掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
清通鑒(全四冊(cè))(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊(cè))(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時(shí)刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國(guó)建立
-
>
華文全球史:中國(guó)文脈
中圖價(jià):¥59.5
加入購(gòu)物車(chē)
唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史 版權(quán)信息
- ISBN：9787108070890
- 條形碼：9787108070890 ; 978-7-108-07089-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史 本書(shū)特色
在絲綢之路研究、中外關(guān)系研究日益隆盛的當(dāng)下，如本書(shū)這種在學(xué)術(shù)史上具有重要影響力的著作，才能更好地發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是中國(guó)中古史、中古民族關(guān)系史、中外關(guān)系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評(píng)。《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、美國(guó)《中亞雜志》、英國(guó)《皇家亞洲學(xué)會(huì)雜志》、《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》等先后發(fā)表了多篇書(shū)評(píng)。 全書(shū)主要闡述了公元七、八世紀(jì)唐、吐蕃、大食三大政治勢(shì)力在中亞地區(qū)的角逐以及它們之間的復(fù)雜關(guān)系。諸如吐蕃向西域擴(kuò)展勢(shì)力及其與唐朝的爭(zhēng)戰(zhàn)、西突厥的興衰、大食的東方擴(kuò)張等。作者廣泛利用了包括敦煌、吐魯番出土的漢、藏文書(shū)等手資料，并從阿拉伯文史籍中做了大量摘譯，得出令人信服的結(jié)論，推動(dòng)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究不斷深入。
唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史 目錄
序一 季羨林
序二 張廣達(dá)
引言
**章 唐朝統(tǒng)治西域與吐蕃的介入
**節(jié) 唐朝的西域統(tǒng)治
第二節(jié) 吐蕃的興起
第三節(jié) 吐蕃*初進(jìn)入西域之路
第四節(jié) 吐蕃在西域的早期活動(dòng)
第二章 唐初安西四鎮(zhèn)的棄置
**節(jié) 吐蕃與唐朝之反復(fù)爭(zhēng)奪安西四鎮(zhèn)
第二節(jié) 大食之介入西域
第三章 蔥嶺地區(qū)的政治角逐
**節(jié) 長(zhǎng)壽元年復(fù)四鎮(zhèn)后的西域形勢(shì)
第二節(jié) 吐蕃越蔥嶺進(jìn)入西域之路
第三節(jié) 七、八世紀(jì)之交蔥嶺地區(qū)政治勢(shì)力的消長(zhǎng)
第四節(jié) 吐蕃借道小勃律攻四鎮(zhèn)及其失敗
第四章 唐、蕃西域較量的新發(fā)展
**節(jié) 吐蕃從東道入西域
第二節(jié) 唐與大食共滅蘇祿
第三節(jié) 唐朝勢(shì)力在西域之臻于極盛
第五章 東爭(zhēng)唐地、西抗大食的吐蕃帝國(guó)
**節(jié) 安史亂后的西域形勢(shì)及唐軍的堅(jiān)守
第二節(jié) “蕃軍太半西御大食”說(shuō)考辨
結(jié)語(yǔ)
附錄
壹 “弓月”名義考
貳 弓月部落考
叁 崔融《拔四鎮(zhèn)議》考實(shí)
肆 四鎮(zhèn)都督府領(lǐng)州名稱(chēng)、地望略考
伍 古藏文Kog（Gog）yul 為俱位考
陸 金山道行軍與碎葉隸北庭
柒 論古代游牧部族入侵農(nóng)耕地區(qū)問(wèn)題
附表
縮略語(yǔ)與參考文獻(xiàn)
后記
地圖
一 本書(shū)參考地區(qū)形勢(shì)圖
二 蔥嶺南部交通圖
展開(kāi)全部
唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史 節(jié)選
總結(jié)本書(shū)研究的內(nèi)容，可以歸納為以下三點(diǎn)： 1．7世紀(jì)中葉到8世紀(jì)末葉是亞洲大陸上的強(qiáng)權(quán)政治時(shí)代。這一格局由于唐、吐蕃、大食三方在西域的政治擴(kuò)張而呈現(xiàn)出階段性（見(jiàn)本書(shū)《引言》）；小國(guó)的向背依強(qiáng)權(quán)政治傾斜的方向和角度發(fā)生變化，但基本上是出于自身利益的考慮，并不直接反映各強(qiáng)權(quán)間的關(guān)系。 2．吐蕃進(jìn)入西域的道路主要有三條，它們是隨著唐朝在西域經(jīng)營(yíng)的發(fā)展而先后被啟用的。通過(guò)考證這一進(jìn)程，使一些相關(guān)史實(shí)的年代得以參照確定。這一進(jìn)程的發(fā)展，明顯影響著西域政局的變化。然而，當(dāng)吐蕃*終取代唐朝占領(lǐng)西域時(shí)，這里的強(qiáng)權(quán)政治時(shí)代也就結(jié)束了。 3．與相對(duì)穩(wěn)定的強(qiáng)權(quán)政治不同，北部草原幾易其主，操突厥語(yǔ)諸族基本上都是強(qiáng)權(quán)政治的附庸：唐朝要隔斷二蕃，吐蕃力求連兵，大食則想根絕禍源，這些就構(gòu)成了一種復(fù)雜的“三方四角關(guān)系”。在這種關(guān)系中，無(wú)論和、戰(zhàn)，突厥人均被阻隔在草原上。 通過(guò)本項(xiàng)研究可以得出如下結(jié)論： 1．唐、吐蕃、大食關(guān)系史主要是政治史。唐朝方面，如季羨林先生所說(shuō)：“*初只不過(guò)是保持邊疆的穩(wěn)定，后來(lái)又有了擴(kuò)大版圖的企圖！碧貏e以掩護(hù)河西、隴右，進(jìn)而保障長(zhǎng)安之安全為然。無(wú)論是當(dāng)時(shí)人的議論，還是唐朝在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中巨大的人力、物力耗費(fèi)，都可以用來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)。不是唐朝為攫取絲路利益而經(jīng)營(yíng)西域，而是絲路貿(mào)易在唐朝經(jīng)營(yíng)西域的活動(dòng)中，由于巨額軍資練的轉(zhuǎn)輸、使用而更加發(fā)達(dá)。 吐蕃方面也同唐朝相似，其經(jīng)營(yíng)西域的動(dòng)機(jī)和目的已在萬(wàn)歲通天二年（697）論欽陵與郭元振的野狐河會(huì)談中表露得很清楚了。白桂思說(shuō)吐蕃人深入吐火羅是為了保持“商路暢通”〔1〕，這既不符合吐蕃社會(huì)農(nóng)、牧兼營(yíng)的情況，也不符合吐蕃向外經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際。這些，單從吐蕃入西域道路的變化情況中也可以看出來(lái)。 大食后來(lái)也許攫取到了商業(yè)利益。但在對(duì)外擴(kuò)張的初期，大食人的征服活動(dòng)既非為了經(jīng)濟(jì)利益，也不是為了“圣戰(zhàn)”，而主要是為了在內(nèi)戰(zhàn)平息后“給各部族的好戰(zhàn)精神找出路”。 其實(shí)，*希望控制商道貿(mào)易的是草原上游牧的突厥人〔3〕，只是他們當(dāng)時(shí)還力不從心，所以這時(shí)期商業(yè)族群（如粟特人）的活動(dòng)也特別活躍。國(guó)外有的學(xué)者喜歡從經(jīng)濟(jì)角度分析歷史問(wèn)題，大概與他們?cè)谥趁駮r(shí)期形成的文化傳統(tǒng)有關(guān)，其實(shí)未必都中肯。 2．吐蕃向西域的積極發(fā)展表明，藏民族從一開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，就主要是同祖國(guó)大家庭其他各族在一個(gè)共同的地域內(nèi)活動(dòng)，并且通過(guò)同唐朝及西域諸族的一系列和戰(zhàn)聯(lián)系，共同創(chuàng)造了祖國(guó)輝煌燦爛的歷史文化。吐蕃在經(jīng)營(yíng)西域過(guò)程中，也把勢(shì)力擴(kuò)展到了蔥嶺山區(qū)和恒河岸邊。通過(guò)這些活動(dòng)，剛剛形成統(tǒng)一的藏民族為青藏高原的開(kāi)發(fā)和祖國(guó)西南邊疆的形成做出了重大貢獻(xiàn)。正是這些活動(dòng)奠定了歷史上藏族分布的范圍，這些地域至元代大都進(jìn)入了祖國(guó)統(tǒng)一的版圖。實(shí)際上，只是到了近代，才被殖民主義者用武力與欺騙手段強(qiáng)行改變了中外政治邊界。 3．唐朝和大食分別領(lǐng)有蔥嶺東、西，他們同突厥人的斗爭(zhēng)在政治和文化上都具有新舊之爭(zhēng)的性質(zhì)。然而，回鶻西遷（840）以后，連突厥人自己也逐步接受了伊斯蘭教。中亞的伊斯蘭化實(shí)際上是指突厥人的伊斯蘭化，因此，它必須以中亞的突厥化為前提。這在突厥人不能大規(guī)模進(jìn)入綠洲、進(jìn)而轉(zhuǎn)向農(nóng)耕定居的時(shí)代是根本辦不到的。盡管有的突厥人可能在草原上就接受了伊斯蘭教，但那同中亞的許多伊蘭人已經(jīng)接受了伊斯蘭教一樣，只是運(yùn)動(dòng)的先聲。所以，只有在西域的強(qiáng)權(quán)政治時(shí)代結(jié)束以后，中亞才有可能變成本來(lái)意義上的“突厥斯坦”——操突厥語(yǔ)諸族群居之地。
唐·吐蕃·大食政治關(guān)系史 作者簡(jiǎn)介
王小甫 男，四川成都人，1952年生。1978年考入北京大學(xué)歷史系，1989年獲博士學(xué)位留校任教。1999年任北京大學(xué)教授、博導(dǎo)，2000年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)特殊津貼；2012-2014年任北京大學(xué)人文特聘教授，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“雙一流”特聘教授。北京大學(xué)《國(guó)學(xué)研究》編委、《東方文化集成·中亞文化編》編委、《新疆通史》編委。2018年10月起被人民日?qǐng)?bào)社聘為國(guó)際問(wèn)題研究中心中方專(zhuān)家委員會(huì)首批專(zhuān)家。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗逄剖贰⒅袊?guó)與周邊關(guān)系史。代表專(zhuān)著有《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》《中國(guó)中古的族群凝聚》等，屢獲國(guó)家教委、國(guó)家社科基金成果獎(jiǎng)。編著教材《隋唐五代史——世界帝國(guó) 開(kāi)明開(kāi)放》《古代中外文化交流史》等。先后主持“隋唐五代東北亞政治關(guān)系史研究”“3—14世紀(jì)中國(guó)歷史的多元文化環(huán)境研究”“6—10世紀(jì)中國(guó)的族群凝聚與國(guó)家政治體制演進(jìn)研究”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目和教育部文科重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目。
書(shū)友推薦
- >
月亮虎
- >
我從未如此眷戀人間
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
我與地壇
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
本類(lèi)暢銷(xiāo)
