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只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 版權(quán)信息
- ISBN：9787108072351
- 條形碼：9787108072351 ; 978-7-108-07235-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 本書特色
著名漢學(xué)家宇文所安的新作品，獲□0□1年美國亞洲研究協(xié)會“列文森中國研究著作獎”。
作者聚焦并追蹤北宋時(shí)期，詞如何從宴飲助興的表演文本——歌詞，歷經(jīng)創(chuàng)作、傳唱、抄寫、結(jié)集諸過程，□終衍□為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，并逐漸取得與詩歌并舉的正統(tǒng)地位。
宇文所安一方面從表演實(shí)踐、文本傳播、作者問題、詞集編纂與流□等全新角度將詞史看成“詞集史”而非“詞人史”；另一方面又對代表性詞人如柳永、晏幾道、蘇軾、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等人的作品進(jìn)行文本解讀，分析他們各自不同的風(fēng)格特征及相互之間的關(guān)聯(lián)與影響，力圖從多個(gè)層面呈現(xiàn)詞的歷時(shí)性發(fā)展及其作者化、風(fēng)格化和經(jīng)典化的過程。
只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 內(nèi)容簡介
作者聚焦并追蹤北宋時(shí)期，詞如何從宴飲助興的表演文本——歌詞，歷經(jīng)創(chuàng)作、傳唱、抄寫、結(jié)集諸過程，*終衍變?yōu)橐环N獨(dú)立的文學(xué)體裁，并逐漸取得與詩歌并舉的正統(tǒng)地位。宇文所安一方面從表演實(shí)踐、文本傳播、作者問題、詞集編纂與流變等全新角度將詞史看成“詞集史”而非“詞人史”；另一方面又對代表性詞人如柳永、晏幾道、蘇軾、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等人的作品進(jìn)行文本解讀，分析他們各自不同的風(fēng)格特征及相互之間的關(guān)聯(lián)與影響，力圖從多個(gè)層面呈現(xiàn)詞的歷時(shí)性發(fā)展及其作者化、風(fēng)格化和經(jīng)典化的過程。
只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 前言
我們有四本從11世紀(jì)中葉小令實(shí)踐中產(chǎn)生的集子。這一類型的小令不同于勾欄瓦肆的曲子，是為官員宴席而作的歌詞。這些歌詞之所以被編成詞集，在于它們的“作者”名聲很大；但是，這些詞集各有各的問題，因此以“詞集”為單位去考慮它們是較為行之有效的辦法。這些詞集中，我們考查的□□本是《陽春集》，署名作者是南唐鼎鼎大名的馮延巳。集中所輯錄之詞出處不明，集前有陳世修作于1058年的序。這本詞集□早的版本中，有相當(dāng)大比例（約30%）的作品同時(shí)出現(xiàn)在別處，并被歸到其他作者的名下。其中一部分作品很明顯來自10世紀(jì)南唐□□；可是另外一些作品，則重出于晏殊和歐陽修這兩位11世紀(jì)中葉□突出的小令詞人名下。
第二本集子是代表晏殊詞的《珠玉詞》。同樣，我們不知道這本集子中作品的出處，也不知道它的編纂時(shí)間。該詞集的某版本據(jù)傳有晏殊好友張先的序文，但已經(jīng)散佚。和《陽春集》類似，這個(gè)集子很有可能也產(chǎn)生于11世紀(jì)六七十年代。
另外兩本集子是1□世紀(jì)晚期的刻本（其中一本可能是13世紀(jì)早期的本子）。兩本都是歐陽修詞的結(jié)集。歐陽修的詞作常以不同的題目流傳，而且版本往往不盡相同。這兩部集子收錄了不少詞作，但如果撇除在別處系于他人名下的一部分作品，那么同時(shí)收錄于這兩部集子中，并且作者歸屬沒有爭議的詞僅有86首。
第五部詞集的作者是長壽的張先。這部集子代表了張先所屬的小令詞人群體，但它同時(shí)也收錄了數(shù)量可觀的慢詞。這些慢詞多屬張先晚年的作品，展示了11世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的社交風(fēng)格。
這些集子各有特點(diǎn)，每個(gè)集子中也都有那么一些作品能讓我們聯(lián)想到詞人的個(gè)人風(fēng)格。中國文學(xué)批評從古至今一般以作者為中心，注重標(biāo)舉和區(qū)分不同作者的個(gè)人風(fēng)格。然而，從風(fēng)格學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的層面說，這些集子里面絕大部分的作品風(fēng)格非常一致，甚至有些作品以不同題目出現(xiàn)在別的集子中；我們無法將一首10世紀(jì)中期的詞作和一首11世紀(jì)中期的詞作區(qū)分開來。
這種作者歸屬的分歧助長了一種似乎過度精細(xì)的鑒賞方式，即判斷甲詞之作者必為X而非Y。對于這種判斷方式，我們首先要注意：假設(shè)甲詞并未收入X的詞集，那么論者會立即接受甲詞出自Y之手，并將此作品融入他對Y的理解之中。雖然統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并非看起來那么簡單直接，但在馮延巳、晏殊和歐陽修的集子中，有□0%-30%的作品重復(fù)出現(xiàn)于兩個(gè)或以上的詞集。馮延巳的集子和《花間集》有很多重出的地方，他的作品有時(shí)會被歸到11世紀(jì)中期的其他北宋詞人名下。同時(shí)，宋代的小令詞人彼此的作品也會有重疊的情況，這些詞作有時(shí)也會歸到宋代其他詞人（以及馮延巳）的名下。
這就導(dǎo)致了另一個(gè)難題。假設(shè)我們接受馮延已是生活在10世紀(jì)的人，而□□部小令詞集大約在11世紀(jì)六七十年代編訂，那其實(shí)這部詞集編纂時(shí)，以小令著名的作者屈指可數(shù)，只有馮延巳、晏殊、張先和歐陽修（柳永集里的小令作品有時(shí)也被歸到這些作者名下）。這一類詞作的作者歸屬，很少落在上述這幾大詞人之外。我們很難相信11世紀(jì)中期流傳的所有小令全都是這幾位作者寫的。換言之，即使是僅見于一部集子里的詞作，我們也不一定知道它們的真正作者是誰。這類作品的作者歸屬很多都可能被替換到一個(gè)名氣更大的詞人名下。
我們必須想象歌者的世界跟學(xué)者的世界相遇的那一刻。歌者熟悉一首歌，她也許還有一本有唱詞而沒有作者名字的歌本；也許歌本上記有詞人的名字，但我們不知道這個(gè)本子上記錄的作者署名有多少□□性。宴會上的文人會問：“該詞何人所作？”我們不一定知道自己耳熟能詳?shù)脑S多歌曲的原創(chuàng)者是誰；跟我們一樣，很多時(shí)候歌者演唱時(shí)也不一定關(guān)心這個(gè)問題。這時(shí)，歌者可以回答說她不知道——有些歌者的確不知道。
只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 目錄
致謝
導(dǎo)論
□□部分 搭建舞臺
□□章 早期宋詞的流傳
第二章 文本來源
第二部分 11世紀(jì)初、中期
第三章 《樂章集》與柳永
第四章 小令詞集（上）
第五章 小令詞集（下）
第六章 晏幾道
第三部分 蘇軾時(shí)代
第七章 蘇軾
第八章 蘇軾的下一輩
第九章 蘇軾的門人
第十章 秦觀
第十一章 賀鑄
第十二章 周邦彥
第四部分 進(jìn)入1□世紀(jì)
第十三章 找回一段歷史
第十四章 北宋□后一代詞人及其后輩以續(xù)為結(jié)
附錄
馮延巳手稿
詞的流轉(zhuǎn)
“雅”及其對立概念
參考書目
索引
導(dǎo)論
□□部分 搭建舞臺
□□章 早期宋詞的流傳
第二章 文本來源
第二部分 11世紀(jì)初、中期
第三章 《樂章集》與柳永
第四章 小令詞集（上）
第五章 小令詞集（下）
第六章 晏幾道
第三部分 蘇軾時(shí)代
第七章 蘇軾
第八章 蘇軾的下一輩
第九章 蘇軾的門人
第十章 秦觀
第十一章 賀鑄
第十二章 周邦彥
第四部分 進(jìn)入1□世紀(jì)
第十三章 找回一段歷史
第十四章 北宋□后一代詞人及其后輩以續(xù)為結(jié)
附錄
馮延巳手稿
詞的流轉(zhuǎn)
“雅”及其對立概念
參考書目
索引
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只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 節(jié)選
我們有四本從11世紀(jì)中葉小令實(shí)踐中產(chǎn)生的集子。這一類型的小令不同于勾欄瓦肆的曲子，是為官員宴席而作的歌詞。這些歌詞之所以被編成詞集，在于它們的“作者”名聲很大；但是，這些詞集各有各的問題，因此以“詞集”為單位去考慮它們是較為行之有效的辦法。這些詞集中，我們考查的□□本是《陽春集》，署名作者是南唐鼎鼎大名的馮延巳。集中所輯錄之詞出處不明，集前有陳世修作于1058年的序。這本詞集□早的版本中，有相當(dāng)大比例（約30%）的作品同時(shí)出現(xiàn)在別處，并被歸到其他作者的名下。其中一部分作品很明顯來自10世紀(jì)南唐□□；可是另外一些作品，則重出于晏殊和歐陽修這兩位11世紀(jì)中葉□突出的小令詞人名下。
第二本集子是代表晏殊詞的《珠玉詞》。同樣，我們不知道這本集子中作品的出處，也不知道它的編纂時(shí)間。該詞集的某版本據(jù)傳有晏殊好友張先的序文，但已經(jīng)散佚。和《陽春集》類似，這個(gè)集子很有可能也產(chǎn)生于11世紀(jì)六七十年代。
另外兩本集子是1□世紀(jì)晚期的刻本（其中一本可能是13世紀(jì)早期的本子）。兩本都是歐陽修詞的結(jié)集。歐陽修的詞作常以不同的題目流傳，而且版本往往不盡相同。這兩部集子收錄了不少詞作，但如果撇除在別處系于他人名下的一部分作品，那么同時(shí)收錄于這兩部集子中，并且作者歸屬沒有爭議的詞僅有86首。
第五部詞集的作者是長壽的張先。這部集子代表了張先所屬的小令詞人群體，但它同時(shí)也收錄了數(shù)量可觀的慢詞。這些慢詞多屬張先晚年的作品，展示了11世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的社交風(fēng)格。
這些集子各有特點(diǎn)，每個(gè)集子中也都有那么一些作品能讓我們聯(lián)想到詞人的個(gè)人風(fēng)格。中國文學(xué)批評從古至今一般以作者為中心，注重標(biāo)舉和區(qū)分不同作者的個(gè)人風(fēng)格。然而，從風(fēng)格學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的層面說，這些集子里面絕大部分的作品風(fēng)格非常一致，甚至有些作品以不同題目出現(xiàn)在別的集子中；我們無法將一首10世紀(jì)中期的詞作和一首11世紀(jì)中期的詞作區(qū)分開來。
這種作者歸屬的分歧助長了一種似乎過度精細(xì)的鑒賞方式，即判斷甲詞之作者必為X而非Y。對于這種判斷方式，我們首先要注意：假設(shè)甲詞并未收入X的詞集，那么論者會立即接受甲詞出自Y之手，并將此作品融入他對Y的理解之中。雖然統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并非看起來那么簡單直接，但在馮延巳、晏殊和歐陽修的集子中，有□0%-30%的作品重復(fù)出現(xiàn)于兩個(gè)或以上的詞集。馮延巳的集子和《花間集》有很多重出的地方，他的作品有時(shí)會被歸到11世紀(jì)中期的其他北宋詞人名下。同時(shí)，宋代的小令詞人彼此的作品也會有重疊的情況，這些詞作有時(shí)也會歸到宋代其他詞人（以及馮延巳）的名下。
這就導(dǎo)致了另一個(gè)難題。假設(shè)我們接受馮延已是生活在10世紀(jì)的人，而□□部小令詞集大約在11世紀(jì)六七十年代編訂，那其實(shí)這部詞集編纂時(shí)，以小令著名的作者屈指可數(shù)，只有馮延巳、晏殊、張先和歐陽修（柳永集里的小令作品有時(shí)也被歸到這些作者名下）。這一類詞作的作者歸屬，很少落在上述這幾大詞人之外。我們很難相信11世紀(jì)中期流傳的所有小令全都是這幾位作者寫的。換言之，即使是僅見于一部集子里的詞作，我們也不一定知道它們的真正作者是誰。這類作品的作者歸屬很多都可能被替換到一個(gè)名氣更大的詞人名下。
我們必須想象歌者的世界跟學(xué)者的世界相遇的那一刻。歌者熟悉一首歌，她也許還有一本有唱詞而沒有作者名字的歌本；也許歌本上記有詞人的名字，但我們不知道這個(gè)本子上記錄的作者署名有多少□□性。宴會上的文人會問：“該詞何人所作？”我們不一定知道自己耳熟能詳?shù)脑S多歌曲的原創(chuàng)者是誰；跟我們一樣，很多時(shí)候歌者演唱時(shí)也不一定關(guān)心這個(gè)問題。這時(shí)，歌者可以回答說她不知道——有些歌者的確不知道。
只是一首歌:中國11世紀(jì)至12世紀(jì)初的詞 作者簡介
[美]宇文所安（Stephen Owen），哈佛大學(xué)JamesBryantConant榮休教授。主要研究領(lǐng)域是中國古典文學(xué)、抒情詩和比較詩學(xué)。主要著作包括：《只是一首歌中國11世紀(jì)至1□世紀(jì)初的詞》（□019）、《晚唐》（□006）、《中國早期古典詩歌的生成》（□006）、《諾頓中國古典文學(xué)作品選》（1996）、《中國“中世紀(jì)”的終結(jié)中唐文學(xué)文化論集》（1996）、《中國文學(xué)思想讀本原典-英譯·解說》（199□）、《迷樓詩與欲望的迷宮》（1989）、《追憶·中國古典文學(xué)中的往事再現(xiàn)》（1986）、《中國傳統(tǒng)詩歌與詩學(xué)》（1985）、《盛唐詩》（1980）、《初唐詩》（1977）等。曾翻譯出版《杜甫詩》（□015），并與孫康宜一起主編《劍橋中國文學(xué)史》（□010）。生活-讀書·新知三聯(lián)書店自□003年起陸續(xù)出版“宇文所安作品系列”。
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