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波斯人信札羅馬盛衰原因論(精)/孟德斯鳩文集 版權信息
- ISBN：9787100209236
- 條形碼：9787100209236 ; 978-7-100-20923-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
波斯人信札羅馬盛衰原因論(精)/孟德斯鳩文集 內容簡介
《孟德斯鳩文集》第三卷收錄了《波斯人信札》和《羅馬盛衰原因論》。 《波斯人信札》（1721）是法國啟蒙運動思想家孟德斯鳩的**部、也是專享的一部小說。本書一出版便取得巨大的成功：當年就出了四版，印刷十來次，還有若干偽版，并立即被譯成歐洲各國文字。孟德斯鳩靠著這部處女作，從一個外省法官，躋身巴黎上流社會，出入有名沙龍，于38歲就摘取了法蘭西學士院院士的桂冠，得到了法國知識分子夢寐以求的榮譽，這一切應歸功于該書的美學價值和認識價值。 《羅馬盛衰原因論》是孟德斯鳩的重要著作之一，在這本中他**次概略地闡述了自己的社會理論，按照孟德斯鳩的歷史編纂學的觀點，古羅馬的興起和衰亡是由它的政治制度的優劣和居民風俗的善惡決定的，孟德斯鳩和所有的資產階級啟蒙思想家一樣，他的歷史觀是唯心主義的。但是他的社會思想對于當時封建、反君主專制的斗爭是有積極作用的。
波斯人信札羅馬盛衰原因論(精)/孟德斯鳩文集 目錄
波斯人信札
譯序
關于《波斯人信札》的幾點思考
序
第1封信 郁斯貝克致友人呂斯當：郁斯貝克和黎加在庫姆逗留；遠游的原因；伊斯法罕的人們作何感想。
第2封信 郁斯貝克致黑人閹奴總管：看管郁斯貝克的妻妾；允許她們進行的娛樂活動。
第3封信 札琪致郁斯貝克：郁斯貝克出游時她的傷感和回憶。
第4封信 澤菲絲致郁斯貝克：閹奴總管的暴戾。
第5封信 呂斯當致郁斯貝克：郁斯貝克和黎加出游引發的議論。
第6封信 郁斯貝克致納西爾：在埃爾祖魯姆小住；郁斯貝克離開祖國特別是離開妻妾時的傷感。
第7封信 法蒂瑪致郁斯貝克：郁斯貝克出游時她的相思。
第8封信 郁斯貝克致呂斯當：郁斯貝克離開波斯時面臨的危險。
第9封信 閹奴總管致伊畢：他的悲苦處境；他被女人們引發的仇恨。
第10封信 米爾札致郁斯貝克：幸福源自何處？
第11封信 郁斯貝克致米爾札：穴居人的故事：《穴居人初民的不公正是自取毀滅的原因》。
第12封信 郁斯貝克致米爾札：新穴居人的美德造就了他們的幸福。
第13封信 郁斯貝克致米爾札：美德不僅使穴居人內心感到幸福，而且戰勝了外敵。
第14封信 郁斯貝克致米爾札：穴居人人口增多后，選出一位國王。
第15封信 閹奴總管致亞龍：他對亞龍的摯愛之情。
第16封信 郁斯貝克致穆罕默德·阿里：求教。
第17封信 郁斯貝克致穆罕默德·阿里：是什么決定事物潔凈或不潔凈？
第18封信 穆罕默德·阿里致郁斯貝克：穆罕默德教導說，豬、老鼠和貓都不潔凈；因為它們生于諾亞方舟上的垃圾中。
第19封信 郁斯貝克致呂斯當：從托卡特到士麥那之旅；土耳其帝國的衰落。
第20封信 郁斯貝克致札琪：札琪違反了后房的規矩。
第21封信 郁斯貝克致白人閹奴總管：他的失職導致有人。
……
羅馬盛衰原因論
有關《羅馬盛衰原因論》的資料
論羅馬人的宗教政策
譯序
關于《波斯人信札》的幾點思考
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第1封信 郁斯貝克致友人呂斯當：郁斯貝克和黎加在庫姆逗留；遠游的原因；伊斯法罕的人們作何感想。
第2封信 郁斯貝克致黑人閹奴總管：看管郁斯貝克的妻妾；允許她們進行的娛樂活動。
第3封信 札琪致郁斯貝克：郁斯貝克出游時她的傷感和回憶。
第4封信 澤菲絲致郁斯貝克：閹奴總管的暴戾。
第5封信 呂斯當致郁斯貝克：郁斯貝克和黎加出游引發的議論。
第6封信 郁斯貝克致納西爾：在埃爾祖魯姆小住；郁斯貝克離開祖國特別是離開妻妾時的傷感。
第7封信 法蒂瑪致郁斯貝克：郁斯貝克出游時她的相思。
第8封信 郁斯貝克致呂斯當：郁斯貝克離開波斯時面臨的危險。
第9封信 閹奴總管致伊畢：他的悲苦處境；他被女人們引發的仇恨。
第10封信 米爾札致郁斯貝克：幸福源自何處？
第11封信 郁斯貝克致米爾札：穴居人的故事：《穴居人初民的不公正是自取毀滅的原因》。
第12封信 郁斯貝克致米爾札：新穴居人的美德造就了他們的幸福。
第13封信 郁斯貝克致米爾札：美德不僅使穴居人內心感到幸福，而且戰勝了外敵。
第14封信 郁斯貝克致米爾札：穴居人人口增多后，選出一位國王。
第15封信 閹奴總管致亞龍：他對亞龍的摯愛之情。
第16封信 郁斯貝克致穆罕默德·阿里：求教。
第17封信 郁斯貝克致穆罕默德·阿里：是什么決定事物潔凈或不潔凈？
第18封信 穆罕默德·阿里致郁斯貝克：穆罕默德教導說，豬、老鼠和貓都不潔凈；因為它們生于諾亞方舟上的垃圾中。
第19封信 郁斯貝克致呂斯當：從托卡特到士麥那之旅；土耳其帝國的衰落。
第20封信 郁斯貝克致札琪：札琪違反了后房的規矩。
第21封信 郁斯貝克致白人閹奴總管：他的失職導致有人。
……
羅馬盛衰原因論
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論羅馬人的宗教政策
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波斯人信札羅馬盛衰原因論(精)/孟德斯鳩文集 節選
我對他說：“那個身著黑衣的胖子，也就是應邀坐在那位太太身邊的那位，他是誰？他身上穿的像是喪服，卻一臉喜氣，滿面紅光，笑容可掬地與人說話，假發雖然有點遜色，但是梳理得比你們的太太還仔細。”他答道：“他是布道士，而且是一位良心指導師。真糟糕，就如你現在看到的，他對女人的了解超過她們的丈夫，他知道女人的弱點，女人也清楚他的弱點。”我說：“怎么會呢？他翻來覆去說的可都是他所說的恩寵。”他答道：“不總是那樣，在漂亮女人耳邊，他更喜歡講自己不慎被引誘的故事。在公眾面前他慷慨激昂，私下里卻溫柔得像一只綿羊。”我說：“我覺得大家都對他另眼相待，都很敬重他。”他答道：“什么？敬重？這是一個不可或缺的人，他使別人深居簡出的生活過得更加溫馨，出點小主意，熱情關懷，上門拜訪；若說治療頭痛病，他比社交圈里的老手更高明。總之，這是一個了不起的人。” “如果你不嫌我煩的話，請告訴我，面對我們的那位是誰？你看他衣冠不整，時不時裝個怪相，說話與眾不同，談吐毫無風趣，卻偏要裝得機智過人，他是誰？”他答道：“詩人，*不受人待見的人。他們自稱生而如此，此話不假，他們一輩子都將是這副德行，永遠是*可笑的人。所以，大家都對他們毫不留情，把滿筐的鄙夷潑向他們。這家伙餓得不行了，悻悻地蹭進這所公館，受到主人夫婦的好心接待，其實這對夫婦對誰都這樣熱心殷勤。他們當初結婚時，這位詩人為他們寫了一首賀詩，這是他一生*得意的事，因為，這樁婚姻正如預祝的那樣美滿。” 他說：“像你這樣抱有東方人成見的人，也許不會相信，我們這里同樣也有美滿的婚姻，也有恪守婦道的女子。這些婚姻美滿的人享受著夫妻和睦，不受干擾，為大家所熱愛和敬重。他們秉性友善，各色人等都熱心接待，但是這就有了問題，有時難免遇到壞人。我倒并非反對他們這樣做，與人交往應該表里一致，有些被視為好朋友的人，其實劣跡斑斑，卻裝出一副正人君子的模樣，或許這就像毒品，外表越是標致，危害越大。 我低聲問他：“那位愁眉苦臉的老人呢？我起初以為他是外國人，因為他不光穿著與別人不同，而且對法國發生的一切都加以指責，就連你們的政治體制也不贊成。”他答道：“這是一位老軍人，為了讓大家記住他，他喋喋不休地炫耀自己的戰功。若是有人談及法國打了勝仗，卻沒有提到他參戰，或是談及某次圍城卻不曾說到他飛躍塹壕，他就受不了。他覺得自己在法國歷史上不可或缺，沒有他也就沒有法國歷史。每當他的自尊心受到傷害，他就覺得君主制要解體了。他與哲學家不同，哲學家說他們只享受現在，絲毫不眷戀過去；他恰恰相反，只享受過去，只活在昔日馳騁的疆場上，就像英雄活在后人的心中一樣，他活在逝去的歲月中。”我問：“那他為什么要退役呢？”他答道：“他并未退役，而是被辭退了，他被安置在一個不起眼的職位上，終日講述他的那些戎馬生涯，以此終其余生，功名利祿已經對他關上大門，他再也走不遠了。”我問：“為什么？”他答：“法國有句格言說，因等不及提拔而心灰意懶的小官，絕不可提拔。在我們看來，這些人因碌碌于瑣事而銳氣盡消，囿于細枝末節而不堪重任。一個人而立之年尚無當將軍的才干，永遠休想當上將軍。如果不能一眼望穿數法里外戰場上的種種形勢，不能在勝利時充分發揮己方的優勢，失敗時充分利用己方的資源，凡是缺乏這種機智的人，永遠不可能具有將帥的才干。正因為如此，我們把顯赫的重任賦予上天派來的兼具膽略和才干的偉人；而將低級職位留給才干低下的人。在戰爭中郁郁不得志而壯心不再的人，就屬于這一類。他們*大的成就，也就是做他們一輩子都在做的那件事，所以絕不能在他們日漸衰老的時候委以重任。” 過了一會兒，好奇心促使我又問他：“請你受累再回答我一個問題，我保證不再提別的問題。那個大高個兒年輕人是誰？他沒戴假發，有點傻乎乎，但挺傲氣。他憑什么說話聲音總比別人高，在眾人面前自我感覺特別好？”他答道：“這個人很走運。”他的話音未落，有人進進出出，大家都站起來，走來與我身邊的那位紳士攀談，我依舊像剛才一樣不明就里。過了一會兒，不知道出于什么原因，這個小年輕走過來對我說：“天氣很好，先生你愿意和我一起到花壇那邊走走嗎？”我彬彬有禮地給他肯定的回答，于是一同走了出去。他對我說：“我剛剛來到鄉間，是為了討女主人的歡喜，她跟我關系不錯。世界上總會有個女人為此不高興。有什么辦法呢？我認識巴黎所有漂亮女人，但不與其中任何一位走得特別近，以免讓她們產生錯覺。因為，千萬別跟外人說，我那個不行。”我對他說：“先生，你肯定因為擔任重要職務，所以不便與她們過于親近。”
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