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余字即是法(弘一法師書法研究) 版權信息
- ISBN：9787503970825
- 條形碼：9787503970825 ; 978-7-5039-7082-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
余字即是法(弘一法師書法研究) 本書特色
★大師書法，得力于《張猛龍碑》。晚歲離塵，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在書家當為逸品。嘗謂華亭于書頗得禪悅，如讀王右丞詩。今觀大師書，精嚴凈妙，乃似宣律師文字。蓋大師深究律學，于南山、靈芝撰述，皆有闡明。內熏之力自然流露，非具眼者，末足以知之也。 ——馬一浮 ★上人書如其人，覺有慈祥靜穆之氣拂拂從紙上出，對之如聽說法，此可謂之文字禪，正是一筆不徒下者也。 ——周作人 ★若問他的字為什么使我喜歡，我只能直覺地回答，因為他蘊藉有味。就全幅看，好比一堂溫良謙恭的君子人，不卑不亢，和顏悅色，在那里從容論道。就一個字看，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，只覺得每一筆都落在非常適當的位置上，不容移動一絲一毫。再就一筆一畫看，無不使人起充實之感，立體之感。……總括以上的話，就是所謂蘊藉，毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。 ——葉圣陶
余字即是法(弘一法師書法研究) 內容簡介
弘一法師，本名李叔同，又名李息霜、李岸、李良等，是中國有名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為“弘一法師”。 本書緊扣弘一法師的書法材料與特征，將其書法分為寫件、信札、寫經三類，并對它們嚴格按時間順序排列，然后以“用筆”與“結體”為線索進行對比。 書稿在書學理論上提煉出幾方面思考，比如：論信札書寫的意義；論碑學與帖學；論臨摹與創作；論寫字與畫字。這些思
余字即是法(弘一法師書法研究) 目錄
**章 概述
**節 弘一法師生平
第二節 寫件、信札與寫經
第三節 研究方法與思考
第二章 弘一法師信札書法風格的演變
**節 出家前信札的風格
第二節 出家初期
第三節 閉關溫州
第四節 浪跡杭衢
第五節 編撰《護生畫集》
第六節 白馬湖時期
第七節 閩南時期
第三章 從精工到隨順的寫經
**節 為記誦修行而寫經
第二節 六朝習氣與晉唐風韻
第三節 精工的寫經
第四節 隨順寫經
第五節 熊秉明的評論
第四章 弘一法師寫件書法的風格與演變
**節 摹古學習階段
第二節 出家前的書法風格
第三節 出家后杭州時期的書法
第四節 溫州時期的碑帖之辨
第五節 護生體
第六節 字模，實用性與藝術性的糾結
第七節 白馬湖時期的書法
第八節 閩南時期的書法
……
第五章 佛教與書法
第六章 弘一法師書法的啟示與意義
后記
**節 弘一法師生平
第二節 寫件、信札與寫經
第三節 研究方法與思考
第二章 弘一法師信札書法風格的演變
**節 出家前信札的風格
第二節 出家初期
第三節 閉關溫州
第四節 浪跡杭衢
第五節 編撰《護生畫集》
第六節 白馬湖時期
第七節 閩南時期
第三章 從精工到隨順的寫經
**節 為記誦修行而寫經
第二節 六朝習氣與晉唐風韻
第三節 精工的寫經
第四節 隨順寫經
第五節 熊秉明的評論
第四章 弘一法師寫件書法的風格與演變
**節 摹古學習階段
第二節 出家前的書法風格
第三節 出家后杭州時期的書法
第四節 溫州時期的碑帖之辨
第五節 護生體
第六節 字模，實用性與藝術性的糾結
第七節 白馬湖時期的書法
第八節 閩南時期的書法
……
第五章 佛教與書法
第六章 弘一法師書法的啟示與意義
后記
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余字即是法(弘一法師書法研究) 作者簡介
周延，浙江永嘉人，2012年畢業于中央美術學院，獲博士學位。現任中國藝術研究院書法院展覽部主任，國家二級美術師，碩士研究生導師。
