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他異與間距——西方文論與中國視野 版權信息
- ISBN：9787517856627
- 條形碼：9787517856627 ; 978-7-5178-5662-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
他異與間距——西方文論與中國視野 內容簡介
本書以“他異與間距”為原則和方法，致力于中西文論的比較和匯通，文論話語的本土轉化，以及在此基礎上，對于中國當代文論話語的構建。“他異”即尊重他者的他異性，不以己度人，不削足適履，在西學脈絡中，對研究對象作出具有學理性和客觀性的探究和評判。“間距”則意味著在充分辨識和反思中西文論和文化之差異的基礎上，讓它們相互映照、相互激活，并尋求一種“和而不同”的共通。
他異與間距——西方文論與中國視野 目錄
**輯 比較視野
**章 他異與間距：經由列維納斯和朱利安思考文化間性
**節 列維納斯思想中的三種差異
第二節 三種差異與文化間
第三節 列維納斯與文化間性：經由朱利安的迂回
第四節 他異與共通：從存在到倫理和生活
第五節 跨文化生活、全球化與閑
第二章 本質與欲望：反思朱利安的中西裸體觀比較
**節 裸體即本質
第二節 無關“本質”的中國繪畫
第三節 裸體與赤裸
第四節 反觀朱利安的中西裸體藝術比較
第五節 結語
第三章 超逾本質主義與反本質主義：文學倫理學與為他者的人道主義
**節 “反本質主義”之爭
第二節 對“反本質主義”的存在論解釋
第三節 從本質到倫理：他者的涉入
第四節 倫理學、人道主義與反人道主義
第五節 為他者的人道主義與“文學是人學”
第六節 結語
第四章 列維納斯、身體美學和中國思想：一種跨文化比較
**節 身體作為安置
第二節 身體的存在論意義：享受、居住、占有、勞動
第三節 面容：一種肉身化的語言
第四節 身體之易感性與給予他者以身體
第五節 列維納斯的身體思想與身體修煉
第六節 列維納斯與中國身體思想之比較
第七節 結語
第五章 本雅明與列維納斯的“中國相遇”
**節 為什么是本雅明和列維納斯
第二節 本雅明在中國的“理論旅行”
第三節 列維納斯在中國的“話語轉換”
第四節 結語
第六章 王國維對叔本華崇高理論的吸收和改造
**節 古雅說：介于崇高和優美之間的美學范疇
第二節 《紅樓夢》的悲劇與崇高
第三節 “境界說”中的崇高和優美
第二輯 文論互鑒
**章 偶像禁令與藝術合法性：一個問題史
**節 偶像禁令與崇高理論
第二節 偶像與他者
第三節 從偶像到圣像
第四節 意識形態、拜物與烏托邦
第五節 文字與圖像、聽覺與視覺之爭
第六節 結語
第二章 親近不可見者：法國當代影像理論的超越維度及其理論潛力
**節 列維納斯論不可見者的顯現：面容與親近
第二節 從圣像到肖像：影像的神圣性
第三節 電影中的不可見者及其親近方式：以《藍》和《潛行者》為例
第四節 結語
第三章 當代西方文論的“倫理轉向”研究
**節 列維納斯與法國思想的倫理轉向
第二節 北美倫理批評與人文主義復興
第三節 精神分析的倫理衍變
第四節 創傷理論及其倫理關懷
第五節 諸“倫理轉向”的爭議與共通
第四章 死亡、愛欲、生育與未來：列維納斯與《時間與他者》
**節 存在是基礎的嗎
第二節 生活就是為了享受生活
第三節 遭遇死亡
第四節 時間將去往哪兒
第五節 爭議和影響
第五章 文學的“言說”與作為第三方的批評家：列維納斯與文學批評
**節 言說與所說
第二節 言說與文學
第三節 閱讀的倫理及作為第三方的批評家
第四節 批評家與現代文學之惡
第三輯 文化透鏡
**章 哈姆雷特的幽靈：人質、替代與歷時性
**節 替代與人質
第二節 哈姆雷特的雙重幽靈
第三節 幽靈、歷時性與獻祭
第二章 昆德拉的相遇與鄉愁
**節 美麗宛如多重的相遇
第二節 流亡與鄉愁：在解剖臺上的相遇
第三節 宛如鄉愁的相遇
第三章 宮島達男：時間的超度
**節 0、死亡與燈
第二節 解放時間
第三節 存在的遺骸
第四章 《中國有嘻哈》與嘻哈的文化政治
**節 真人秀的辯證
第二節 嘻哈的政治
第三節 《中國有嘻哈》的去政治
第四節 在政治和資本之間：暖昧的嘻哈文化
第五節 嘻哈與青年經驗的表達
第六節 結語：嘻哈的幽靈
參考文獻
后記
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他異與間距——西方文論與中國視野 作者簡介
王嘉軍，云南鳳慶人，華東師范大學中文系教授，副系主任，博士生導師，中國文藝理論學會理事，《文藝理論研究》編輯部主任，上海市曙光學者，上海市青年拔尖人才，華東師范大學紫江青年學者。
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