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菊與刀 本書特色
l 一本研究日本民族性的重要工具，讓讀者全面了解日本民族的鎧甲和軟肋。
l 戰中的日本為什么要扮演令人發指的侵略者？
l 日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？
l 在被原子彈轟炸后，它又是怎樣迅速復興崛起的？
l 剖析日本的美德困境，一本被日本學術文化界公認的經典之作。
本書提綱挈領，探究了日本民族顯著的特點，沒有冗長綴余之感。它重點突出而又文字優美，平易近人而又入木三分，是了解日本文化的重要窗口。
菊與刀 內容簡介
本書以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格, 亦即日本文化的雙重性, 由此入手, 進而分析日本社會的等級制及有關習俗, 并指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
菊與刀 目錄
1 任務—研究日本 . . . 001
2 戰爭中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治維新 . . . 064
5 承受歷史和社會之恩的人 . . . 082
6 報恩于萬一 . . . 097
7 *難承受的人情債 . . . 113
8 名譽維護 . . . 124
9 人之常情的世界 . . . 152
10 美德的困境 . . . 169
11 自我訓練 . . . 199
12 教育孩子 . . . 221
13 投降后的日本人 . . . 260
2 戰爭中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治維新 . . . 064
5 承受歷史和社會之恩的人 . . . 082
6 報恩于萬一 . . . 097
7 *難承受的人情債 . . . 113
8 名譽維護 . . . 124
9 人之常情的世界 . . . 152
10 美德的困境 . . . 169
11 自我訓練 . . . 199
12 教育孩子 . . . 221
13 投降后的日本人 . . . 260
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菊與刀 節選
研究日本源于一個任務 ? 在美國經歷的所有大國之戰中，日本是zui令人頭痛的一個對手。這個對手的思維和習慣比較特別，在與其他國家的戰爭中非常少見。西方人認為那些基于人性的戰爭慣例，對于日本人顯然是行不通的。因此，美日雙方的太平洋之戰就不僅僅是島嶼登陸作戰問題，也不僅僅是艱苦的后勤供應問題。在這種情況下，了解“敵性”成為一個核心問題。也就是說，要克制日本，我們必須先了解日本人的行動意圖。 可是，了解的過程卻極為困難。要知道，日本打開緊閉的國門已經有七十五年了，人們一旦提及日本人，卻仍然會對他們那一系列“但是，又……”等詞句非常困惑。任何一個嚴肅的觀察家在談及其他民族時不會一邊說這個民族彬彬有禮，接著加上一句：“但是，他們又很蠻橫傲慢”；一邊說這個民族冥頑不化，再加一句：“但是，他們也能適應激烈的變革”。同樣的道理，觀察家不會說這個民族性格溫順，又說他們不肯輕易服從上級的命令；不會說他們寬厚善良，接著宣稱：“但心存叛逆，滿腹怨恨”；不會說他們勇敢無畏，同時描述對方如何怯懦不前；不會說他們顧及別人的感受，又說如何關注自己的面子；不會說他們如何遵守軍規，又說如何不服管制。這個觀察家只要不是日本人，就不會在一本書里渲染該民族如何崇尚美好的事物，如何高度重視演員和藝術家，如何醉心于菊花栽培，但在另一本書里卻筆鋒一轉，講述該民族如何崇尚刀劍和武士的榮譽。 奇怪的是，剛才提及的這些矛盾面都出現在日本的著作中，而且千真萬確地存在于日本的現實生活中，菊與刀便是如此一組矛盾。在很大程度上，日本人本來就是個矛盾的民族：他們既生性好斗又溫和謙讓，既窮兵黷武而又崇尚美學，既驕傲自大又彬彬有禮，既冥頑不化又能屈能伸，既甘于馴服又不肯受人擺布，既忠貞不二又心存叛逆，既勇往直前又懦弱多變，既固步自封又歡迎新的生活方式……總而言之，他們十分在意別人對自己的看法，但當別人對其劣跡毫無覺察時，他們又樂享自得。 眼下，了解日本人、了解“敵性”，已成為美國的當務之急，一系列棘手的問題正待解決，我們不能再置之不理。日本人下一步將采取什么行動？如果不進攻日本本土，他們是否會投降？我們應該直接轟炸日本皇宮嗎？從日軍俘虜的身上可以得到哪些有用的情報？針對日軍和日本人民，我們應該如何宣傳，才能拯救美國人的生命，同時削弱日本的頑抗之心？ 在日本國內，這些問題會引起相當大的爭議。 如果戰爭結束和平降臨，我們應該對日本人實行永久的軍事管制嗎？我們是否要準備與那些藏在山林里的頑固分子繼續戰斗？在戰爭結束之前，日本會不會爆發一次類似法國或俄國的國內革命？如果沒有發生，是否就意味著這個民族只能等待滅亡？我們對此類問題的判斷，肯定有著不同的看法。 1944 年 6 月，我開始研究日本，目的是為了盡快弄清日本民族的真實面目。那一年夏初，美國展開了一場大規模的反攻行動。很多美國人都認為這場對日戰爭要進行三年、五年，或許十年，乃至更長的時間。在日本，有的人則認為它可能變成一場百年戰爭。日本的官媒甚至根本不承認日本海軍的失敗，日本國民也堅信他們才是真正的勝利者。 不久以后，戰爭形勢就有了很大的變化。盟軍在歐洲開辟了第二戰場，對德戰爭即將取得勝利。在太平洋地區，美軍已經登陸塞班島，馬上就要與日軍進行短兵相接，決一死戰。經過在新幾內亞、瓜達爾卡納爾、緬甸、阿圖、塔拉瓦、比亞克等戰役，我們已經知道所面臨的敵人將有多么可怕！ 基于以上原因，我們需要盡快解答關于日本的許多疑問，不僅要關心日本在軍事、外交等方面的情況，還要關心這個國家將要實行的一系列zui高決策。日本目前正在全力反抗，我們要了解東京當局的目的和動機，要了解日本漫長的歷史、經濟與軍事實力，要了解日本人的思維模式和情感習慣，以及這些想法、行動背后的制約因素。同時，我們還必須拋開一些先入為主的觀念，設想在此類情況下美國人會怎么做？但不能覺得美國人當時會做的事情，日本人也會這么做。 毫無疑問，我所從事的這項工作非常艱巨。目前，美日兩國正在交戰，在戰爭中痛罵對方很容易，但要真正了解對方卻并不容易——這正是我研究的目的，其核心問題是日本會如何行動，并不是我們處于他們的境地會如何行動。因此，在研究中，我必須把日軍的一切行 動當作有價值的資料來進行分析，而不是當作某種不利條件來看待。尤其是對于日本發動戰爭一事，我應該把它視為文化問題，絕非軍事問題。與平時一樣，日本人的戰時行為很有自身的特點，看看那些日本將領都做了些什么吧！他們在鼓舞士氣、消除疑慮、激發潛能——以上種種行為都顯示出日本人在戰爭中會把什么視為核心資源。我必須認真研究戰爭中的各個細節，才能一步步地了解日本人。 可是，由于雙方正在交戰，我又必須放棄進行實地調查的想法，不能去日本，不能寄宿在日本人的家庭中觀察生活百態，不能親眼看見他們做出各種決定，不能觀察他們如何教育下一代。當時，唯一一部具有參考價值的書是約翰·恩布里的《須惠村》，但我于 1944 年所遇到的很多日本問題，在那本書里還未涉及。 ……
菊與刀 作者簡介
著者： 魯思·本尼迪克特，原姓富爾頓，美國民族學家、女詩人，是美國人類歷史學派開創人博厄斯的學生，也是其學術繼承人。1887年6月5日生于紐約。1909年畢業于瓦薩爾學院，大學時期主修英國文學，獲文學學士學位。 譯者： 粟冬，翻譯，影評人，文章多見于媒體專欄。對日本文學及影視作品有強烈興趣，他認為但凡想要了解日本文化且對日本文化有諸多疑惑的人，都可以從《菊與刀》中找出答案。
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