瞻對-終于融化的鐵疙瘩 版權(quán)信息
- ISBN:9787541140082
- 條形碼:9787541140082 ; 978-7-5411-4008-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
瞻對-終于融化的鐵疙瘩 本書特色
從雍正八年(1730)到光緒二十二年(1896),清朝政府七次用兵征討一個只有縣級建制的彈丸之地,而后西部軍閥、國民黨軍隊(duì)、西藏地方軍隊(duì)乃至英國等外部勢力,都以不同的方式介入這個地方,攪得風(fēng)生水起——這就是瞻對。
瞻對(今四川省甘孜藏族自治州新龍縣)地處康巴。康巴人向來強(qiáng)悍,而瞻對人在康巴人中更以強(qiáng)悍著稱。當(dāng)?shù)厝艘源俗院溃赫皩褪且粔K鐵疙瘩!
阿來積五年之力重磅新作,引爆大眾輿論關(guān)注,入選中國圖書勢力榜文學(xué)類年度十大好書、新浪中國好書榜、《中華讀書報(bào)》年度十佳圖書、鳳凰好書榜100本好書、深圳讀書月2014年度十大好書,朱維群稱贊:這實(shí)際上是政治教科書——這就是《瞻對》。
本書以瞻對兩百余年的歷史為載體,將一個民風(fēng)強(qiáng)悍、號稱鐵疙瘩的部落進(jìn)行歷史鉤沉,講述了一段獨(dú)特而神秘的藏地傳奇,同時(shí)也展現(xiàn)了漢藏交匯之地藏民獨(dú)特的生存境況,并借此傳達(dá)了作者對川屬藏族文化的現(xiàn)代反思。
這是一段坎坷的民族融合史,一個傳奇部落的前世今生,是繼《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》之后的藏地史詩。
你不是在閱讀歷史,而是在閱讀現(xiàn)實(shí)。
瞻對-終于融化的鐵疙瘩 內(nèi)容簡介
繼《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》之后的藏地史詩。
阿來十幾次深入藏地,查閱數(shù)百萬字史料,積五年之力重磅力作。
半年七次加印,全新修訂再版,精裝呈現(xiàn)。內(nèi)容更臻完善,紙張、版式、體例面貌一新,品讀與收藏性俱佳。
新增全國政協(xié)民族和宗教委員會主任朱維群讀后感《我讀<瞻對>》,盛贊:這實(shí)際上是政治教科書!
新增阿來獨(dú)家回應(yīng)《我不是在寫歷史,而是在寫現(xiàn)實(shí)》,點(diǎn)明此書寫作緣由,回復(fù)此書所引發(fā)的廣泛熱議。
新增兩位茅盾文學(xué)獎獲得者阿來、麥家在塞爾維亞第59屆貝爾格萊德國際書展上的對話,感受作家寫作對世界深刻的善意。
第五屆“中國圖書勢力榜文學(xué)類年度十大好書”
2014年入選新浪中國好書榜
2014年《中華讀書報(bào)》“年度十佳圖書”
2014年“鳳凰好書榜”100本好書
深圳讀書月“2014年度十大好書”
瞻對-終于融化的鐵疙瘩 目錄
小事一件
瞻對,說從前
戰(zhàn)云初布
皇帝催兵
大軍出動
1746年的年關(guān)
一個插曲:藏兵
總督出關(guān)
欽差大臣來了
瞻對與西藏
勝利了
第二章
說說夾壩
瞻對善后
新亂已起,舊亂未了
金川戰(zhàn)事套著瞻對舊事
班滾現(xiàn)身,瞻對案結(jié)
閑話岳鐘琪
第三章
番酋洛布七力
導(dǎo)火線,還是一個低級軍官
羅總兵擅自收兵
成都將軍再次進(jìn)剿
又是重復(fù)的老故事
民間傳說,迷亂的時(shí)空
第四章
在西藏的琦善
里塘,琦善大人遇到夾壩
誰是布魯曼
瞻對——鐵疙瘩
護(hù)法轉(zhuǎn)世的貢布郎加
布魯曼統(tǒng)一瞻對
十土司征瞻對
琦善總督親征瞻對
老故事再三重演
第五章
瞻對征服霍爾章谷
瞻對征服北方土司之戰(zhàn)
瞻對征服康巴*大土司
民間傳說中的多面布魯曼
繼續(xù)進(jìn)行的老故事
里塘的“細(xì)菌戰(zhàn)”
不是每個藏人都心向拉薩
西藏出兵攻擊瞻對
藏軍剿滅瞻對英雄貢布郎加
所向披靡的“神兵”
一代梟雄的*后時(shí)刻
英雄故事余韻悠長
瞻對善后不善
第六章
新形勢下的族與國
清廷重視藏區(qū)問題,但晚了一點(diǎn)
川邊藏區(qū)土司制的前世今生
一次真正的農(nóng)奴起義
清廷第五次用兵瞻對
第七章
養(yǎng)癰者貽患
清廷第六次用兵瞻對
鹿傳霖嘗試改土歸流
反對變革的成都將軍
進(jìn)退失據(jù),在瞻對,也在西藏
西藏問題國際化的開端
第八章
終于要革新了
皇廟也造反
巴塘死了鳳大人
趙爾豐來了
新政,不只在川邊
川邊改土歸流
鐵疙瘩的融化
第九章
民國來了
影響至今的西姆拉會議
“五族共和”口號下的邊局糜爛
民初的瞻化縣
大金白利再起戰(zhàn)端
唐柯三,久候不至的調(diào)處大員
大白之戰(zhàn)中的瞻化
第十章
調(diào)處失敗,特派員遇兵變
還是靠實(shí)力說話
諾那活佛的傳奇
大白之戰(zhàn)后的瞻化
瞻對-終于融化的鐵疙瘩 相關(guān)資料
《瞻對》的價(jià)值,首先是歷史的價(jià)值。它給我們提供的是一個關(guān)于文學(xué)作為一種認(rèn)知方式,如何應(yīng)對歷史和現(xiàn)實(shí)的非常重要的范例。如果沒有《瞻對》,阿來是一個非常好的、非常優(yōu)秀的作家,但是有了《瞻對》,我覺得阿來證明了他是一個真正的大作家,是一個在民族意義上的大作家。我說真正民族意義上的大作家,是指一個作家的整個創(chuàng)作、整個書寫,不僅是我們所說的個人的創(chuàng)作,同時(shí)變成對一個民族的過去和現(xiàn)在的書寫。放到我們中華民族的整個文學(xué),以及世界文化中,他也是一個至關(guān)重要的作家。——中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記 李敬澤
《人民文學(xué)》在授予它2013年度非虛構(gòu)作品大獎時(shí),對于“作者站在人類文明的高度去反思和重審歷史”給予了充分的肯定。而所謂人類文明的高度,恐怕就是指作者能以“世界格局”和“三千年未有之變局”的眼光,來審視瞻對這個川屬藏區(qū)的土司部落兩百年來所發(fā)生的變化。事實(shí)上,瞻對不得不變的內(nèi)在原因,恰恰是對世界之變與中國之變的積極回應(yīng)。——文學(xué)評論家 解璽璋
這部作品的重要性,并不在于在多大程度上成為一部文學(xué)經(jīng)典,而在于一個優(yōu)秀作家如何打造一部優(yōu)秀作品,在作品的思想藝術(shù)內(nèi)涵里注入經(jīng)典的品質(zhì)。這部作品雖然有著相當(dāng)突出的傳奇色彩,但其中涉及的政治經(jīng)濟(jì)社會宗教人文地理民俗風(fēng)情以及國家地區(qū)檔案內(nèi)容卻是實(shí)實(shí)在在的。傳奇只是表面的,深層結(jié)構(gòu)是歷史和文化。——《文藝報(bào)》副主編 木 弓
阿來的長篇非虛構(gòu)作品《瞻對:終于融化的鐵疙瘩——一個兩百年康巴傳奇》,是近年來“非虛構(gòu)創(chuàng)作潮”的重要收獲,是歷史紀(jì)實(shí)文學(xué)的一個示范性文本。這部作品對于阿來而言,同樣具有重要意義。它是阿來從虛構(gòu)文體轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)創(chuàng)作探索與嘗試取得的突出成就。《瞻對》描寫的是一段歷史往事,但卻可以作為我們今日處理治藏方略、民族關(guān)系、民族與宗教、權(quán)力的陽光運(yùn)行等諸多現(xiàn)實(shí)問題的一面有益的鏡子,其價(jià)值已大大溢出了文學(xué)。——中國作協(xié)創(chuàng)作研究部理論處處長 李朝全
歷史是一面鏡子,從《瞻對》這個鐵疙瘩的融化,我們咀嚼到深刻的歷史意味,感受到阿來對民族和祖國的大愛,感動于他的真知灼見和赤子之心。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神及對文學(xué)的神圣感,長達(dá)數(shù)年潛心于浩瀚的史料,經(jīng)歷深入的田野調(diào)查,所完成的這部著作,對于今天的民族進(jìn)步和文化建設(shè)的重要意義,將有待讀者進(jìn)一步的閱讀和研究。——中國少數(shù)民族作家學(xué)會常務(wù)副會長 葉 梅
一個民風(fēng)雄強(qiáng)、號稱鐵疙瘩的部落,已經(jīng)散落在記憶深處;一段漫長、復(fù)雜而坎坷的民族融合史,也漸漸淡出人們的視野。作為川屬藏民的后代,阿來通過自己的反思和重審,再度重構(gòu)了這段歷史。它是瞻對的精神秘史。從某種意義上說,也是整個中國人的精神秘史。 ——洪治綱(文學(xué)評論家)
瞻對-終于融化的鐵疙瘩 作者簡介
阿來(1959年-),男,藏族,出生于四川阿壩藏區(qū)的馬爾康縣。畢業(yè)于馬爾康師范學(xué)院,曾任成都《科幻世界》雜志主編、總編及社長。1982年開始詩歌創(chuàng)作,80年代中后期轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。2000年,其第一部長篇小說《塵埃落定》獲第5屆茅盾文學(xué)獎,為該獎項(xiàng)有史以來最年輕得獎?wù)撸?1歲)及首位得獎藏族作家。2009年3月,當(dāng)選為四川省作協(xié)主席。其主要作品有詩集《棱磨河》,小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》,長篇小說《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》,散文《大地的階梯》等。
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