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河洛圖 本書特色
該書描寫了在河洛文化孕育下，康氏家族中以康老秀才、周若蘭、康悔文為中心的幾代人，如何從潦倒破敗，走向鼎盛發達的驚心動魄、峰回路轉的艱辛歷程，跌宕明、清、民國三個時代，四百余年，可謂一部家族秘史，也是一部女性史詩，從而折射出那個時代的國運家境。作家通過對康家經商、做人以“留余”為理念的故事描寫，生動刻畫了在大是大非面前忠于**、在巨額財富面前心系百姓、在恩怨情仇面前寬容待人的大豫商形象，深刻揭示了中國人的生存智慧，層層剝筍般展示中國社會各階層的規則與奧秘，使其成為一部具有較高文學品格的厚重之書。
河洛圖 內容簡介
該書描寫了在河洛文化孕育下, 康氏家族中以康老秀才、周若蘭、康悔文為中心的幾代人, 如何從潦倒破敗, 走向鼎盛發達的驚心動魄、峰回路轉的艱辛歷程, 跌宕明、清、民國三個時代, 四百余年, 可謂一部家族秘史, 也是一部女性史詩, 從而折射出那個時代的國運家境。
河洛圖 目錄
引子
穿過歷史的煙云，大師真能看清人生命運的軌跡嗎？三百年前，這里出過一個財神。那么，三百年后呢？
**章
周氏家族成功的秘訣就是兩個字：發狠。是對自己發狠，對自己做事情發狠。
第二章
就此，老秀才何事都不管，閉上堂屋門，就那么在屋里躺著，嘴里喃喃地重復著一句話：書把人讀了。
第三章
一天下來，等到再晚些時候，周亭蘭就出現了。她站在窯洞門口，一手牽上兒子，羽毛般地輕聲說：各位爺，累了一天了，歇吧。于是，那鬧聲就住了。仿佛人們就是等著她出現呢，好暄一暄眼。
第四章
斷指喬說：好。一個女流，能說出這樣的話，佩服。有你這句話在，有恩人在，這銀子，算是我寄存在你那里的，可好？
第五章
周亭蘭說：活人是不用書，但要活得好，心里就得有一盞燈。書就是點在心里的燈，它是照路的。你老人家不也說，書里有尺子，那是量人的。就是苦，也要讓他知道，什么是好，什么是歹。
第六章
他對重孫子說：從今天起，我要教你的“字墨”，其實是五個字，仁、義、禮、智、信。這五個字，我先要你從街上買回來。買回一個，我教你一個。若是買錯了，或是買不回來，看見了嗎？這是戒尺，打手十下。記住了嗎？
第七章
這時，不知怎的，康悔文突然有了傾吐的欲望。他在念念眼里看到了那種很寒的東西，他現在明白了，那叫——歲月。
第八章
康悔文什么也沒說。突然間，他有些懊悔：這事太荒唐，也太莽撞。他出來是做生意的，跟人賭什么呢？一船糧食，千辛萬苦運到這里，就這么說沒就沒了，回去怎么交代呢？
第九章
康秀才說：念念啊，禍從口入。若是你做了悔文的媳婦，那過去的事，就要忘得干干凈凈。不可說，不能說，也不必說。
第十章
康秀才說：財富這東西，少了，會困頓；多了，會腐爛。會掙錢的人，要先學會撒錢，就像你小時候那樣。康悔文說：撒錢？康秀才說：是“會”撒錢。這叫“留余”，你明白嗎？
第十一章
倉爺拿起繡了石榴花的汗巾，在手里捏了捏，汗巾是絲綢的，很軟。他心說：你心動了？溫柔鄉，富貴地，無人不想啊。可人無信義，有何臉面活在世上？
唉，活在世上，倉爺*后的一個念想是，吃一口霜糖豆腐。
第十二章
王瞎子緩緩地搖了搖頭。接著，“撲吞兒”一聲，又一串錢進了王瞎子的褡褳。王瞎子翻著眼白嘆了口氣，徐徐吐出三個字。豬吃糠。這三個字，讓周亭蘭倒吸了一口涼氣。
第十三章
邵先生笑著說：一般人敲門，都會站在門的右邊。而你兩次都站在門的左首。左邊是坤位，也叫困位，可見你處于困境。你右手托一卷軸，屬木，且巳時登門，你本人處于旺地，可知福分不淺，只是個問路人。再往下說，河洛康家又有誰人不知？
第十四章
老爺子說：字的后面是人。每個字后邊都有人的故事，我回頭一一解給你聽。不管多長時間，你若能把“人”給我讀出來，就算你過關了。
第十五章
他擬好了要呈送的密折草稿，這才派人接來一品紅。當晚，他說戲的情緒格外飽滿。在他的想象中，那河洛康家，如同砧板上的一條魚，或是一只待宰的羔羊。這想法讓他很是興奮和受用。
第十六章
在康家的歷史上，朱念念的來歷一直是個不解之謎。這在康家是一件諱莫如深的事，一代一代后人沒人能說清她的身世。
第十七章
康悔文仍站在那里，說：小姐，我水旱兼程八百里趕來，雖有些唐突，可我是有緣由的。晚香怔了一下，說：從千里之外追到這里？
第十八章
這究竟是個什么樣的女子呢？看她弱柳扶風的模樣，卻也有深藏不露的心機。僅以今晚而論，這一桌的菜式和那一桌就有明顯的區分。
第十九章
周亭蘭說：你想讓康家背信棄義？你想把那五個字，一個一個都吃掉嗎？
康悔文說：母親，康家誰都可以去，就你不能去。我不能讓一個土匪，壞了母親的名節！
第二十章
康老爺子說：康家占了河洛交匯之地。走的是水路，發的是水財。水，有渠則盈，無渠則濫。涓涓細流，可匯大海。這道理你總該明白吧？
第二十一章
“我這一輩子，是毀譽參半哪。榮耀時，一門兩進士。遭難時，一門兩喪。終還得一好孫媳婦，才使我康家再度興旺。如今，我神仙老兒也做了，此生已無憾事。其實，做神仙也不過如此，我不過想給后人留個念想罷了…… ”
第二十二章
周亭蘭目光逼視著他說：大人，黃河決堤，大難臨頭，我康氏一族毀家沉船，也算是為國盡了力了！現在，我把康家所有的身家都押在你這里了，這不算是為難你吧？
第二十三章
臨走時，老夫人把一個用黃緞子包著的錦匣交給了他。人們猜測說，這就是康家的秘籍。康家就是靠著這份秘籍，連富了十二代。
尾聲
時間是有眼的。
展開全部
河洛圖 節選
子時，夜冷風寒。 洛水靜靜地流著。如今，水已經很小了，細如夜色中的一道墨痕。當坡上那棵老柿樹的*后一片葉子飄然落下，正是丁亥年壬子月庚子日的子時——公元二〇〇八年的元旦。 天原本是墨色的。群山籠罩在一層層流動著的黑氣里。黑氣在彌漫中移動、聚集，接著就是一聲悶響。在這個有著一道道峁梁溝壑，河洛交匯，東有虎牢關、西有黑石關，史稱“天下鎖鑰”的丘陵地帶，出現了夢幻般的奇異景象—— 墨色的夜，突然之間，天一下子白了。一顆流星從天空中劃過，夜空頓時亮如白晝。這瞬間出現的白夜現象，先是驚起了一村一村的狗咬聲，而后是麻雀和老鼠。麻雀驚叫著一群群從樹上飛起，旋兒旋兒地打著顫兒，斜刺里，有一只老雀在驚慌之中，竟肝膽俱裂，一頭撞進了點燃的火堆里……鼠們也感到了時光的錯亂，正該覓食的時候，它們卻收到了晝夜顛倒的異常信號。鼠們吱吱地叫著，一只只前后銜著尾巴，成串溜進洞里，而后集體絕食。 雀鼠們哪里知道，這奇異的景觀，緣自當地三百年前的一個預言。這是個聳人聽聞的民間傳說： 據傳，在這個地處中原西部的丘陵地帶，有一塊風水寶地。這塊風水寶地每隔三百年發動一次，發動的時間正是亥年子月子日的子時。亥年，可究竟是癸亥、丁亥，還是己亥，民間說法不一。這塊風水寶地，傳說中有的叫作“金龜探海”，有的說是“金蟾望月”，還有的稱之為“雙龍戲珠”。三百年前，此地風水發動，應在了一戶姓康的人家。康家由此發跡，成就了一個財神，那是被后人貼在門上的三大財神之一。也由此成就了一座百萬莊園。前世的風水師預言，三百年后，在風水發動的十日內，如能將祖先的骨殖葬于此處，家中必出大人物。 風水書記載：亥年子月子日子時，正是水之陰極、木斬龍出之時。 正是這一切，喚起了無數人的夢想與躁動。 天亮時分，附近村莊的人們發現，在黃河與洛水的交匯處，沿河兩岸十多公里長的堤壩，突然變成了巨大的停車場。放眼望去，各式各樣的豪華轎車停放在河堤。昨夜子時，天空中出現的奇異景象引起了轟動，人們被神奇的“白晝”現象所吸引，紛紛驅車從各地趕來。 人們看到，這里居然一下子集中了這么多穿西裝的成功人士，那都是些企業界、商界、政界的大佬。各地大佬帶著請來的風水師，風水師帶著閃閃發光的羅盤，有人還帶來了先人的骨殖。他們沿著邙山山脈漫長的丘陵地帶，不辭辛勞地四處勘察。 那風水寶地究竟在哪兒呢？ 連樹上的麻雀都暗自詫異：這是怎么了？莫非，莫非…… 氣場亂了。 那只肝膽俱裂的老麻雀，臨死前*后一個感覺是氣場亂了。 子時，不知哪位大佬放了一掛鞭炮，鞭炮聲加上突如其來的亮光，給老麻雀那九年零一個月的陽壽畫上了句號。它本來是可以活過冬天的。 這只老麻雀在撲向火光的同時，永遠不會明白，是祖先的遺傳信號害了它。那是一段代代相傳的記憶： 丁酉年癸丑月庚申日，對麻雀來說，是個大兇的日子。從這天開始，在長達一年的時間里，空中充斥著鑼聲，地上到處是彈弓。漫山遍野都是人，人類織成了天羅地網。它們的窩被掏了，它們的空間響徹鑼聲，所有的樹都被彈弓盯著。它們飛呀飛，無論飛到哪里，都有火光、鑼聲、彈弓……氣場已亂得不成樣子，縱使僥幸躲過白日，夜晚卻更為可怕。夜晚由千千萬萬的光劍組成，人類手持手電筒，那光劍斜插著直刺天空。只要被那劍光掃到，麻雀的死期也就到了。僅僅幾個月時間，人類就培養出了成千上萬的“彈弓王”。這些“彈弓王”身上披掛著一串串麻雀的尸體，得到了更多人的追捧。殺氣布滿了每一個角落，在一張張寫有“喜報”的大紅紙上，墨寫的數字后面掛著很多炸彈一樣的“0”。 它們只有往山里逃了，雖然山里也不平靜。一天黎明時分，嵩山山脈下的丘陵地帶，尚在難得的寂靜之中。此刻并沒有鑼聲，麻雀卻一群一群從天上落下來。它們垂直落了下來，沒有人知道它們在天羅地網里飛行了多長時間，躲過了多少長了眼的彈弓。如果再加一把力，它們也許就躲到山里去了。可它們用盡*后一絲力氣，氣絕了。 它們一只只從天上掉下來，撲嗒，撲嗒，那聲音像落灰。它們靜靜地、軟軟地死在地上，睜著米黃色的雀眼，嘴角漾著豆樣的血痕。 那天，一個起早拾糞的老人，把它們一只只拾進了糞筐里。據記載，一共一千七百八十八只。這也是那個時期單人單日的*大繳獲。 是啊，雀兒們是很委屈的。它們為什么有此一劫？雖說春不種、秋不收，可這不也是上天的安排嗎？它們不過是大自然中萬千食物鏈的一環，怎么就偏偏要滅它們呢？ 于是，在它們的遺傳信號中，一代一代都牢牢地記住了這個大兇之兆。 也許，正是祖先的遺傳信號害了這只老麻雀。在麻雀一代一代的遺傳信號里，凡遇氣場變亂，白夜是*為可怕的，那是大兇的前兆。這只富有經驗的老麻雀，死在了祖先的經驗里。 自古以來，在大自然的運行中，中國傳統講的是五行：金、木、水、火、土。五行講的是生克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；反過來：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是術數，也是定數，是亙古不變的。可是，萬事萬物又無時無刻不在變化之中。那么，什么是變數呢？ 一只老麻雀，本該有十一年陽壽的，它死不瞑目啊！ 子時，鼠們絕食了。 在生物的時序里，屬于老鼠的時間是如此之少。它們一般只有兩年的陽壽，而一天之中，屬于它們的只有一個時辰——子時。夜半時分，是它們*自在、*活躍的時辰。可這天子時，它們卻集體絕食了。 是的，氣場委實是亂了。可鼠們等什么呢？絕食又怎樣？它們知道沒有誰會來拯救它們，它們不過是憑著天下**的嗅覺，期望著能從風里嗅出點什么，以發現危險的所在。 在老鼠的遺傳信號里，有著更為慘烈的記憶。它們幾乎一生下來就遇到了一個天敵：貓。爾后是人類無休無止的追殺。雖然貓是天敵，聽見貓的叫聲它們就渾身發抖，但它們的生存本領卻是人類逼出來的。 有一個日子給它們打上了深重的烙印：戊戌年丁巳月丙午日。那一日，族類的慘叫聲一直在它們的靈魂里回蕩著。雖然它們的先輩已備受折磨，遍嘗人類制造的各種毒藥，什么“搖頭倒”，什么“七步斷腸散”，什么“毒鼠強”……雖然它們的先輩被各式各樣、帶有香餌的鐵夾子夾住過，什么“彈簧夾”，什么“一跳夾”，什么“落地夾”……但在它們的記憶信號里，那個日子仍然是*可怕的，它叫：七殺日。 那是一個孩子的聲音。在這個聽上去很稚嫩的聲音里，四十八個鼠輩被活活掛在了墻壁上，它們每只被綁著一條腿，身上澆滿了煤油，一個個濕淋淋的，而后那孩子喊了一聲：點天燈了！于是，這四十八只被活捉的老鼠渾身冒著火光開始起舞。它們身上的熱油“吱吱”響著，火苗一躥一躥地跳躍著，像是一朵朵燃燒的焰火。那美麗耀眼的焰火上下翻滾，跳躍不止，直至氣絕。 在這場慘烈的舞蹈中，有三只老鼠咬斷了繩子，它們帶著一身火苗，吱吱叫著，分三路逃竄。一只沖進了麥秸垛，被引著的麥秸燒成了灰燼。另一只沖進了一戶人家，躥上了房梁，引發了全村的大火。只有第三只老鼠沖進了水溝，渾身瘡疤死在洞中。它把那危險的信號傳達給了它的后代，它讓鼠們世世代代都記住那個可怕的聲音：點天燈了！ 現在，又五十年過去了。鼠們的生存環境雖然越來越惡劣，但它們仍頑強地活在各個地方。通過一代代的基因傳承，它們適應了人間的各種毒藥。那些所謂的老鼠夾子，對鼠們來說，實在是太小兒科了，連人類自己都不好意思再拿出來使用。本來，人類幾乎又一次把它們逼上了絕路：水泥的大量使用，已使它們無處打洞。在生死攸關的封殺中，鼠們又一次獲得了勝利。它們經過一代代的努力，完成了從體形到尾巴的整體變異。又一支鼠類誕生了，它們由大而小、由長而短，只要有穿根電線那樣大小的洞，它們就可以做窩。它們成了袖珍型老鼠。 中國古人把一天分成十二個時辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子時是晝夜相交、*為黑暗的時刻，也是鼠們出沒的時辰。可是，在這一天的子時，天空亮如白晝。難道說，這就是那個“七殺日”將要來臨的預兆嗎？ 仍然是子時，當*后一片樹葉落在地上的時候，坡上的老柿樹長長地嘆了一口氣。 一棵老柿樹，當它站成了風景的時候，已無話可說。 是啊，在長達三百年的時間里，這棵老柿樹一直生長在這里，如今已經成為方圓百里的樹王了。 樹老到了一定時候，是可以成精的。有一段時間，人們突然在樹的身上掛滿了紅布條，還在樹下燒香、磕頭。有人說它可以送子送福，消災避難。樹都認了。 方圓百里，就這么一棵老樹，在風里站了三百年，這是它的命。曾幾何時，這里是大片大片的林子，有各種各樣的樹。現在就剩下這一棵老樹了，它很孤獨啊。 它能活過三百年，這里邊是有秘密的。當年，曾經有一位風水師路過這里。他先是有些詫異地四處看看，搖了搖頭，而后望著這棵老柿樹說：怪了，這是一塊絕地呀。后來，當他又一次路過這里的時候，禁不住拿出羅盤，認真勘驗了一番，說：這的確是一塊絕地。 樹不說話。它沉默。看來，這個秘密也只有風知道了。 是呀，它曾經是棵歪脖樹。在它還沒長成時，真是自慚形穢呀。那時候它又歪又小又丑，腰上還有兩個瘤子。在很長時間里，它幾乎沒有得到過陽光的眷顧，它的每一根枝條都是斜著長的。后來，在那些伐樹的日子里，那些又高又大的樹一棵棵被伐去了，整個林子一片一片地被砍光，它卻活下來了。 當然，還有一些日子也是它不會忘記的。比如，它曾遭受過三次雷擊、七次洪水……還有*為緊要的一次，那是辛丑年丙申月的丙申日，有人提著斧子來了，來人本是要剝它的皮，就在這人剛要動手時，卻聽到了一聲鑼響……于是，就是這個人，過了不一會兒，竟解下褲帶，把自己掛在了這棵樹上。有很長的時間，樹一直不解，人為什么要把自己掛在樹上？ 按照舊歷經驗，六十年一個輪回，它已活過陽世的五個輪回了。一年當中，有六個節氣是樹木的*佳生長期：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。六十年中，它有六個旺相：甲子、甲辰、甲寅、乙亥、乙未、乙卯。然后便是榮榮枯枯，枯枯榮榮。可它仍然站在這里。況且，樹大自直，樹老盤根，已經沒人能看出它當年的模樣了。連那凜冽的風，都成了它的玩伴。 三百年過去了，這里的樹已放棄了恢宏，放棄了成為棟梁的可能。歷史既然是由人類書寫的，那么，樹又有什么辦法呢？ 那個“吉穴”究竟在哪里呢？ 商賈大佬們帶來的風水師已經勘察了幾天，可那個被稱為“金龜探海”的吉穴仍未找到。在漫無邊際的堪輿過程中，主家與風水師之間，風水師與風水師之間，在勘驗方位和坐標認同上都出現了爭執。分歧越來越大，于是，他們又求到了大師那里。 人們遍訪無著，有富商求到了大師的面前。只要陳麥子點出那個吉穴，錢已出到了七位數。可是，陳麥子卻一直不言不語。 這一次，央求大師的人太多了，分量也太重了。大師被雇來的人抬到兩河交匯的*高處，望著眼前莽莽蒼蒼的原野溝壑，大師依然像佛一樣沉默。 他究竟在想什么呢？ 穿過歷史的煙云，大師真能看清人生命運的軌跡嗎？ 是啊，三百年前，這里出過一個財神。那么，三百年后呢？
河洛圖 作者簡介
李佩甫，當代著名作家，河南許昌人，現為河南省作家協會名譽主席。主要作品有長篇小說《平原客》《生命冊》《等等靈魂》《羊的門》《城的燈》《李氏家族》等，中篇小說《黑蜻蜓》《無邊無際的早晨》等，散文集《寫給北中原的情書》，電視劇《潁河故事》等，以及《李佩甫文集》15卷。作品曾獲茅盾文學獎、莊重文文學獎、人民文學優秀長篇小說獎、全國“五個一工程”獎、“中國好書”獎等多種文學獎項。部分作品被翻譯到美國、日本、韓國等國家。
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