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中古祆教東傳及其華化研究 版權信息
- ISBN：9787573204844
- 條形碼：9787573204844 ; 978-7-5732-0484-4
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中古祆教東傳及其華化研究 本書特色
祆教經由中亞地區傳入中國，其傳播本身即帶有“間接”傳播的特色。本書廣泛吸收國際伊朗學界有關研究成果，熟練使用中外關系史研究的理論與方法，結合傳統史料，從教主華名、祆廟與火壇、神祇崇拜、婚喪禮俗、華化表現等方面，對祆教東傳過程及其華化表現進行了細致的分析，在前人研究基礎上提出諸多重要的新解。本書考察祆教信仰和文化在中國發展和傳播，這對于研究異質文明之融入中華傳統文明，具有典型的意義。 本書考察祆教東傳及其在唐宋中國的華化，這對于研究異質文明之融入中華傳統文明，頗具典型的意義。此外，加強中亞歷史文化研究不僅饒有學術旨趣，而且是加深睦鄰關系，為建設有中國特色的社會主義創造有利周邊環境的需要，因而亦具有重要的現實政治意義。而以祆教研究為個案，必將對深入認識中亞歷史文化起到窺豹之效。
中古祆教東傳及其華化研究 內容簡介
本書廣泛吸收國際伊朗學界有關研究成果，注重對波斯瑣羅亞斯德教元典的分析，在具體研究過程中努力將文獻資料與考古資料相結合。
中古祆教東傳及其華化研究 目錄
目 錄
前言 6
**章 祆教教主華名考釋 11
1 祆教“蘇魯支”語源考 11
2 霞浦抄本所見“蘇魯支”史事考釋 22
一 霞浦抄本“蘇路（魯）支”紀事概說 23
二 若干語句考釋 26
三 祆教經典在中古粟特傳播遺痕 35
結語 39
第二章 祆廟與火壇源流考 46
1 敦煌祆廟淵源考 46
一 古波斯的神廟與火廟 46
二 祆火并存的中亞祆廟 49
三 敦煌祆廟溯源 53
2 入華祆教火壇雜考 59
一 吉爾贊喀勒火壇屬性獻疑 59
二 粟特胡裔墓葬所見火壇 65
三 便攜式火壇與燈器 75
第三章 祆神崇拜雜考 94
1 古伊朗文獻所見伐迦（Baga）考釋 94
一 引言 94
二 古波斯文獻所見伐迦 96
三 粟特文獻中的伐迦 100
四 余論 103
2 米羅：貴霜錢幣所見的密特拉 106
一 前貴霜時期的中亞密特拉信仰 106
二 貴霜錢幣所見的密特拉 112
三 太陽神：貴霜與伊朗密特拉的比較 118
四 結語 122
3 中古祆教半人半鳥形象考源 139
一 學界于半人半鳥形象之解讀 139
二 半人半鳥非達曼·阿芙琳與斯羅什辨 145
三 半人半鳥的象征意義 150
第四章 祆教禮俗叢考 163
1 祆教“萬靈節”的沿革與禮儀 163
一 萬靈節沿革概說 163
二 萬靈節的儀式 166
三 《隋書·石國傳》葬俗辨析 168
四 傅家畫像石圖像獻疑 174
2 達克瑪與納骨甕:中古瑣羅亞斯德教葬俗的傳播與演變 180
一 《辟邪經》的規定 180
二 古波斯的喪葬習俗 185
三 康國別院與納骨甕 191
結語 195
3 莫高窟第158窟圖像與祆教關系辨析 203
一 問題的提出 203
二 北壁舉哀圖所見截耳剺面、刺心剖腹 204
三 箱型物非納骨甕辨 210
4祆教“犬視”及其在絲綢之路上的傳播 225
一 “犬視”及其成因 225
二 “犬視”的儀式 231
三 粟特及中土的“犬視” 236
第五章 祆教華化探研 251
1 敦煌文書《兒郎偉》與祆教關系辨析 251
一 學界于“兒郎偉”之解讀 251
二 兒郎偉非nīrang音譯 254
三 “部領安城大祆”的歷史內涵 257
2 從血祭看唐宋祆教的華化 265
一 瑣羅亞斯德教血牲祭祀概說 266
二 入華祆教的血牲祭祀 270
三 祆教納入祀禮 276
西文刊物縮略語 283
后記 285
展開全部
中古祆教東傳及其華化研究 作者簡介
張小貴，中山大學歷史學博士，現為暨南大學文學院歷史學系教授，博士生導師。研究方向為古代外來宗教文化史和中外關系史。曾赴倫敦大學、圖賓根大學進修。發表學術論文40余篇，出版學術專著兩部。主持國JIA級項目多項。
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