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西方經濟倫理思想史

包郵 西方經濟倫理思想史

作者：徐大建
出版社：上海人民出版社出版時間：2020-08-01
開本： 16開 頁數： 326
本類榜單：經濟銷量榜
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西方經濟倫理思想史 版權信息

  • ISBN：9787208163324
  • 條形碼：9787208163324 ; 978-7-208-16332-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

西方經濟倫理思想史 本書特色

適讀人群 ：倫理學、經濟學和經濟倫理專業的研究者和學生《西方經濟倫理思想史：經濟的倫理內涵與社會文明的演進》力圖對國內外比較欠缺的西方經濟倫理思想史作一個簡要的、較為系統的梳理分析和評論，并在此基礎上對經濟倫理問題提出了一些真知灼見。 **，關于經濟倫理要解決的基本問題及其邏輯結構，本書認為，它們表現為隨著歷史的發展依次從不同的學科視野對經濟效率與公平正義的不同看待，由“經濟活動的社會目的或經濟效率問題以及相關的人性基礎問題”、“效率與公平的評價關系問題”與“效率與公平的事實關系問題”等三個基本問題共同構成，其他各種更為具體的經濟倫理問題，如市場經濟的倫理原則和道德評價問題、工商活動的倫理準則，倫理道德對經濟發展的價值問題等等，都能夠從這些問題構成的邏輯框架中衍生出來。 第二，關于經濟倫理基本問題的理論解決方案，本書認為：（1）經濟活動的社會目的是社會生產的經濟效率，這是經濟活動的基本倫理原則，并且在經濟活動中表現為各種有利于社會經濟效率的道德規范。（2）雖然經濟活動的基本倫理原則是有效的生產活動，并表現為各種有利于社會經濟效率的道德規范，但有效的生產活動離不開財富的合理分配，社會經濟效率離不開公平正義，因此經濟活動領域的倫理原則和道德規范又要超越社會經濟效率，涉及社會正義，于是就會在經濟倫理領域中產生經濟效率與社會正義的復雜矛盾。在經濟倫理領域中將經濟效率與社會正義統一起來的途徑應當是，從各種不同的社會正義方案中選擇與經濟效率相一致的社會正義方案。（3）經濟效率與社會正義之間的矛盾是兩種不同的社會目的或社會利益之間的矛盾，因此是一個倫理沖突問題，這一倫理沖突問題雖然可以通過價值關系的邏輯分析得出某種解決方案，但這樣的解決方案需要用有關社會經濟發展與道德法律傳統之間事實關系的社會科學研究成果加以驗證。 第三，關于經濟倫理基本問題解決方案的方法論原則。本書認為，貫穿經濟倫理基本問題的核心問題乃是經濟效率與社會正義的關系問題，要解決這個問題，（1）既要考慮個人私利與社會公益的矛盾問題，又要考慮兩種不同社會利益的倫理沖突問題；（2）既要運用道德評價的方法，又要運用科學描述的方法來驗證道德評價的結果；（3）理論只能提供解決問題的框架，問題的具體解決方案唯有依靠實踐。

西方經濟倫理思想史 內容簡介

本書首先對西方經濟倫理思想的淵源和發展做了一個簡明而較為系統的梳理和批判性考察，其次試圖通過批判性考察對經濟倫理的基本問題給出自己的答案。本書力圖以經濟倫理研究的基本問題及其演變作為論述的主線，以此選擇西方歷目前一些主要的哲學家、經濟學家或社會學家作為論述對象，系統性地闡述他們的經濟倫理思想并對之進行一些批判，很后對經濟倫理的基本問題得出一些借鑒性的結論。 本書的基本思路和方法是：首先弄清楚經濟倫理的基本問題及其變化形式，聚焦形成研究的邏輯主線；其次根據這些基本問題的歷史演變，選擇與其密切相關的有代表性的有名經濟學—哲學家、政治哲學家和社會學—哲學家的主要著作及相關文獻，對他們的經濟倫理思想進行分析梳理；很后圍繞基本的經濟倫理問題，對西方經濟倫理思想進行批判性總結，得出自己的結論。 按照以上的思路和方法，本書首先在章根據現有的倫理學和經濟倫理研究內容，從邏輯上分析確定了倫理學和經濟倫理的基本問題。篇由第2、3章構成，探討西方經濟倫理思想的文化淵源和萌芽，以公平正義為核心概念，以經濟正義為基本問題，以柏拉圖、亞里士多德和阿奎那等人為代表人物，論述古希臘和中世紀基督教的經濟倫理思想。第二篇由第4、5、6三章構成，探討近代西方經濟倫理思想的興起，以自由平等和經濟效率為核心概念，以經濟活動的目的選擇為核心問題，以休謨、斯密和穆勒等人為代表人物，論述市場經濟社會的興起和古典經濟學的功利主義倫理框架。第三篇由第7、8、9三章構成，探討現代西方經濟倫理思想的發展，以經濟效率和公平正義為核心概念，以經濟活動的道德規范為基本問題，以羅爾斯、科斯、阿瑪蒂亞森等人為代表人物，論述經濟活動的公平正義原則及其與經濟效率原則的關系。第四篇由0、11、12三章構成，進一步探討現代西方經濟倫理思想的發展，以經濟效率和公平正義為核心概念，以社會經濟發展與道德法律傳統的關系為基本問題，以馬克思、韋伯、哈耶克等人為代表人物，論述經濟效率、公平正義與社會發展的關系。第五篇由3、14、15三章構成，對經濟倫理的基本問題進行了簡要的總結并提出自己的觀點。縱觀西方經濟倫理思想的演變，可以看出，貫穿于經濟倫理基本問題的核心問題是經濟效率與公平正義的關系，亦即對不同公平正義的選擇問題。

西方經濟倫理思想史 目錄

導論1

一1

二7

三9


第1章經濟效率與公平正義

——經濟倫理的基本問題15

11倫理道德的基本問題16

111人的行為選擇問題16

112倫理道德的基本問題19

12經濟倫理的基本問題24

121經濟學視野中的經濟倫理問題24

122政治經濟學和政治哲學視野中的經濟倫理問題27

123經濟社會學視野中的經濟倫理問題29

124西方經濟倫理問題的歷史演變30

13經濟倫理研究的基本方法論原則31

131尊重事實與合乎邏輯32

132描述33

133評論34

**篇古代萌芽時期

第2章城邦的和諧

——古希臘文明與西方經濟倫理思想的萌芽41

21古希臘文明的一般特征42

211古希臘歷史概述42

212古希臘的經濟和社會結構45

213古希臘的民主政治實踐47

214古希臘的科學理性精神49

22柏拉圖和亞里士多德的倫理—政治思想51

221柏拉圖的倫理—政治思想52

222亞里士多德的倫理—政治思想59

23柏拉圖和亞里士多德的經濟倫理思想69

231柏拉圖的經濟倫理思想69

232亞里士多德的經濟倫理思想75

24簡要的評論83


第3章靈魂的拯救

——中世紀基督教文化及其經濟倫理思想87

31中世紀基督教文化的形成和發展88

311中世紀歐洲歷史概述89

312中世紀西歐的政治經濟基本狀況91

313基督教的產生與發展94

32基督教的宗教倫理思想97

321罪感與救贖：人與上帝98

322平等和博愛：從信神到愛人100

33中世紀基督教的經濟倫理思想105

331《圣經》中的經濟倫理思想105

332圣托馬斯·阿奎那的經濟倫理思想110

34簡要的評論116

第二篇近代形成時期

第4章倫理的轉型

——近代資本主義及其倫理觀念的興起123

41近代歐洲資本主義的產生和發展124

411資本主義的界定124

412近代歐洲資本主義興起的歷史127

42歐洲近代資本主義的傳統文化因素148

421資本增殖或獲取利潤的傳統道德基礎148

422資產階級法權的傳統文化淵源150

423理性經營的傳統淵源154

43資本主義的倫理觀念155

431個體主義的社會契約觀念156

432自由主義的個人權利觀念160

433功利主義的社會總福利觀念165

44簡要的評論167


第5章“看不見的手”與公正的旁觀者

——斯密的市場經濟倫理學說169

51道德哲學172

511斯密道德哲學的整體邏輯173

512道德情操論177

513法律學184

52市場經濟理論187

521國民財富的性質和來源188

522市場經濟的運作機制190

523自由放任的經濟自由政策194

53市場經濟的倫理基礎197

531市場經濟的道德合理性：符合經濟活動的社會目的197

532市場經濟的人性基礎：追求個人利益的合理性200

533從私利到公益的約束條件202

54簡要的評論205


第6章*大多數人的*大幸福

——穆勒對經濟學倫理框架的功利主義論證209

61功利主義的基本觀點212

611后果主義214

612福利主義217

613*大幸福原則221

62正義與自由224

621用社會總體福利來決定各種公平正義的取舍226

622作為正義原則的基本政治權利230

63功利主義作為經濟學的倫理框架236

631經濟活動和經濟學的社會目的237

632經濟人假設241

633自由放任與政府干預244

64簡要的評論251

第三篇現代發展時期Ⅰ

第7章產權和交易成本

——新制度經濟學對經濟制度的功利主義論證257

71新制度經濟學的基本問題和概念259

711制度的本質：產權界定261

712經濟制度的根本目的：交易費用、機會主義與社會信任264

713制度安排的優劣標準：交易成本的大小268

72科斯：奠基者270

721企業的性質271

722社會成本問題275

73科斯理論的拓展282

731交易費用經濟學282

732委托—代理理論287

733制度變遷理論293

74新制度經濟學所蘊涵的經濟倫理思想301

741對規則公平的功利主義解釋302

742國家在制度建設及經濟發展中的作用304

743道德規范與意識形態在經濟發展中的作用306


第8章公平的正義

——羅爾斯對經濟制度的正義論論證309

81問題和方法311

811核心問題：社會基本制度建構的道德原則312

812制度評價的元標準：基于人人自由平等的社會契約路徑314

813理論論證方法：反思的平衡317

814對功利主義的批判320

82通過公平達到正義323

821正義原則323

822公平路徑330

83羅爾斯的經濟倫理思想335

831公平優先，兼顧效率336

832經濟體制的正義338

833代際正義342

84簡要的評論346


第9章以自由看待發展

——阿瑪蒂亞·森對經濟學的功利主義倫理框架的修正353

91阿瑪蒂亞·森經濟倫理思想的總體邏輯355

911福利經濟學的倫理基礎355

912對傳統福利經濟學的批判359

913對平等自由主義與自由至上主義的批判362

92自由作為經濟發展的*終目的和手段364

921自由作為發展的目的和評價標準366

922自由作為發展的手段和評價標準372

93正義理論376

931正義理論的研究路徑與問題的轉換377

932多元正義論與比較正義研究的信息基礎382

933如何消除明顯的非正義：基于協商式民主的社會選擇理論389

94簡要的評論392

第四篇現代發展時期Ⅱ

第10章生產力是推動社會發展的根本動力

——馬克思對經濟發展與倫理道德關系的歷史唯物主義解釋399

101描述倫理學：勞動異化學說402

1011黑格爾對地上天國的辯證法解讀403

1012對黑格爾辯證法的批判和改造406

1013人的類本質和勞動異化學說409

102經濟社會學：資本主義危機論414

1021歷史唯物主義學說414

1022資本主義危機學說422

103經濟倫理思想：經濟發展與公平正義429

1031公平正義、經濟效率與人的解放的統一430

1032生產力的發展決定公平正義的內容432

1033資本主義社會和社會主義社會的公平正義435

104簡要的評論438


第11章倫理精神對經濟發展的巨大作用

——韋伯對經濟發展與倫理道德關系的多因論解釋445

111經濟社會學：方法和基本思路448

1111社會學方法448

1112基本思路456

112西方資本主義興起的倫理導因457

1121工具理性行動：資本主義生產方式458

1122價值理性行動：資本主義精神461

1123資本主義精神與新教倫理464

1124新教倫理與資本主義生產方式468

113資本主義為什么不會在中國產生470

1131中國社會的基本結構和制度不利于資本主義的發展471

1132中國宗教經濟倫理所強化的生活方式阻礙資本主義的發生479

114簡要的評論486


第12章自生自發的自由秩序

——哈耶克對經濟發展與倫理道德關系的文化進化論解釋493

121總體思想497

1211哈耶克社會理論的基本問題和總體思路497

1212哈耶克的社會科學方法論500

1213哈耶克社會理論的進化論方法504

122文化進化論509

1221文化進化的一般模式509

1222西方文化的變異和演進：從自然道德到市場道德513

1223計劃經濟人為地阻止了人類文明進程518

123進化論的認識論521

1231人類理性的性質522

1232道德傳統無法為理性建構530

1233市場經濟能夠更好地利用分散在個人手中的知識和信息533

124簡要的評論536

第五篇經濟倫理基本問題的演變

第13章經濟活動目的的選擇

——經濟學的倫理前提545

131經濟行為的個人動機：“理性經濟人”假設547

1311“理性經濟人”假設的方法論含義548

1312“理性經濟人”假設的倫理含義556

132經濟活動的社會目的：社會經濟發展559

1321經濟發展的評價標準560

1322經濟發展的道德合理性567

133簡短的結語570


第14章經濟活動的道德原則

——政治經濟學和政治哲學視域中的經濟倫理問題575

141公平正義的內涵577

1411公平正義的抽象語義577

1412古希臘的公平正義觀579

1413近現代歐美的公平正義觀581

1414公平正義觀的當代發展584

142經濟活動中的正義原則587

1421公平競爭的原則：規則公平588

1422按勞分配原則：結果公平593

143簡短的結語599


第15章經濟發展與道德法律傳統的關系

——經濟社會學視域中的經濟倫理問題603

151社會發展演變的一般規律605

1511生產關系要適應生產力的發展606

1512道德法律傳統要適應經濟基礎的變化609

152市場經濟生產交往方式的演變發展613

1521自由市場經濟生產方式及其內在矛盾614

1522自由市場經濟社會的變異：國家干預型市場經濟社會619

153簡短的結語625


參考文獻629

后記639


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西方經濟倫理思想史 節選

二 筆者進行西方經濟倫理思想史研究的其次一個原因，是目前國內外的經濟倫理研究狀況并不令人滿意。我們雖然可以看到各種具體的經濟倫理問題研究，但它們普遍缺乏理論框架和系統論證，彼此之間也缺乏聯系，看不出問題和研究的進展；與此相應，國內外都缺乏經濟倫理思想史的研究。其主要原因恐怕在于，經濟倫理研究是一種跨學科研究，其思想分散在倫理學—政治哲學、政治經濟學和經濟社會學等相關學科之中，從事經濟倫理問題研究的國內外學者往往都只從自己的學科視角出發，其探討的主題并不相同，無法從跨學科的角度來看待并形成經濟倫理的基本問題，從而在問題研究上各執一詞，無法形成經濟倫理研究的整體理論框架。 出于有限的視野和精力，筆者目前搜索到的西方經濟倫理思想研究文獻大致可歸納為三類：一是對少數比較著名的西方經濟學家或哲學家的經濟倫理思想的論述，這方面的文獻數量相對較多；二是對經濟學倫理前提的專題研究，這方面的文獻數量較少；三是對西方某個歷史時期的經濟倫理思想研究，這方面的文獻數量也不多，較有代表性的著作有：阿爾維（Alvey，　2011）的古希臘經濟倫理思想研究，加布羅（Gaburro，　1997）編輯的20世紀天主教經濟倫理思想歷史文獻閱讀材料，席林（Scheler，　2003）的天主教經濟倫理思想研究，弗雷（Frey，　2009）的美國經濟倫理思想史研究；但至今為止，筆者還沒有找到一本論述西方經濟倫理思想從古至今發展史的英文文獻，中文文獻也僅找到喬洪武教授主持撰寫的一本《西方經濟倫理思想研究》（2017）。總結起來說，盡管西方的經濟倫理思想豐富多彩、流派眾多，但以它們為研究對象的國內外文獻數量并不是很多，并且這些研究大都集中在個人的經濟倫理思想和經濟學的倫理前提之上，缺乏對整個西方經濟倫理思想基本問題發展演變的系統梳理、批判和總結。 從這些經濟倫理研究文獻探討的問題來看，國內專家所討論的經濟倫理問題大致有如下三種。（1）從經濟學的視野出發，汪丁丁（1996）和韋森（2002）等人著重研究的是市場經濟的道德基礎問題，主要說明倫理道德在有效率的市場經濟中所起的作用。（2）從西方管理學中的企業倫理視野出發，陸曉禾（1998）等人認為經濟倫理是一種應用倫理學研究，其對象是經濟管理活動領域中的行為規范或制度的合理性問題，包括宏觀的社會經濟制度倫理問題，中觀的企業社會責任倫理問題，以及微觀的個人商業倫理規范問題。（3）從哲學倫理學的視野出發，萬俊人（2000）狹義地認為，經濟倫理問題主要是市場經濟的內在價值尺度或合道德性問題與外在價值評價或道德規范問題；而夏衛東（2004）、王小錫（2008）和王澤應（2000）等人則廣義地認為，經濟倫理學的任務在于揭示經濟活動中道德的形成、發展和發揮作用的規律，注重研究社會再生產過程的生產、交換、分配、消費四個環節和宏觀、中觀與微觀等三個層次中的各種道德問題。 國外學者一般把經濟倫理表述為Economics and Ethics或者Economic Ethics而區別于企業倫理或Business Ethics，但也沒有對Economics and Ethics或者Economic Ethics給出明確的定義，他們對經濟倫理問題的看法大致也可概括為三種。（1）派爾和斯塔弗倫編輯的具有較大影響的《經濟學和倫理學手冊》（Peil & Staveren，　2009，　The Handbook of Economics and Ethics）一書僅僅非常含糊地將Economics and Ethics稱為經濟學與倫理學的交叉學科，其討論的主題五花八門，包括效率與價格的關系、全球化和公司社會責任乃至女權運動和實在論，等等。（2）布林克、亞歷山大、倫托夫和達爾共同編輯、至今已出版50余本著作、具有廣泛影響的一套叢書《經濟倫理和哲學研究》（Brink，　Alexander，　Rendtorff & Dahl，　1995—2014，　Studies in Economic Ethics and Philosophy）認為，經濟倫理是經濟學、管理學與倫理學和哲學的跨學科研究，并將其問題定義為經濟和商業的倫理前提問題以及經濟體系的倫理基礎問題。（3）阿瑪蒂亞??森（Amartya Sen，　1987/2000）和權威的《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》則明確地認為，經濟倫理的中心問題只有兩個，即經濟活動的“人類行為的動機問題”和“社會成就的判斷問題”，將經濟倫理問題僅僅歸結為經濟學的倫理前提問題。 然而，這些關于經濟倫理問題的論述都不僅缺乏對倫理學基本問題的分析，也缺乏對倫理道德與各門經驗科學之間關系的探討，而只是憑借自己對道德觀念的不同理解，從自己熟悉的學科角度得出來的。由于國內外學者對經濟倫理的基本問題缺乏較為全面系統的具體論證，就難以形成經濟倫理研究的整體理論框架，來對著名學者、專題或某個歷史時期的不同經濟倫理思想進行嚴密的理論分析，也難以根據經濟倫理的基本問題及其演變形成一條邏輯主線，來對西方經濟倫理思想史的起源和發展進行梳理和批判性考察，即便有那么一兩本論述經濟倫理思想史的著作，也因為沒有從跨學科的視野來理解經濟倫理的基本問題，以致在論述西方經濟倫理思想的發展時缺乏基本問題的歷史演變這條主線，而往往流于思想資料的匯編，并缺乏對經濟倫理問題做出較為全面系統的總結了。 三 根據以上分析，為了推進經濟倫理研究，對整個西方經濟倫理思想的發展做出系統的梳理、批判和總結，就顯得十分必要，但也面臨兩個主要困難：（1）經濟倫理問題五花八門，針對各種問題提出的經濟倫理思想各種各樣，如何抓住一條邏輯主線展開論述？（2）經濟倫理是一種松散的跨學科研究，其思想分散在各門相關學科之中，涉及的文獻非常廣泛，如何選擇有限的代表人物和有代表性的文獻資料進行梳理并展開論述？針對這些困難，筆者完成本書的基本思路和方法是：（1）首先弄清楚經濟倫理的基本問題及其變化形式，聚焦形成研究的邏輯主線；（2）然后根據這些基本問題的歷史演變，選擇與其密切相關的有代表性的著名經濟學—哲學家、政治哲學家和社會學—哲學家的主要著作以及相關文獻，進行大量閱讀和思考，對他們的經濟倫理思想進行分析梳理，做出比較充分的評述；（3）*后圍繞基本的經濟倫理問題，對西方經濟倫理思想進行批判性總結，得出自己的結論。

西方經濟倫理思想史 作者簡介

徐大建，復旦大學經濟學博士，上海財經大學教授，博導。主要研究方向：西方哲學、經濟哲學。出版專著兩部，其中《企業倫理學》被教育部列入工商管理類推薦研究生教學用書；譯著十余部，其中《心的概念》、《功利主義》、《教育漫話》等被商務印書館列入《漢譯世界學術名著叢書》。在《哲學研究》、《哲學動態》等雜志發表論文五十余篇。

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