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瓦爾登湖(新版)/[美]梭羅 版權信息
- ISBN:9787505742703
- 條形碼:9787505742703 ; 978-7-5057-4270-3
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
瓦爾登湖(新版)/[美]梭羅 本書特色
1.入選2020中小學指導書目,高中語文新課標整本書閱讀書單。 2.反內卷鼻祖梭羅的簡單生活智慧書,城市獨居者的極簡生活指南,一本書治好精神內耗;遠離焦慮、斷舍離、低欲望生活、拒絕無用社交、學會獨處,才是現代人的精神良藥。 3.通俗生活的心靈導師,幫助托爾斯泰、海明威等人找到更好的生活方式。 4.太多人望而卻步,只有寧靜的心才能一次讀完的圣書。 5.海子自殺前隨身攜帶的書;我有一所房子面朝深湖,春暖花開。 6.人們稱贊并視為成功的那種生活,只不過是生活的一種。別再過你應該過的人生,去過你想要的人生吧。 7.每個人內心深處都渴望一片瓦爾登湖;凝視深湖,方可測量自我的深度。 8.附贈吊牌式兩用書簽,懸掛在植物間,營造愜意氛圍。
瓦爾登湖(新版)/[美]梭羅 內容簡介
1845年,梭羅孤身一人走進瓦爾登湖邊的山林,搭起小木屋。他在小木屋旁開荒種地,春種秋收,自給自足;與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話;在船上吹笛,在湖邊釣魚,晚上在小木屋中記下自己的觀察和思考。梭羅獨自生活了兩年零兩個月,他將這段獨居生活的所見、所聞、所思,寫成自傳體散文集《瓦爾登湖》。這是一本人生哲理書,恬淡、充滿智慧,讓每一顆焦慮的心都能沉入湖底,在浮躁的城市里尋得寧靜。
瓦爾登湖(新版)/[美]梭羅 目錄
目錄
譯者序/01
生活之經濟/001
補充詩篇/075
我生在何處,為何而生/077
閱 讀/095
聲 音/106
孤 獨/124
訪 客/134
種 豆/148
村 子/161
湖/167
貝克田莊/194
更高的法則/204
與野獸為鄰/217
室內取暖/231
往昔居民,冬日訪客/249
冬天的動物/264
冬天的湖/275
春 天/290
尾 聲/310
瓦爾登湖(新版)/[美]梭羅 節選
大多數的奢侈品,大部分的所謂生活的安逸,非但沒有必要,而且對人類進步大有阻礙。所以,有關奢侈與安逸,智者生活得甚至比窮人更加簡單和樸素。中國、印度、波斯和希臘的古哲學家都是同一類型的人,物質生活再窮沒有,而內心世界再富不過。我們對他們都理解得不透徹。然而令人吃驚的是,我們竟然對他們的生平知道得不少呢。近代那些改革家、各民族的救星,也都如此。唯有站在所謂的甘貧樂苦這一有利角度上,才能成為公正明智的觀察者。無論在農業、商業、文學或藝術中,奢侈生活的果實都是奢侈的。如今這個社會,哲學教授遍地都是,哲學家卻寥寥無幾。然而教育他人是令人欽佩的,因為教授的生活是令人羨慕的。 但是,要做一個哲學家的活,不僅僅要具有敏銳的思想、建立起一個學派來,而且要熱愛智慧,從而依照智慧的指示,過著一種簡單、獨立、大度、虔誠的生活。作為哲學家,要從理論和實踐層面上,解決一些生命的問題。著名學問家和思想家的成功,通常不是帝王式的,也不是英豪式的,卻恰是朝臣式的成功。他們往往只求過著與習俗相符合的生活,就像他們的父輩那樣,并不想成為高貴種族的先祖。可是,為什么人類總在退化?是什么使得那些家族沒落消亡的?促使國家衰敗滅亡的奢侈是何等性質的呢?在我們的生活中,我們能否確信沒有這等奢侈的存在?哲學家總是處在時代的前列,甚至在生活的表面上也是如此。他并不像他的同時代人那樣吃喝、居住、穿著和取暖。倘若一個人是哲學家,他怎會沒有比別人更好的保持生命體體溫的方法呢? 當一個人已在我所描寫的幾種方式下暖和了,下一步他需要什么呢?當然不會是更多同樣的溫暖。他不會要求更多更豐富的食物、更大更華麗的房屋、更多更精美的衣服、更多更持久更火熱的爐火以及諸如此類的東西。他在得到了這些生命所必需的事物之后,就不會再要多余的而是渴求另一些東西。那就是說,免于卑微勞作的假期開始了,現在他開始探討人生了。看起來,泥土是適宜于種子生長的,因為在泥土中它的胚根能夠向下延伸,然后它可以極富自信地把根莖向上生長。為什么人在泥土里牢牢扎了根之后,不能像種子那樣向天空伸展呢?因為那些更高貴的植物的價值,是由遠離地面的、*后在空氣和日光中結成的果實來評定的,而不是像低賤、卑微的蔬菜那樣。蔬菜就算是兩年生的植物,也常常是在被培植到生好根、被摘去頂枝以后,可許多人在開花的季節卻已認不出它們了。
瓦爾登湖(新版)/[美]梭羅 作者簡介
亨利·戴維·梭羅(1817—1862),美國作家、哲學家,被譽為“美國自然文學之父”。19世紀90年代起,梭羅倡導的“生活簡樸,精神崇高”的自然生活方式,逐漸為世人接受、效仿。梭羅一生創作了二十多部散文作品,深刻影響了托爾斯泰、葉芝、海明威、普魯斯特等文學大師。
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