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牛津史前歐洲史 版權(quán)信息
- ISBN：9787547740255
- 條形碼：9787547740255 ; 978-7-5477-4025-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
牛津史前歐洲史 本書(shū)特色
◆巨石陣其實(shí)是遠(yuǎn)古教堂？特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)原來(lái)不是神話(huà)！ ◆英國(guó)巨石陣為何而建？西班牙山洞里距今3萬(wàn)年的巖畫(huà)又有什么寓意？智人的到來(lái)又是怎樣導(dǎo)致了尼安德特人的滅亡？古希臘神話(huà)中的傳說(shuō)是否真的存在？ ◆翻開(kāi)本書(shū)，牛津大學(xué)考古學(xué)泰斗為你揭開(kāi)史前歐洲神秘的面紗。 ◆在英美等國(guó)經(jīng)久不衰，單本銷(xiāo)量超100萬(wàn)冊(cè)！被譽(yù)為“每一個(gè)受過(guò)教育的人都應(yīng)該讀的書(shū)”！受到 讀者廣泛認(rèn)可！ ◆100多位史學(xué)巨擘，40余年打造牛津經(jīng)典！ ◆牛津大學(xué) 教材！牛津大學(xué)出版社鎮(zhèn)社之寶！ ◆既是專(zhuān)業(yè)級(jí)，又是入門(mén)級(jí)！
牛津史前歐洲史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
距今70萬(wàn)年前到公元前300年是歐洲的史前時(shí)代，這是今天歐洲文明的孕育期，也留下了無(wú)數(shù)未解之謎：英國(guó)巨石陣為何而建？西班牙山洞里距今3萬(wàn)年的巖畫(huà)又有什么寓意？智人的到來(lái)又是怎樣導(dǎo)致了尼安德特人的滅亡？古希臘神話(huà)中的傳說(shuō)是否真的存在？……英國(guó)牛津大學(xué)歐洲考古學(xué)泰斗巴里·坎利夫?yàn)槟憬议_(kāi)史前歐洲神秘的面紗。
牛津史前歐洲史 目錄
**章 距今70萬(wàn)年—4萬(wàn)年前的歐洲人類(lèi)
第二章 舊石器時(shí)代晚期的革命
第三章 中石器時(shí)代
第四章 蕞早的農(nóng)民
第五章 歐洲早期農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型：公元前4500年—公元前2500年的新石器時(shí)代晚期和銅器時(shí)代
第六章 公元前2000年—公元前1200年克里特的米諾斯和希臘邁錫尼的宮殿文明
第七章 精英的崛起：公元前2500年—公元前1300年的歐洲青銅時(shí)代早期
第八章 愛(ài)琴海文明在青銅時(shí)代末期的崩潰
第九章 公元前1300年—公元前600年的歐洲野蠻人的革命
第十章 公元前800年—公元前140年的西歐及其他地區(qū)的鐵器時(shí)代社會(huì)
第十一章 公元前800年—公元前300年的色雷斯人、斯基泰人和達(dá)契亞人
第十二章 公元前140年—公元300年羅馬對(duì)蠻族社會(huì)的影響
第十三章 公元300年—700年的歐洲蠻族
關(guān)鍵詞及人名索引
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牛津史前歐洲史 節(jié)選
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)不是神話(huà) 一百多年前，我們對(duì)希臘青銅時(shí)代的了解，只是基于邁錫尼和梯林斯的偉大的蠻石城墻，以及它們與阿伽門(mén)農(nóng)遠(yuǎn)征特洛伊和許多希臘英雄不幸歸來(lái)的荷馬史詩(shī)傳說(shuō)的脆弱聯(lián)系上。到了19世紀(jì)中葉，學(xué)者們懷疑這些史詩(shī)故事是否有歷史依據(jù)？死锾貚u和希臘大陸的宮殿文明，其建筑和藝術(shù)成就的輝煌，以及其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的復(fù)雜性尚不得而知。正是由于海因里希·施里曼發(fā)現(xiàn)特洛伊和探索邁錫尼與梯林斯的執(zhí)著決心，希臘大陸的古跡才頭一次得以展現(xiàn)。邁錫尼豎井墓的黃金和武器、城墻外的圓頂墓和梯林斯宏偉宮殿的遺跡，向他充分證明關(guān)于邁錫尼的傳說(shuō)并非虛言：阿伽門(mén)農(nóng)，那個(gè)殘暴至極以至于不惜獻(xiàn)祭自己女兒的國(guó)王，用武力統(tǒng)治著一個(gè)偉大的國(guó)家，他聚斂了超乎想象的財(cái)富，在死后又被埋葬在堆積如山的金銀之中，就連他的臉上也覆蓋著黃金面具。 口頭傳播的史詩(shī)并不以其時(shí)間和地點(diǎn)的準(zhǔn)確性而聞名，因?yàn)橛⑿蹅(gè)體超越了他的時(shí)代限制。而施里曼對(duì)他所發(fā)現(xiàn)物的相關(guān)年代，則并沒(méi)有一個(gè)更超然的學(xué)者那么敏銳。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他的主要發(fā)現(xiàn)全都是在一個(gè)時(shí)期，即根據(jù)公元前13世紀(jì)的傳統(tǒng)，對(duì)特洛伊的遠(yuǎn)征時(shí)期。僅在他去世后，他的建筑師威廉·多普菲爾德才繼續(xù)進(jìn)行特洛伊的工作，并找到了真正的“荷馬”城市。幾年以后，地層學(xué)和年代學(xué)才被其他人充分理解，豎井墓和“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”比大陸的堡壘和普遍認(rèn)為的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的日期還要早幾個(gè)世紀(jì)。 1900年起，阿瑟·伊文思開(kāi)始探索克里特島的克諾索斯王宮遺址。他更多的是被原始文字形式的雕刻印石和泥板所吸引，而不是對(duì)一直與該地區(qū)聯(lián)系在一起的米諾斯國(guó)王的傳說(shuō)和可怕的人身牛頭怪感興趣。他的發(fā)現(xiàn)和邁錫尼的豎井墓一樣令人吃驚。在克諾索斯荒蕪的小山頂上隱藏著一座巨大的宮殿群，其中有著裝飾奢侈的“華麗的”房間，龐大的糧倉(cāng)和貯油庫(kù)，以及刻有至少兩種未知文字（線(xiàn)性文字A和B）的泥板。他的發(fā)現(xiàn)揭示了精湛的手工藝和藝術(shù)才能，不亞于任何已知的古希臘文明。意大利和法國(guó)的發(fā)掘者在費(fèi)斯托斯和馬利亞所進(jìn)行的挖掘工作，很快就顯示出這種輝煌的“米諾斯”文明已經(jīng)遍布克里特島的大部分地區(qū)。 起初，這些青銅時(shí)代的文明顯得如此陌生，以至于它們被視為前希臘人的產(chǎn)物。直到1952年，邁克爾·文特里斯才破譯了刻有“線(xiàn)性文字B”的泥簡(jiǎn)，證明其為希臘語(yǔ)的一種古代式，即邁錫尼文明的語(yǔ)言，如果沒(méi)有米諾斯文明的話(huà)，它被認(rèn)為是古希臘文化的直接祖先。即使有了這一解讀，這些社會(huì)面貌仍然只是局部的。與來(lái)自埃及或近東的那些碑文相比，這些泥簡(jiǎn)是行政記錄，而不是歷史或文學(xué)文本。這些建筑已被毀壞，墻上的繪畫(huà)只是碎片。然而，1967年，在錫拉火山島上的阿克羅蒂里所進(jìn)行的挖掘，揭示了一個(gè)完全不同的遺址。這是一座保存著墻上飾滿(mǎn)壁畫(huà)的三層樓高建筑物的城鎮(zhèn)。就像龐貝古城一樣，在遙遠(yuǎn)過(guò)去的一個(gè)瞬間，被突如其來(lái)的火山灰和浮石的墜落所埋沒(méi)。 考古學(xué)在克里特島及其大陸所揭示的深?yuàn)W微妙的文化社會(huì)，對(duì)于荷馬來(lái)說(shuō)是未知的，施里曼更不知曉。王宮經(jīng)濟(jì)的詳盡記錄、發(fā)放給工人的配給量和制成品的收入，都使他們感到驚訝。今天，我們對(duì)這些文明的重要性有了更好的認(rèn)識(shí)，雖然仍舊不完善，它們與地中海東部沿岸的鄰國(guó)或意大利南部和西西里島進(jìn)行了廣泛的貿(mào)易和交往。正是與地中海東部，特別是與埃及的這種聯(lián)系，提供了希臘和愛(ài)琴海事件的進(jìn)展年表？纱_定年代的對(duì)象，如希臘的埃及圣甲蟲(chóng)形寶石，或古埃及風(fēng)格下的克里特島和邁錫尼的陶器，使得我們能夠建立一個(gè)比基于碳14測(cè)定更精確的編年框架。在此基礎(chǔ)上，錫拉火山噴發(fā)可以確定為大約公元前1525年。然而，新的測(cè)定火山噴發(fā)年代的科學(xué)方法，表明了一個(gè)幾乎要早一百年的日期。這個(gè)問(wèn)題尚未解決，但是辯論已經(jīng)引起了人們對(duì)傳統(tǒng)年表不確定性的關(guān)注。如果新的日期得到確認(rèn)，則在此關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)之前和之后，在以下記述中所概述的整個(gè)框架都需要進(jìn)行調(diào)整，盡管一個(gè)階段相對(duì)于另一個(gè)階段的日期將保持不變。
牛津史前歐洲史 作者簡(jiǎn)介
巴里·坎利夫 Barry Cunliffe 牛津大學(xué)考古研究所歐洲考古學(xué)教授，曾任大英博物館理事。
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