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富蘭克林自傳 版權信息
- ISBN：9787532777549
- 條形碼：9787532777549 ; 978-7-5327-7754-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
富蘭克林自傳 本書特色
《富蘭克林自傳》是美國傳記文學的開山之作，使自傳成為一種全新的文學體裁。《富蘭克林自傳》中包含的人生奮斗與成功感悟，以及對善與美德的褒揚，被公認為是改變了無數人命運的美國精神讀本。本書也是對“美國夢”堅實有力的闡釋。
富蘭克林自傳 內容簡介
《富蘭克林自傳》是美國迄今為止被廣泛閱讀的重要自傳作品之一，無論從自傳的角度還是從美國思想史的角度來看，都具有劃時代的意義。富蘭克林以拉家常的方式，把自己成功的經驗和失敗的教訓娓娓道來，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時會有睿智和哲理的火花，開創了美國傳記文學的優良傳統，使自傳成為一種新的文學體裁。《富蘭克林自傳》包括三個部分：“自傳”、“致富之路”以及“富蘭克林年表”，作者在書中分享了很多通過努力奮斗走向成功的真知灼見，以及眾多道德真諦與對世人的告誡。
富蘭克林自傳 目錄
自傳
**部
兩封信
第二部
第三部
第四部
致富之路
富蘭克林年表
展開全部
富蘭克林自傳 節選
對于獲取祖先的軼聞趣事，哪怕是一星半點，我向來都是樂此不疲的。咱倆在英國的時候，我在親屬的孑遺中間周旋打聽，為達到目的風塵仆仆，多方奔走，當時的情景恐怕你還記憶猶新吧。眼下我想，如若了解一下我的生平景況（其中很多你并不熟悉），興許會同樣對你的脾胃吧；再說，我目前在鄉下閑居，指望過一個禮拜無人打擾的清靜日子，于是我坐下把這些大事小情一一給你寫了下來。何況，我這么做還有別的一些誘因。我生于貧寒之家，長于無名之戶，如今不僅家境富裕，在世界上還小有名氣，還有，我一輩子福星高照，我為人處世的種種手段，托上帝之福，取得了立竿見影的功效，對于這些，我的子孫后代也許愿意了解了解，因為他們或許會發現其中有些對他們的境遇也同樣適用，因此也宜于效仿。那份福氣，每當我進行反思時，使我有時情不自禁地要說，如果有人提議由我選擇，我毫無異議，愿意從頭再活一遍，只不過還得要求作家們享有的那種權益：出第二版時可以把**版上面的某些差錯予以修正。除了修正錯誤，如果可以的話，我想把其中的一些兇事險情改得叫別人覺得更順心一點，即使此舉遭到拒絕，我還是愿意接受這個提議。不過，既然再活一遍沒有指望，只好退而求其次，*像再活一遍的事情似乎就是對這一生的一種反思了；要使這種反思盡可能地經久不衰，那就是訴諸筆墨。談起自己，談起自己當年的壯舉，老年人自然喜歡喋喋不休，我也在所難免。 有的人出于對老人的尊敬，覺得只好硬著頭皮聽一聽，但我的絮叨卻不會使他們生厭，因為這番話可以讀，也可以不讀，那全隨他們的意愿。*后，（我還是先承認為妙，因為矢口否認也沒人會信）也許我會大大地滿足自己的虛榮心。其實，我總是聽見或看到我可以毫不虛夸地說之類的開場白，緊接著就是虛頭巴腦的東西。人大多不喜歡他人愛慕虛榮，而自己的那顆虛榮心再大也安之若素，然而我無論在哪里遇到虛榮，總是以禮相待，因為我相信，虛榮對于愛慕者也好，對于他周圍的人也好，往往都是有益無害的：因此，在很多情況下，如果有人將自己的虛榮當作人生的慰藉之一而感謝上帝，那也不足為怪。 說到感謝上帝，我想滿心謙恭地供認我提及到的已經過上的幸福生活全是上帝的恩賜，他開恩給我指點我所運用的手段，并取得了立竿見影的功效。對于這一點我深信不疑，所以我雖然不可認定，卻可以期望同樣的恩佑仍會賞賜予我，使我那幸福得以延續，或者使我能經得起致命的逆境的打擊，因為別人遭受過的這種打擊我也可能遭受，我將來的命運怎樣只有上帝知道：哪怕是苦難，他也有權賜予我們。 我的一位伯父（他同樣有搜集家族軼事的愛好）有次交給我一些筆記，給我提供了有關咱家祖先的一些詳細情況。我從這些筆記中得知，這個家族在北安普頓郡的埃克頓村居住了三百年，以前還有多久，他就不得而知了（也許從富蘭克林這個名稱被他們用作姓氏的時候開始，當時全國人都在取姓，在此之前，富林克林是一種平民階層的稱號）；家族擁有大約三十英畝完全保有的地產，兼營打鐵生意，這是一個家傳行業，一直傳到伯父為止，長子總要學這門手藝，干這一行當的。我的伯父和父親都遵守這個家規讓長子打鐵。我查閱埃克頓的戶籍簿時，發現只有1555年以來的出生、婚姻、喪葬的記錄，那個堂區沒有保存此前任何時段的戶籍登記。從那本戶籍冊上我發現，我的直系祖先往上連推五代，都是幼子，我則是幼子的幼子了。 我的祖父托馬斯生于1598年，一直住在埃克頓，直到年事過高不能料理事務，才搬到牛津郡班伯里鎮他兒子約翰家里居住。約翰是個染匠，我父親跟著他當學徒。我的祖父*后在那里去世，并在當地安葬。 1758年我們瞻仰過他的墓碑。他的長子托馬斯住在埃克頓的老宅子里，*后把它留給了獨生女兒。女兒的丈夫姓費舍爾，威靈堡人，后來他們把宅子賣給了一位伊斯臺德先生，現在此人是那里的領主。祖父有四個兒子長大成人，他們是托馬斯、約翰、本杰明和喬賽亞。由于眼下資料不在手頭，我只好盡我所能給你描述一下他們的情況，如果那些材料在我離家期間沒有丟失，你會在其中找到更多詳盡的記載。托馬斯跟他父親學打鐵，但聰明伶俐，堂區的大紳士帕默先生便鼓勵他求學上進（他的兄弟都得到過同樣的鼓勵），后來具備了做法律文秘工作的資格，成了該郡事務中的一個非同小可的人物，是該郡或北安普頓鎮和他那個村子一切公益事業的主要推動者，這方面的事例我們在埃克頓聽到的不在少數，所以他受到當時的哈利法克斯勛爵的高度關注和大力資助。他于舊歷的1702年1月6日去世，正好是我四年后出生的日子。我們是從埃克頓的幾位老者那里聽到有關他的生平和性格的描述的，我記得你聽了以后感觸良深，覺得非同尋常，因為這些情況跟你所知道的我的情況非常相似，如果他是在我出生的同一天去世的，你說人們也許以為是靈魂轉世呢。 約翰學了染匠的手藝，我想是染毛料的。本杰明學的則是染絲綢的手藝，是在倫敦當的學徒。他聰明能干，我一直把他牢記在心頭，因為我小的時候，他到波士頓來找我父親，在我家住了好幾年。他活到很大年紀。他的孫子塞繆爾·富蘭克林現在還住在波士頓。他留下了兩卷四開本的詩稿，是寫給親友的即興的短小篇什。下面是他送給我的一首樣章。他自創了一種速記法，還教過我，由于從來沒有實際運用，現在我忘得一干二凈了。我的名字就是隨這位伯父取的，因為他和我父親感情特別深。他非常虔誠，每逢優秀的宣教士布道，他都要前去聆聽，并用他的速記法將它記下，所以綴編起來的布道文可謂卷帙浩繁。他也很熱衷政治，就他的地位而言，也許熱衷得未免過了頭。前不久，我在倫敦得到了一個他匯總的集子，收編的是從1641年到1717年涉及公眾事務的全部重要政論小冊子。從編號來看，好多卷已經缺失，但現存的仍有8卷對開本的，24卷四開本和八開本的。一位舊書商人碰見了這些小冊子，由于我有時候從他手里買過書，所以認識我，便把它們拿給我看。看樣子是伯父去美洲的時候把它們留在這里的，這已經是五十年前的事情了。書的頁邊空白處有他做的很多批注。 我們這個卑微的家族很早就加入了宗教改革；在瑪麗女王統治期間繼續信仰新教，那時候由于他們激烈反對老教，有時就有禍患之危。他們有一部英文《圣經》，為了把它安安全全地藏起來，它被打開，用幾條帶子網在一把榫接木凳座板底下的框子里頭。我的高祖父給家人誦讀時，便把凳子倒過來四條腿朝上，擱在膝頭翻閱帶子下面的書頁。還要有一個孩子在門口望風，如果看見教會法廳的傳令官來了，馬上就來報告。遇到這種情況，凳子又往下一翻，四條腿站在那里，這時候《圣經》又像先前一樣藏在座板底下了。這件軼事我是從本杰明伯伯那里聽說的。全家人一直信奉英國國教直到查理二世王朝行將結束，當時有些牧師在北安普頓郡召集秘密宗教會議，因不信國教而被驅逐，本杰明和喬賽亞追隨他們，終身矢忠。 家中其余的人則仍然信奉國教。 ……
富蘭克林自傳 作者簡介
本杰明·富蘭克林，美國杰出的政治家、外交家、科學家、發明家，同時亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家、共濟會的成員，開國元勛之一。富蘭克林在美國民族精神上起奠基作用，倡導實用節儉、艱苦奮斗、教育明哲、團體精神、自治政府，反對政治和宗教威權主義，富有啟蒙運動的科學和包容精神。歷史學家亨利·斯蒂爾·康馬格稱：“富蘭克林出清教徒精神而不染，濯啟蒙運動光芒而不妖。”
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