掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
美感論:藝術審美體制的世紀場景:scènes du régime esthétique de lart 版權信息
- ISBN：9787100183109
- 條形碼：9787100183109 ; 978-7-100-18310-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美感論:藝術審美體制的世紀場景:scènes du régime esthétique de lart 本書特色
適讀人群 ：對文化體制、文化格局為什么現代藝術總是需要解讀? 一座缺損的雕像如何成為一件完美的作品? 一幅貧民孩子的畫像如何達成一種理想的呈現? 一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩意的天空? 一件補丁累累的工裝如何展現一種高貴的品行? 一道航帆的折縫如何暗示宇宙的源起? …… 本書作者分析了14個發生于文學和藝術世界的事件或時刻，可以看出，一個感悟和闡發藝術的體制，消除了各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限，由此得以成立并轉型。
美感論:藝術審美體制的世紀場景:scènes du régime esthétique de lart 內容簡介
本書探討了14個事件或說14個時刻，從溫克爾曼筆下的赫拉克勒斯殘軀，到詹姆斯?艾吉所拍的阿拉巴馬州農戶，間有黑格爾在美術館的一次到訪，愛默生在波士頓的一場演說，馬拉美在女神游樂廳的一晚觀賞，舉辦于巴黎或紐約的一場展出，上演于莫斯科的一幕戲劇，建在柏林的一座工廠，通過這些或聞名或隱秘的場景，我們可以探詢何為藝術，以及何是藝術所為。 通過各章我們可以看到，一個感悟、闡發藝術的體制，消除了各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限，由此得以成立并轉型。我們可以知道，一座缺損的雕像如何成為一件完美的作品，一幅貧民孩子的畫像如何達成一種理想的呈現，一群雜耍藝人的翻騰如何飛入詩意的天空，一件家具如何被尊為一座殿堂，一段臺階如何塑造一個人物，一件補丁累累的工裝如何展現一種高貴的品行，一道航帆的折縫如何暗示宇宙的源起，一段加速的蒙太奇如何表達共產主義的感性現實：這是一段藝術現代性的歷史，它絕不同于現代主義的正統。
美感論:藝術審美體制的世紀場景:scènes du régime esthétique de lart 目錄
序言
**章 分離而出的美（1764年，德累斯頓）
第二章 流浪的小天使（1828年，慕尼黑一柏林）
第三章 底層青年的夢（1830年，巴黎）
第四章 新世界的詩人（1841年，波士頓-1855年，紐約）
第五章 不可能的絕技（1879年，巴黎）
第六章 光照中的起舞（1893年，巴黎女神游樂廳）
第七章 無動作的戲劇（1894年至1895年，巴黎）
第八章 裝飾藝術作為社會藝術：神廟、住所、工廠
（巴黎一倫敦一柏林）
第九章 表面的雕塑師（1902年，巴黎）
第十章 神廟內的臺階（1912年，莫斯科一德累斯頓）
第十一章 機器和其光影（1916年，好萊塢）
第十二章 一刻間的莊嚴（1921年，紐約）
第十三章 透過物而觀看（1926年，莫斯科）
第十四章 存在者的悲光（1936年，黑爾郡——1941年，紐約）
注釋
人名索引
致謝
展開全部
美感論:藝術審美體制的世紀場景:scènes du régime esthétique de lart 節選
《美感論：藝術審美體制的世紀場景》：莫克萊的文章把握了關鍵，盡管他浮夸的文風讓人難有同感。福勒事件所涉及的，是作為各種藝術的通行體制的藝術，而非作為特定藝術的舞蹈。我們知道，創作光之舞的福勒，在現代舞的譜系中有著不明確的地位。我們可以肯定地說，她為現代舞革新者們開辟了道路。她不僅給了伊莎朵拉·鄧肯機會贏得*初的轟動，也在更深的意義上標志著一次斷裂，她推翻了情節和裝飾，將舞動的身體轉為片段，重新分布身體的各種力量，用身體生出其外的各種形式。因此，福勒參與了一次斷裂，讓新的舞蹈藝術推翻了芭蕾的再現藝術，不再將身體之力用于闡釋情節。她是作出創舉的先行者，讓“現代舞”成為創舉的一個獨立部分：它探索一種運動身體的藝術，跨越了傳統的區分，不再一面分出造型藝術，來創作身體的影響，一面分出戲劇藝術，用身體來闡釋文字。正是在這樣的局面下，鄧肯的藝術誕生了，她根據古代花瓶和雕塑的形象，設想希臘舞蹈，重建正宗；同樣，瑪麗·魏格曼的藝術也誕生于此，她借對太陽的禮贊或巫女和亡者之舞，引出身體的超想象的無意識力量。不過，鄧肯卻否定她對福勒的繼承，而這也并非都歸為她不知恩惠。某種意義上，福勒的藝術，即使不對立于、也不同于“現代舞”的源頭，即對每個身體部分表現可能性的全面探索。即使鄧肯自稱主要受到希臘雕像和惠特曼的啟發，她的舞蹈仍屬于一場對表現體系的全面革新，其推動者們追隨弗朗索瓦·德爾薩特，和他一樣強調“每個微小動作”的獨特作用，這種作用的發揮，來自于心靈、精神、生命的三位一體內的每個身體部位，而其實現，是軀干、頭部、四肢的共存和獨立的各種關系。21而魏格曼的藝術，盡管它的誕生伴隨著廣博的戲劇探索和神話傳說，它*初成形于赫勒勞，是在此的“韻律體操”學校里，創辦人雅克-達爾克羅茲想通過鍛造身體，讓身體特有的生命律動融入音樂家譜寫的旋律。這兩種傳承，或追求展示完全的表現，或追求原始的律動。正是通過它們，現代舞藝術得到了自立，不過這種自立也帶來了張力，它既意味著身體各部位與各部位個別動作的自立，也從整體上強調運動的身體同有的能量，這種能量*終可以見于俄國革命（鄧肯）或德國民眾的復興（魏格曼）。但福勒擺脫了這種張力：她既不提出身體動作的語法，也不表現身體的原始律動。她的輕紗，發揮著與鄧肯長裙相反的作用。它不顯示身體，讓身體“無跡可尋”；22它不表達內在的能量，將其變作特別的樂器，用運動在空間描繪形式，而對這些形式，畫家只能用畫筆畫在二維的畫布，雕塑家只能用刻刀固化為不動的立體構造。……
美感論:藝術審美體制的世紀場景:scènes du régime esthétique de lart 作者簡介
雅克·朗西埃，法國當代著名哲學家、美學家，巴黎八大哲學榮譽教授。論述涉及文學、藝術、電影與政治等多個領域，代表作有《美學的政治：可感性的分配》《政治的邊緣》《圖像的命運》《哲學家和他的窮人們》等。
書友推薦
- >
史學評論
- >
唐代進士錄
- >
經典常談
- >
自卑與超越
- >
莉莉和章魚
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
朝聞道
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
本類暢銷
