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包郵 什么是權(quán)力?(韓炳哲作品第2輯)

作者:韓炳哲
出版社:中信出版社出版時(shí)間:2023-06-01
開本: 16開 頁數(shù): 176
中 圖 價(jià):¥41.6(7.2折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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什么是權(quán)力?(韓炳哲作品第2輯) 版權(quán)信息

什么是權(quán)力?(韓炳哲作品第2輯) 本書特色

權(quán)力無處不在。但什么是權(quán)力?權(quán)力是一種關(guān)系,也是一種意義。究底而言,權(quán)力是一個(gè)中介,架通個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與社會(huì)之間的橋梁。 權(quán)力并不意味著壓迫,本質(zhì)上也并不與自由相斥。但在歷史和現(xiàn)實(shí)中,人們的感受與此相反。自我于他者處實(shí)現(xiàn)自身,形成一個(gè)自我連續(xù)體。這本應(yīng)該是一個(gè)雙向的關(guān)系,或說是一個(gè)辯證的過程。 韓炳哲在某種程度上與中國(guó)儒家殊途同歸:在一種“成人”、“成己”、“成物”的“合外內(nèi)之道”中實(shí)現(xiàn)“性之德(得)”,實(shí)現(xiàn)“誠(chéng)”,權(quán)力從而不再是一種支配式的、征服性的權(quán)力,而毋寧說是一種“友善”的權(quán)力。 等

什么是權(quán)力?(韓炳哲作品第2輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

關(guān)于權(quán)力概念,仍然存在理論上的混亂。這一現(xiàn)象如此不言而喻,概念本身卻如此晦暗不明,二者形成了鮮明對(duì)比。對(duì)一些人來說,權(quán)力意味著壓制。對(duì)另一些人來說,權(quán)力是一種建構(gòu)性的交往要素。法學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的權(quán)力概念不可調(diào)和地相互對(duì)立。權(quán)力有時(shí)關(guān)乎自由,有時(shí)與脅迫相連。有人認(rèn)為,權(quán)力建立在集體行動(dòng)之上。其他人認(rèn)為,它與斗爭(zhēng)相結(jié)合。有人把權(quán)力和暴力截然分開。對(duì)其他人來說,暴力僅僅是一種強(qiáng)化的權(quán)力形式。權(quán)力有時(shí)與法律相關(guān),有時(shí)與專斷相結(jié)合。

鑒于這種理論上的混亂,應(yīng)當(dāng)尋找一個(gè)靈活的權(quán)力概念,能夠把不同的權(quán)力觀念統(tǒng)一起來。需要制定一種權(quán)力的基本形式,通過轉(zhuǎn)變內(nèi)部的結(jié)構(gòu)要素,從而產(chǎn)生出不同的表現(xiàn)形式。本書正是基于這一理論預(yù)設(shè)。

在對(duì)盧曼、卡內(nèi)蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進(jìn)行檢閱和辨析后,作者提請(qǐng)我們注意尼采權(quán)力意志的另一面向:“它不為自己謀求任何東西,卻奉獻(xiàn)了自己的一切。”

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韓炳哲作品(第2輯)
《山寨:中國(guó)式解構(gòu)》(2023年1月出版)
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化:文化與全球化》(2023年1月出版)
Hyperkulturalit?t. Kultur und Globalisierung.
《妥協(xié)社會(huì):今日之痛》(2023年1月出版)
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)》(2023年7月出版)
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禪宗哲學(xué)》(2023年8月出版)
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什么是權(quán)力?》(2023年7月出版)
Was ist Macht?
《儀式的消失:當(dāng)下的世界》(2023年8月出版)
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《資本主義與死亡驅(qū)力》(2023年8月出版)
Kapitalismus und Todestrieb.
《沉思的生活,或無所事事》(2023年7月出版)
Vita contemplativa.oder von der Unt?tigkeit.
韓炳哲作品(第3輯)
《大地頌歌:花園之旅》(2024年1月即將出版)
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《時(shí)間的香氣:駐留的藝術(shù)》(2024年1月即將出版)
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
《敘事的危機(jī)》(2024年1月即將出版)
Die Krise der Narration.

什么是權(quán)力?(韓炳哲作品第2輯) 目錄

●前言
權(quán)力的邏輯學(xué)
權(quán)力的語義學(xué)
權(quán)力的形而上學(xué)
權(quán)力的政治學(xué)
權(quán)力的倫理學(xué)
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄 韓炳哲著作年譜
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什么是權(quán)力?(韓炳哲作品第2輯) 作者簡(jiǎn)介

韓炳哲(Byung-Chul Han) 德國(guó)新生代思想家。1959年生于韓國(guó)首爾,80年代在韓國(guó)學(xué)習(xí)冶金學(xué),之后遠(yuǎn)渡重洋到德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)和天主教神學(xué)。1994年,以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學(xué)博士學(xué)位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學(xué),2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學(xué),2012年任教于德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)。 西班牙《國(guó)家報(bào)》(El País)譽(yù)其為“德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言,在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注。 清新的文風(fēng),清晰的思想,深察洞識(shí),切確而犀利的論述,讓韓炳哲對(duì)于數(shù)字時(shí)代人類精神狀況的批判,顯得尤為重要且富于啟發(fā)。

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