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富國策 晚清西學叢書(第二輯) 版權信息
- ISBN：9787549123223
- 條形碼：9787549123223 ; 978-7-5491-2322-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
富國策 晚清西學叢書(第二輯) 內容簡介
出版《晚清西學叢書》這套叢書，是希望能搜集、整理出一些具有代表性的晚清西學譯撰著作，填空補缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作。 我們希望《晚清西學叢書》這套叢書能促進對晚清西學的研究和重新評估，將之作為明末清初至今完整的“西學東漸”上的重要一環，予以獨立的突顯。
富國策 晚清西學叢書(第二輯) 目錄
**卷 論生財
**章 總論
第二章 論生財有三要
第三章 論人功
第四章 論資本
第五章 論三要滋生之力
第六章 論制造多寡之異
第七章 論增益財用之理
第二卷 論用財
**章 論制產之義與均富之說
第二章 論財所自分
第三章 論地租角逐之道
第四章 論工價
第五章 論利息
第六章 論小農躬耕之法
第七章 論興鄉學以維工價
第八章 論齊行罷工
第九章 論合本同功
第三卷 論交易
**章 論價值之別
第二章 論物價貴賤之理
第三章 論農田物產貴賤之理
第四章 論人功制造之貨物及其貴賤之由
第五章 論錢幣
第六章 論錢幣貴賤之理
第七章 論邦國通商
第八章 論金銀流通各國之理
第九章 論邦國貨幣互易之法
第十章 論稅斂之法
**章 總論
第二章 論生財有三要
第三章 論人功
第四章 論資本
第五章 論三要滋生之力
第六章 論制造多寡之異
第七章 論增益財用之理
第二卷 論用財
**章 論制產之義與均富之說
第二章 論財所自分
第三章 論地租角逐之道
第四章 論工價
第五章 論利息
第六章 論小農躬耕之法
第七章 論興鄉學以維工價
第八章 論齊行罷工
第九章 論合本同功
第三卷 論交易
**章 論價值之別
第二章 論物價貴賤之理
第三章 論農田物產貴賤之理
第四章 論人功制造之貨物及其貴賤之由
第五章 論錢幣
第六章 論錢幣貴賤之理
第七章 論邦國通商
第八章 論金銀流通各國之理
第九章 論邦國貨幣互易之法
第十章 論稅斂之法
展開全部
富國策 晚清西學叢書(第二輯) 節選
《晚清西學叢書：富國策》： 人知資本之無定物，即知一國之資本，不盡見諸運用也。試以谷論。大抵今年之所入，備明年之所出。或問此所入之谷，應以若干分為資本，日，舉田主所欲用之于有益者，資本之數也。然人無恒心，今日欲用之于有益者，明日或用之于無益，故一國資本，初無常數，惟通一年計之，庶幾可核而知耳。 說者日，食為民之天，人即奢侈，斷無暴殄其谷者。審是則一國所有之谷，何不可盡視為資本乎？曰，否。田主不難貨其谷以姿揮霍也。說者又謂谷貨于人，谷之用仍在。殆物之類乎谷者，其能否為國之資本？并非物主所得而主歟？惟然而又一難義生矣。要之資本之理，未可更端問難，使學者苦于捍格而不通，是貴有以辨之，何以辨之？曰，假如田主收谷百石，以五十石易銀，供其嗜好之費，則五十谷之所值，已耗于無益矣。此五十石之谷，能視為資本乎？不然也。蓋就谷而論，雖經易主，其足以為人朝夕饔飧之需者，曾不少異。然使田主以所易之銀，不耗于無益之嗜好，而用于有益之經營，則其國之資本，不更多此五十石之谷乎？或謂此嗜好之物，既有業之者，必有售之者。即不售于田主，亦必售于他人，其業本無益之業，似損國之財者，不在售主而在業主也。不知人無嗜好，何以有嗜好之物。業主成之，實售主有以啟之。是故國之資本，增損在民，奢侈則損，節儉則增。所謂資本者撙節之余也。撙節云者，非藏之于勿用，乃用之于有益，以為生財之本耳。適言凡人奢侈，則損國之財，節儉則增國之財，由是知人之耗其財以恣嗜好者，不獨無益于國家，并無益于工賈。其有益工賈者，乃銖積寸累，經營植產之流也。此說世俗咸非之，世俗于紈绔之子，揮金如土，則日彼雖損己，而實利人，其濟世之功有足多者。若躬行節儉之人，則反無此美譽，而一遇荒歉，輒為眾怒之所歸，比比然也。 不知一國之資本，百工所賴以贍養者也。資本愈多，則工食愈富，興作愈眾。今試有人于此，初則貨其谷以恣揮霍，繼則改行，以揮霍之資傭工人，一變易間，其所系于工人者為何如乎？當其揮霍也，惟美食鮮衣之是務。就其一端言之，設以千金制華服，在織匠多售干金之貨，必增雇織造之工。是若人以千金制美衣，不啻以千金傭織工，似有益于織業也。然而其衣一敝，則千金立盡，衣之者雖炫耀于一時，而要不能更有所滋生。假使逕以千金傭工作，則所作之工，皆滋生之財，而國必益富矣。 或者謂此就一國之所系而言則然，若第就工賈而言，亦有以異乎？夫舉百工而合計之，損于此必益于彼。若人以傭佃之資而制衣，天下少一佃工，即多一織匠；以制衣之資而傭佃，天下多一佃工，即少一織匠。誠無所出入于其間。然織匠因制衣之人少而汰其工，工汰則本輕，本輕則有余資，有余資則將別托一業以營利。是天下少一織匠，不獨多一佃工也，故雇工之人愈多，則役工之人愈眾，有必然者。 獨是前言人之嗜好，并無益工，工賈其說至不易明，欲急索解人不得焉。試申論之。有人以千金之產，變價而市繡，宜其有益于業繡之工，而與無端毀其干金之產者異矣。不知人而毀其市繡之金，業繡者必將汰其工，必將有余資以別托一業，如前所言然，其經營也如故，其獲利也如故，曾不以市繡之人少而有所損也。少之既無所損，多之豈有所益哉！然則嗜好信無益于工賈，而民之足以富其國者，乃斷斷在節儉而不在奢侈也。 夫耗其財以適一己之口體者，信與國計民生，兩無裨益矣。若出資雇工，以為無益之舉，如造苑囿、鑿池沼等事，不獨有裨于工匠乎？試論之。設人以百金鑿一沼，天下固多此百金之工價也。故就工價而言，則較諸口體之是適者，耗財同而公與私有間矣。顧與適口體者較，則此為愈；與作有益者較，則此究為無益之耗費也。何也？作有益者，所成之工，必更有滋生之效，而此則無之也。是故用財之道，凡分三等：一、用財于有益之工。既可贍養工人，又可滋生物產。凡業農、業賈之類是也。二、用財于無益之工。雖亦贍養工人，而不能滋生物產。如筑亭鑿沼之類是也。三、用財于嗜好之物。既不能滋生物產，又不能贍養工人。凡役志于口體者皆是也。（或富國策為教人以為我之書，夫為我者，正以娛耳目、適口體為事者也。 ……
富國策 晚清西學叢書(第二輯) 作者簡介
亨利·法思德（Henry Fawcett，1833-1884），19世紀中期英國經濟學的主要代表人物。 汪鳳藻（1851-1898），同文館算學副教習。 張錦冬，首都經濟貿易大學經濟學院副教授。
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