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日本朱子學(xué)派之哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520391160
- 條形碼：9787520391160 ; 978-7-5203-9116-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
日本朱子學(xué)派之哲學(xué) 本書(shū)特色
本書(shū)由敘論、**篇“藤原惺窩及惺窩系統(tǒng)”、第二篇“惺窩系統(tǒng)以外的朱子學(xué)派”、第三篇“南學(xué)及暗齋學(xué)派”、第四篇“寬政以后的朱子學(xué)派”、第五篇“水戶學(xué)派”、結(jié)論、附錄一（朱子學(xué)起原）、附錄二（朱子學(xué)派系統(tǒng)）、附錄三（朱子學(xué)派生卒年表）構(gòu)成。**篇共六章，分別論述了藤原惺窩、林羅山、木下順庵、雨森芳洲、安東省庵、室鳩巢六者；第二篇分二章，論述了中村惕齋、貝原益軒；第三篇共六章，分別論述了南學(xué)的起原以及山崎闇齋、淺見(jiàn)絅齋、佐藤直方、三宅尚齋、谷秦山五者；第四篇共六章，分別論述了柴野栗山、尾藤二洲、佐藤一齋、安積艮齋、元田東野、中村敬宇六者；第五篇未分章，以極少的篇幅進(jìn)行了概說(shuō)。就具體內(nèi)容而言，主要亦不外乎人物生平事跡、著書(shū)、學(xué)說(shuō)、學(xué)統(tǒng)、關(guān)系書(shū)類等方面，其中，對(duì)中村惕齋、貝原益軒等學(xué)問(wèn)思想，論說(shuō)比較詳細(xì)。
日本朱子學(xué)派之哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《日本朱子學(xué)派之哲學(xué)》（1905年）與《日本陽(yáng)明學(xué)派之哲學(xué)》（1900年）、《日本古學(xué)派之哲學(xué)》（1902年）被稱為井上“儒學(xué)三部曲”，是近代日本儒學(xué)史的奠基性著作。 本書(shū)是“儒學(xué)三部曲”中*晚完成的一部，但處理的卻是江戶思想史中*為主流的部分，即以日本朱子學(xué)為核心的正統(tǒng)儒學(xué)。本書(shū)梳理了朱子學(xué)在日本的發(fā)展脈絡(luò)，將其分為藤原惺窩及惺窩系統(tǒng)、惺窩系統(tǒng)以外的朱子學(xué)派、南學(xué)及暗齋學(xué)派、寬政以后的朱子學(xué)派、水戶學(xué)派，并就其中有代表性的思想家的事跡、著書(shū)、學(xué)說(shuō)、學(xué)風(fēng)、主要門(mén)人等進(jìn)行了考察。井上特別強(qiáng)調(diào)了朱子學(xué)在普及儒家倫理方面的教育功能，以此指出其在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有不可忽視的實(shí)際能量。同時(shí)，日本的朱子學(xué)與中國(guó)的朱子學(xué)有何種關(guān)鍵差異？日本的朱子學(xué)盛極而衰的歷史與它所遺留的課題應(yīng)該如何在日本思想史中加以定位？本書(shū)在這些關(guān)鍵點(diǎn)上均提供了重要啟示，有助于我們把握中國(guó)儒學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)中國(guó)文化的精神。
日本朱子學(xué)派之哲學(xué) 目錄
序
凡例
序論
**篇 藤原惺窩及惺窩系統(tǒng)
**章 藤原惺窩
** 事跡
第二 著書(shū)
第三 學(xué)說(shuō)
第四 惺窩門(mén)人
第五 惺窩相關(guān)書(shū)籍
第二章 林羅山
** 事跡
第二 著書(shū)
第三 學(xué)說(shuō)
第四 子孫（附林家系譜）
第五 羅山相關(guān)書(shū)籍
第三章 木下順庵
第四章 雨森芳洲
** 事跡
第二 學(xué)說(shuō)
第三 芳洲相關(guān)書(shū)籍
第五章 安東省庵
第六章 室鳩巢
** 事跡
第二 著書(shū)
第三 學(xué)說(shuō)
第四 鳩巢門(mén)人
第五 鳩巢相關(guān)書(shū)籍
第二篇 惺窩系統(tǒng)以外的朱子學(xué)派
序論
**章 中村惕齋
** 事跡
第二 學(xué)說(shuō)
第三 惕齋相關(guān)書(shū)籍
第二章 貝原益軒
** 事跡（附貝原氏家系略圖）
第二 著書(shū)
第三 學(xué)說(shuō)
第四 批判
第五 益軒相關(guān)書(shū)籍
第三篇 南學(xué)及暗齋學(xué)派
**章 南學(xué)起源
第二章 山崎暗齋
** 事跡
第二 著書(shū)
第三 學(xué)風(fēng)
第四 學(xué)說(shuō)
第五 暗齋門(mén)人
第六 暗齋相關(guān)書(shū)籍
第七 暗齋學(xué)派
第三章 淺見(jiàn)綱齋
** 事跡
第二 學(xué)說(shuō)
第四章 佐藤直方
** 事跡
第二 學(xué)說(shuō)
第五章 三宅尚齋
** 事跡
第二 學(xué)說(shuō)
第六章 谷秦山
第四篇 寬政以后的朱子學(xué)派
**章 柴野栗山
第二章 尾藤二洲
第三章 佐藤一齋
第四章 安積艮齋
第五章 元田東野
第六章 中村敬宇
第五篇 水戶學(xué)派
結(jié)論
附錄
附錄一 朱子學(xué)起源（附朱子學(xué)起源略系）
** 總論
第二 京師朱子學(xué)的起源
第三 海南朱子學(xué)的起源
附錄二 朱子學(xué)派系統(tǒng)
附錄三 朱子學(xué)派生卒年表
附錄四 孔子的人格（孔子祭典會(huì)講演）
附錄五 儒教的長(zhǎng)短處（哲學(xué)會(huì)講演）
附錄六
** 朱舜水的事跡及學(xué)說(shuō)
第二 賴山陽(yáng)的精神及影響
第三 佐久間象山的人格及學(xué)說(shuō)
譯后記
展開(kāi)全部
日本朱子學(xué)派之哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介 井上哲次郎（1855—1944），號(hào)巽軒。日本近代哲學(xué)家、教育家。東京大學(xué)哲學(xué)科1880年首屆畢業(yè)生。1884年奉命赴德國(guó)留學(xué)，1890年回國(guó)后，作為東大哲學(xué)科的教授，直到1923年退休，對(duì)近代日本的哲學(xué)界和教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。受政府委托而撰寫(xiě)的《敕語(yǔ)衍義》（1891年）對(duì)近代日本的修身教育和國(guó)民道德建設(shè)產(chǎn)生了廣泛的影響。他運(yùn)用西方哲學(xué)的觀念和方法研究日本儒學(xué)，出版了 《日本陽(yáng)明學(xué)派之哲學(xué)》 （1900年）、《日本古學(xué)派之哲學(xué)》 （1902年）、《日本朱子學(xué)派之哲學(xué)》（1905年），奠定了近代日本儒學(xué)研究的基本范式，多次重印、再版。他以德國(guó)觀念論為中心的學(xué)術(shù)傾向奠定了近代日本哲學(xué)的研究方向，對(duì)文化發(fā)展持有開(kāi)放的態(tài)度，他一方面重視傳統(tǒng)思想資源的開(kāi)發(fā)利用，同時(shí)主張東西哲學(xué)的融合與統(tǒng)一。 譯者簡(jiǎn)介 萬(wàn)麗莉， 2020年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)日本研究院，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為四川師范大學(xué)全球治理與區(qū)域國(guó)別研究院助理研究員，研究方向?yàn)槿毡窘浪枷胧贰：献g著作有《日本儒學(xué)史論》（王家驊著，江蘇人民出版社2019年版）等。
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