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丹尼爾·丹尼特講心智 版權信息
- ISBN：9787557694524
- 條形碼：9787557694524 ; 978-7-5576-9452-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
丹尼爾·丹尼特講心智 本書特色
● 哲學泰斗、知名認知科學家、美國文理科學院院士丹尼爾·丹尼特帶你開啟一場心智與意識的探索之旅。 ●《直覺泵和其他思考工具》作者丹尼爾·丹尼特又一燒腦力作，狂想心智奇旅，燃爆你的腦力。 ● “科學大師書系”經典再現。中國科學院院士、復旦大學教授金力，科技創新研究者、清華大學教授陳勁重磅推薦！
丹尼爾·丹尼特講心智 內容簡介
● 說起心智，可能會有很多疑問：心智是什么？人類的心智與動物心智有什么不同？我們如何確定非人動物、植物乃至微生物有沒有心智？探究心智的方法是什么？復雜的機器能夠產生感知嗎？《丹尼爾·丹尼特講心智》這本書綜合哲學、人工智能與神經科學方面的前沿知識，帶領讀者探索心智的本質。 ● 在《丹尼爾·丹尼特講心智》這本書里，作者用一種燒腦和令人信服的方式幫助讀者了解“心智”。全書展現了廣闊的視野和清晰的框架，用生動和豐富的例子探討心智的起源與結構，是一本不容錯過的大師級科普讀物。
丹尼爾·丹尼特講心智 目錄
心智是什么 - 001
如何確認自己有沒有心智 - 003
如何確認動物有沒有心智 - 006
語言，確認心智是否存在的有力證據 - 012
如何確認無言者有沒有心智 - 016
02 探究心智的方法：意向性 - 027
心智產生的基礎：意向系統 - 029
揭開心智之謎的關鍵：意向立場 - 039
認識心智的誤區，精確命題 - 057
內在意向性與衍生意向性 - 069
03 心智產生的基礎 - 077
偏愛機靈鬼而不是呆頭鵝 - 079
心智產生的臨界點 - 089
敏感性與感知的關鍵差異 - 099
04 心智的進化過程與關鍵節點 - 109
認知能力進化的三個層級 - 111
尋找感知：一份進度報告 - 126
關鍵性飛躍：從向光性到形而上學 - 132
05 發展心智的工具 - 157
有思想的聰明與無思想的聰明 - 159
人腦與動物腦的關鍵區別 - 177
語言，強化心智的關鍵進展 - 193
06 如何界定人類的心智與動物的心靈 - 199
我們的意識，它們的心靈 - 201
如何區分疼痛和受苦 - 211
展開全部
丹尼爾·丹尼特講心智 節選
01心智是什么 在麻省理工學院的人工智能實驗室，羅德尼·布魯克斯（Rodney Brooks）和林恩·安德烈亞·斯坦（Lynn Andrea Stein）召集了一支由機器人學家和其他學者（包括我）組成的團隊，制造一個名叫科戈（Cog）的人形機器人。同其他機器人一樣，科戈也是由金屬、硅和玻璃制成的，但是它的設計與其他機器人迥然不同，與人類的構造更相像。也許有朝一日科戈能夠成為世界上**個有意識的機器人。有意識的機器人，這可能嗎？我提出過一種意識理論，即“多重草稿模型”（Multiple Drafts Model），大意是有意識的機器人在理論上是可行的。現在，我們正瞄準這一遙遠的目標，進行科戈的設計，但是它距離擁有意識還很遙遠，還完全不能看、聽或感覺，不過它的身體部件已經能夠以與人類極為相似的方式移動。 它的眼睛是微型攝像機，能夠跳視（saccade）聚焦任何進入房間的人，并追蹤此人的移動。即使是知情者，被科戈這樣追蹤也會感覺別扭。對不知情的人來說，盯著科戈的眼睛，看到它無意識地回視，可能會是一種“令人心動”的體驗。但是，科戈的身體里根本沒有有意識的實體，不管怎樣，至少目前還沒有。科戈的胳膊和現實中或電影里的標準機器人都不同，移動起來既迅速又靈活，就像你的手臂一樣。要是你按壓科戈伸出的手臂，它會不可思議地像人一樣反抗。 你可能想像恐怖片里的人物那樣驚呼：“它是活的！它是活的！”它當然不是活的，可是我們站在事實對立面的直覺太強大了。 說到胳膊，我們來設想另一種牽涉道德的場景：在一場可怕的事故中，一個人的胳膊被截掉了，但是外科醫生們認為可以將它重新接上。放在手術臺上的胳膊，仍然是柔軟而溫暖的。它能感到疼痛嗎？如果能，我們應該也給它注射麻醉劑，尤其是進行斷臂再植手術之前，我們想用手術刀切除斷臂組織的時候。你可能會說，給斷臂注射麻藥真是愚蠢的建議，只有有心智者才能感到痛苦。只要那條胳膊沒有被連接到一個有心智者的身體之上，無論對它做什么，都不會讓任何擁有心智的實體感到痛苦。 但是，也許那條胳膊有自己的心智，也許它一直擁有心智，只是無法告訴我們！是呀，為什么不可能呢？手臂里的確有相當多的神經細胞，而且還在大量產生。如果我們發現某個完整的有機體有許多活躍的神經細胞，往往會傾向于假定，即便它不能用我們能理解的方式來表達自己的感受，它也能夠感覺到疼痛。現在，我們得到了兩種相互矛盾的直覺：一種是胳膊有心智，只是無法告訴我們；另一種是胳膊并沒有心智，盡管它里面存在能使我們相信其他非人類動物也擁有心智的大量活動和物質。 那么，行為能作為判斷的依據嗎？要是你使勁捏這條斷臂的大拇指，它也會回掐你，你會給它用麻醉劑嗎？要是不會，理由是什么？是因為它的反應只能是一種“自動”反射嗎？你怎么這么肯定呢？這些神經細胞組織中是否有什么東西決定了這種差異？ 這些傷腦筋的例子思考起來是很有趣的。當我們想要弄清楚直覺為什么接二連三起作用的時候，就會認識到一些重要的事實：我們對心智概念的設定有些天真可笑。不過，一定有更好的方法去探究形形色色的心智和那些也許會愚弄我們的“非心智”。不到萬不得已，不要輕易接受“我們永遠也不會知道”這種失敗主義論調。在我們確實想盡了各種辦法，而不是想當然之后，只能把它當作拼盡全力后的*終結論。等待我們的也許是重重驚喜和希望之光。 有一種可能性必須考慮，無論我們*終是否會將其排除，那就是也許語言根本不是心智的外設。也許依托語言的那種心智與沒有語言也行的那種心智是完全不同的，因此，將它們都稱為心智就是一種錯誤。換句話說，我們覺得其他生物的心智內容豐富，雖然我們無法了解這種豐富性但它們肯定能，這種感覺也許只是錯覺。哲學家路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）有句名言：“如果獅子能說話，我們也無法理解它。”毫無疑問，有這種可能性。但這句話使我們的注意力偏離了另外一種可能性：如果獅子能說話，借助于翻譯不同語言通常需要的種種努力，我們能很好地明白它的意思，可是我們與它的對話不能告訴我們任何有關普通獅子心智的情況。因為它那配備了語言的心智會截然不同。也許為獅子的“心智”附加語言的做法恰好使它diyi次擁有了心智，也可能沒有。無論哪種情況，我們都必須研究這種可能性，而不只是根據慣例假定那些不會說話的動物的心智真的和人類的心智很相像。
丹尼爾·丹尼特講心智 作者簡介
丹尼爾·丹尼特 l 世界知名哲學家、認知科學家，美國藝術與科學院院士，塔夫茨大學教授，2001年榮獲被譽為“心靈哲學諾貝爾獎”的讓·尼科獎。 l 2010年當選圣塔菲研究所首屆受人尊崇的訪問學者席位——米勒學者，跨學科開展認知科學和進化生物學研究。 l 2016年被美國教育網站THE BEST SCHOOLS評選為全球50位zuiju影響力的健在哲學家之一。 l 與理查德·道金斯、薩姆·哈里斯、克里斯托弗·希欽斯并稱“新無神論四騎士”。
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