蒂等，曾任普瓦捷大學(xué)和巴黎索邦大學(xué)教授。《基于形式和信息概念的個體化》和《論技術(shù)物的存在模式》分別是他的博士主副論文。西蒙東的作品對吉爾·德勒茲、貝爾納·斯蒂格勒等法國當(dāng)代哲學(xué)家有深刻的影響。
關(guān)于譯者
許煜 荷蘭鹿特丹伊拉斯姆斯大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，香港城市大學(xué)教授。師從貝爾納·斯蒂格勒，在英國金匠學(xué)院獲哲學(xué)博士、德國呂納堡大學(xué)獲哲學(xué)教授資格，他的多本學(xué)術(shù)專著已被翻譯成十幾種語言。
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