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包郵 雙城記李劼人說巴黎
本書展現(xiàn)了作者眼中巴黎的城市魅力及文化變遷，涉及百年巴黎的人文風(fēng)俗、文化教育、思想浪潮等方面。
作者：李劼人
開本：
32開
頁數(shù)：
248
讀者評分：4.7分6條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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雙城記李劼人說巴黎 版權(quán)信息
- ISBN：9787541151286
- 條形碼：9787541151286 ; 978-7-5411-5128-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
雙城記李劼人說巴黎 本書特色
一部百年前的巴黎游學(xué)志。李劼人：中國“大河小說”的開創(chuàng)者，法國自然主義文學(xué)的中國繼承人，“東方的福樓拜”“中國的左拉”☆ 一部百年前的巴黎游學(xué)志☆ 中法文化交流的重要文學(xué)成果☆ 作者李劼人被譽(yù)為“東方的福樓拜”“中國的左拉”
李劼人在法國的四年對他的思想發(fā)展無疑有重大貢獻(xiàn)，但好像也沒有很直接影響到他的政治上或哲學(xué)上的立場。他讀到的法國小說、新聞、理論著作主要給他提供了一個多元的文化環(huán)境和更多的思想的可能性，但他常常也保持了一個批判距離。
——學(xué)者 Sebastian Veg (魏簡)
雙城記李劼人說巴黎 內(nèi)容簡介
本書是一部考察百年前巴黎城市文化的散文集。原著者李劼人，1919年赴法國留學(xué)，期間以散文隨筆、小說等形式，對這座有名城市進(jìn)行了系統(tǒng)的文化觀察，文章散見于《李劼人全集》各卷。本書以城市文化描繪為主線，從李劼人散文、小說中摘選出有關(guān)百年巴黎的人文風(fēng)俗、文化教育、思想浪潮等文字共11篇，展現(xiàn)作家李劼人眼中的巴黎城市魅力及文化變遷，為當(dāng)今讀者提供一部可視為信史的讀城記。
雙城記李劼人說巴黎 目錄
散文隨筆
法國Groupement工廠寫真
魯渥的畫
法國山城中的公學(xué)
巴黎的大學(xué)城
法人對于性教育的討論
巴黎的高等教育談
法人*近的歸田運(yùn)動
李寧在巴黎時
正是前年今日
小說
同情
文學(xué)批評
法蘭西自然主義以后的小說及其作
法國Groupement工廠寫真
魯渥的畫
法國山城中的公學(xué)
巴黎的大學(xué)城
法人對于性教育的討論
巴黎的高等教育談
法人*近的歸田運(yùn)動
李寧在巴黎時
正是前年今日
小說
同情
文學(xué)批評
法蘭西自然主義以后的小說及其作
展開全部
雙城記李劼人說巴黎 節(jié)選
魯渥的畫
魯渥博物館魯渥：即今譯盧浮宮，巴黎古宮殿建筑，法國的國寶。1791年開放為博物館后即著名世界。據(jù)說，現(xiàn)在藏畫一萬五千件，平時展出的僅兩三千件。——原編者注(Musée du Louvre)是巴黎博物館中一個霸王。屋宇非常宏大，收藏非常豐富。若要詳細(xì)記述，簡直非專書不可，我這里所說的，只是它所藏圖畫的一部分，而且是個大略。
據(jù)書籍所載，魯渥中的名畫，約有三千多幅。大概法國畫占三分之一，次則意大利畫*多，在這一部分里面，也*占重要。再次便要數(shù)荷蘭畫、比利時畫，再次才是德意志畫、西班牙畫，中以英國畫為*少，僅僅一百多幅，并且在各畫派里頭，也很平常，不過略備一格而已。
魯渥這地方，本來是法國古王宮殿，氣象很為軒昂。與拿破侖**的凱旋門，正遙遙相對。屋子之外有幾片草地，兩處花園，都收拾得美麗異常。當(dāng)中還有一座與凱旋門相仿佛的紀(jì)功坊，坊上面的雕刻，同花園草地里森列的石像，我們且不忙進(jìn)去瞻仰它的內(nèi)容，單是賞玩這外表的風(fēng)物，已足令人神往。此宮擴(kuò)建自一千五百年初葉佛郎梭瓦**之世，草創(chuàng)之初，規(guī)模尚不很巨。及經(jīng)一千五百年中葉亨利第二、亨利第四兩朝，便布置得漸有可觀。到路易第十三、路易第十四兩朝，更加以盛代的經(jīng)營，后又經(jīng)拿破侖**的補(bǔ)葺，拿破侖第三的潤飾，才成就了現(xiàn)在這個莊嚴(yán)華麗的所在。但是若不虧這五十年的保重，卻也未必有這般好罷！
佛郎梭瓦**，不能是魯渥宮殿的始創(chuàng)者，且亦是魯渥圖畫部的發(fā)起人。何以呢？因?yàn)榉鹄伤笸?*，本是一位很講風(fēng)雅的大文學(xué)家，平生極喜悅美術(shù)，和他同時的一般美術(shù)家，無論是本國人外國人，都一例受他的尊重。那時意大利的圖畫，正在發(fā)皇時代，恰好碰著這位風(fēng)雅大王，遂乘勢收羅。凡為著名作品如萬西萬西：今譯達(dá)·芬奇，意大利著名于世的大畫家，他的杰作之一《納若恭德》，本名《蒙娜里莎》，今又譯為《永遠(yuǎn)的微笑》。——原編者注 (Leonardo da Vinci)的杰作《納若恭德》(La Joconde)——此節(jié)后面詳談——或當(dāng)時不甚推重的東西，都用重價大宗購來，藏諸宮中。自從佛郎梭瓦這么一來，法國的美術(shù)，方才有了根底。其后亨利第二、第四兩朝，亦皆留心搜集。雖然搜集的數(shù)目不甚大，但論起真價值來，恐防偌大的博物館中，除開山祖師佛郎梭瓦**所收羅為*有價值而外，其次便算這兩朝的為超等了。及至路易十四，更為考究這些，并且以他全盛時代的大勢力，所以在搜集上也大占便宜。其后拿破侖**，路易第十八及拿破侖第三幾朝，也廣為收羅的不少。直到現(xiàn)在，還年年在增加哩。
魯渥藏畫所在，共分三十九個畫室。茲將大略形勢，寫在下面，并一室一室的大概談?wù)撘幌隆?
入門經(jīng)過一個長步廊，便從幾疊很寬的石梯登樓，上樓**處，便是第五畫室。就先從這里說起罷！此室專名為Salle Duchtel，在路易第十八時代，曾經(jīng)加以潤飾過的，天花板及各窗欞上的雕刻，皆是當(dāng)時的名作。其中所懸畫片大小一十三幅，皆一千七百年末葉法國名畫。各有好處，不能細(xì)談，這里只能略說一幅，以為代表。這幅畫的名字，叫做《泉源》(La Source)，畫中是一片陰森筆立的石壁，壁下一泓清泉。靠著石壁斜立了一個裸體少女，左肩上倒放著一個長頸瓶，右手從頭上彎去執(zhí)著瓶底，左手執(zhí)著瓶口，瓶中一注清水，正傾入泉中。少女畫得絕好，又秀逸，又嬌憨，又潔白；渾身顏色，調(diào)得異常活潑。中國人評畫，向有一句成語叫“呼之欲出”。我對于這畫，也很想評它這一語。這畫是法國有名的老畫師安格爾(Ingres, 1780-1867)的名著。這一間畫室，光線既不甚好，四壁色彩也很陳黯，但既懸有這幅可愛的畫，所以人人過往時，總要留連片刻。
其次為第四畫室，專名叫做方廳(Salon Carré)，建筑于亨利第四時代。拿破侖**曾于一八一〇年四月二日，與馬利魯意司開結(jié)婚慶祝會于此。現(xiàn)在一般游人，走到這里總還要指點(diǎn)指點(diǎn)，何處是設(shè)壇的地方，何處是拿破侖站立的地方。好像大家都曾參與過這種盛會來的，其實(shí)都是瞎說。這室中懸畫四十幅，意大利、比利時各派皆有，這里也只能略談一二幅。**是呂尼(Luini, 1480-1532)的一幅，名為《眠于母腕中之童年耶穌》(Lenfant Jésus dormant dans les bras de sa mère)，將一熟眠之童子及慈母關(guān)懷之情，活躍紙上。呂尼呂尼：意大利名畫家，達(dá)·芬奇的學(xué)生。——原編者注本是米納勒畫派(Ecole milanaise)中的名手，但是以我看來，與其說是宗教畫，不若說是寫實(shí)畫。因?yàn)槌ヮ}目，全然不帶一絲神秘氣味，這真算宗教畫中無上上品。其次一幅古事畫，也很好。其名為Alphonse de Ferrare et Laura de Dianti，是畫的一個袒胸少婦，科頭科頭：光著頭。——原編者注斜立，頭向左面睨視，身后左端，隱約有一須發(fā)蓬蓬的男子，手持一鏡伺之。少婦態(tài)度，既莊嚴(yán)而嫵媚，顏色亦調(diào)和鮮明。惟黑影中之男子，不甚顯豁。可惜就是不知這古事的原委，所以不甚了解他所寓的意思。這畫是威里底倫畫派(Ecole vénitienne)中意大利名手勒底底安(Le Titien, 1490-1576)的手筆。其余如萬西的《圣若望巴底士舉右臂向天》(Saint JeanBaptiste le bras droit levé montrant le Ciel)，及勒底底安的《戴手套的人》(LHomme au gant)皆*足令人留連的。
其次為第七畫室，專藏十四、十五兩世紀(jì)意大利的古畫，所以又名意大利早期藝術(shù)畫室(Salle des primitifs italiens)，共懸大小畫片一百零四幅，大概二十分之十九，皆為宗教畫，述神為重，寫人生太少。這雖是早期畫所應(yīng)有的，但在我們現(xiàn)刻眼中看來，卻生不出什么興味。畫十字架上的耶穌，倒還寫得出犧牲奮斗的真精神，余如神話畫，就老實(shí)的不知其所以然了。其中寫人生的也有，但是很少很少，惟有一幅《一個老人與一個小孩的肖像》(Portrait dun vieillard et dun enfant)，畫得*佳。小孩撲于老人懷中，正仰面與老人相語。這是意大利弗洛朗底倫派(Ecole florentine)中名手幾朗達(dá)汝(Il Ghirlandaio)的名作。
其次便是一道絕大的長廊，據(jù)書籍所載，約長四百邁當(dāng)邁當(dāng)：又譯米突(meter或mètre)簡稱“米”，系法國的長度單位，亦即公制的公尺。——原編者注。*初建自一五九六年(還在亨利第四之前)，到一六〇八年才完成。直至路易第十三、第十四兩朝，始將內(nèi)部彩畫完畢，前后兩個畫師，都很有名。在前本是一個通道，拿破侖第三時又才將它分劃出若干段落。拿破侖第三倒后，始用來藏畫。現(xiàn)在仍分若干段落，不過通名第六畫室，現(xiàn)在分段說罷。
A段：共懸畫片大小七十九幅，都系意大利畫，并且各派皆備。約略分之，有弗洛朗底倫(florentine)、龍巴德(lombarde)、米那萊士(milanaise)、柏蒙歹爾(piémontaise)、波洛萊士(bolonaise)、羅馬(romaine)、菲那乃士(ferraraise)、阿門不乃倫(ombrienne)八派。也是宗教畫*多，其中又以圣母瑪利亞像尤多。以我個人看來，*好還是呂尼的《莎羅門接圣若望巴底士之頭》(Salomé recevant la tête de Saint JeanBaptiste)一幅，為*動人。這個故事，不甚清楚，但知莎羅門是猶太古王菲里蒲之女，畫上系一個少女，手捧銅盤，正向一人手中，承接一顆鮮血淋淋的人頭。莎羅門美而剛勁，而人頭頸上之鮮血，點(diǎn)滴銅盤之中，極其慘淡。
B段：共懸畫片大小六十八幅。盡屬意大利威里底倫一派之畫。也是宗教畫占十之八九。在我意中，以《*后之圣餐》(La Cène)一幅為頂好。畫中為耶穌與其十二門徒方據(jù)案而食，耶穌忽說，中有一人，明將賣我，其門徒等皆大驚。十三人神情各異，耶穌中坐，仰面向天。賣徒之猶大，即在左端，既驚且駭。彼得在極左一端，奮衣欲起。此畫為歹波洛(Tiepolo, 1696-1779)的手筆。也有兩幅風(fēng)景畫，一為加納來(Canaletto)的《撒呂特教堂與威尼司運(yùn)河入口的遠(yuǎn)景》(Vue de léglise de la Salute depuis lentrée du Grand Canal de Venise)；一為格底(Guardi)的《在威尼司的撒呂特教堂》(LEglise de la Salute à Venise)。兩幅皆畫河岸山上巍然高峙的教堂，及河岸下雜然來去的船舶，設(shè)景極煩，畫筆極細(xì)膩，在此畫室*為生色，然而兩個人，都不是當(dāng)時有名的畫師。
B第二段：共懸大小畫片四十五幅。為意大利之羅馬、波洛萊士、弗洛郎底倫三派的畫。除幾張肖像畫外，大概也是宗教畫。其中以《圣色西萊坐弄提琴》(Sainte Cécile assise jouant du violoncelle)一幅為*佳了。圣色西萊一面弄琴，一面睨天而歌，一個背生兩翅的小愛神，頭頂樂譜一冊，端立桌上。雖然神秘，但畫筆極妙，圣色西萊的琴聲歌韻，幾乎可以從紙上聽見。這是意大利有名畫家多米里干(Le Dominiquin, 1581-1641)的手筆。
C段：此段又名哈發(fā)額室(Cabinet de Raphal)，因?yàn)橐还膊艖伊硕嬈l(fā)額就占去十一幅。還有四幅，是他一派的，哈發(fā)額同行斯帕喀(Lo Spagna)占去兩幅，他們兩位的老師柏呂千(Le Pérugin)占去三幅。算來這一段畫室，完全就是他三位分據(jù)了。
說到哈發(fā)額，又不能不提筆把他的歷史，略說一說。但凡治美術(shù)的，講到意大利文藝復(fù)興時代，大約這三個人，總應(yīng)該知道的：一個是我前面業(yè)已提過名的萬西，一個名叫米開郎基羅(Michelangelo)，一個就是這哈發(fā)額桑若(Raphaèl Sanzio)。此三公者，皆文藝復(fù)興時代*有盛名的美術(shù)家。前位待后面詳說，至于哈發(fā)額，不但是畫家，并且雕刻建筑，件件皆行。自文藝復(fù)興以后，歐洲美術(shù)多宗于此三人。三人中，哈發(fā)額死得*年輕，生于一四八三年，死于一五二〇年，僅僅活了三十七歲。許多批評家，對于他的畫，評得很好，說是用意光明，下筆凝重。魯渥中所藏的十一幅，在他平生名著中，僅占兩幅：一為《圣家》(Sainte Famille)，一為《少年之像》(Portrait de jeune homme)，都是*有價值的創(chuàng)作。
D段：意大利畫就盡于此段了。計共懸畫二十九幅，意大利畫只有十二幅，盡懸于左壁。西班牙畫與意大利畫*大不同之點(diǎn)，就是西班牙寫實(shí)為多，如《豪杰之結(jié)合》 (Réunion de personnages)及《年輕乞兒》(Le Jeune Mendiant)這一類的畫，意大利畫中是絕對沒有的。《年輕乞兒》一幅尤好，陽光自陋室窗間射入，年輕之乞兒，衣其襤褸之衣，坐于陽光中低頭捉虱。這是西班牙有名畫師米李羅(Murillo, 1617-1682)的作品。
D第二段：共懸畫片大小九十二幅。為西班牙、英吉利、德意志三國的分野。至此，宗教畫與神話畫完全掃盡。英、德兩國以寫生畫、肖像畫為*多，其中以德人賀爾班(Holbein, 1497-1543)所畫《英王亨利第八第四位王后安倫的像》一幅為*美。安倫王后中正而立，交握其手，顏色修飾絕佳，衣服亦描寫工細(xì)。
E段；共懸大小畫片六十六幅。盡系弗那莽德(Flamande，比利時地區(qū))一派之畫。有《比利時鄉(xiāng)村節(jié)日》(La Kermesse)一幅，寫狂飲之中，男女皆樂極，健壯之男，各擁一肥碩村婦，跳舞言情。上則張席為幕，下則借草為褥。以極粗之筆，寫極煩之事，神氣無絲毫之失，真非妙手不可。這是有名畫家呂版(Rubens, 1577-1640)的名著。
F段：這是長廊的盡頭。其中懸畫四十五幅，均為荷蘭畫。荷蘭畫較德意志畫尤為細(xì)致，并極重光線。如《患水腫病之婦人》(La Femme hydropique)一幅，寫一患病婦人坐于一華美室中，醫(yī)生方取藥飲之，旁立一少女手執(zhí)玻璃藥瓶，映光視之。所畫太陽光線，色彩佳絕，此為荷蘭畫師都(Dou, 1613-1675)的手筆。其余如菲客多(Fictoor)的《少女之像》，倫卜郎(Rembrandt van Rijn)的兩幅《隱者閱書》等，皆致大力于光線。
長廊既盡，便是第十七畫室，專名叫Salle Van Dyck。因?yàn)槠渲兴氐漠嫞匀f底客為*多。萬底客為比利時十七世紀(jì)時代*有名的畫家，是呂版之后有*高藝術(shù)成就之一人。他的畫用筆生動而布置簡單，批評家很恭維他的作品，說是合于實(shí)用。他生于一五九九年，死于一六四一年。此室中共藏畫三十二幅，萬底客之畫，占去十九幅。呂版的畫，也有九幅。呂版的畫，有專室藏之，待到后面再說。萬底客以肖像畫為*多，既已略略評介，便不舉例了。
由萬底客畫室過去，連著一間房子，但比此室稍低，有三四級木梯下去，這里總名叫做“弗那莽德同荷蘭的小畫室”。中間一個小室，便是呂版畫室。周圍又有十八個小畫室。這里先說周圍的畫室。
下木梯進(jìn)去，向左一轉(zhuǎn)，便是一個小走廊，名為第十九畫室。這里只懸了兩幅畫，并都懸得很高，光線又不甚好，所以縱走過好幾次，都不曾仔細(xì)瀏覽過，暫時放下不談。
經(jīng)過走廊，**間房子，便是第二十畫室，專名叫Salle Frans Hals。共懸畫十九幅，肖像畫就占去十二幅，大概都是有名人物的肖像。中間一幅，*刺眼而又*容易認(rèn)識的，便是笛卡兒(René Descartes)老先生笛卡兒(1596－1650)，著名法國哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，是“解析幾何學(xué)”、“坐標(biāo)式”的首創(chuàng)者。——原編者注的肖像。
其次為第二十一畫室，專名叫做Salle Albert Cuyp共懸畫十五幅。據(jù)我看來，這一間的畫，比前一間似覺高妙些。大概這也是我一個人的說法，未必便是定論。其中有一幅是荷蘭少年畫師麥許(Metsu, 1629-1667)的名著，叫做《荷蘭廚娘》(La cuisinière hollandaise)。畫一個中年婦人正在經(jīng)理食事，蘋果一筐，置于身畔，手中正執(zhí)一鮮紅蘋果，削去一半果皮。著色及用筆，皆臻上乘。還有一幅，是維米爾(Vermeer de Delft)的《花邊女工》(La Dentellière)，一少女埋頭織紗，也畫得*好。此室共懸畫片十五幅。
其次為第二十二畫室，專名叫Salle Jan Steen，共懸畫二十五幅。大幅很少，小幅甚多，大概以寫家庭生活為主。如麥許的《武士款待少婦》(Un militaire recevant une jeune dame)及米葉里(Van Mieris, 1635-1681)的《少婦調(diào)茶》(Jeunes femmes prenant le thé)及萊慈舍(Netscher)的《少婦教歌》(Jeune femme prenant une leon de chant)等都是寫家庭中的事務(wù)。
其次為第二十三畫室，專名叫Salle Van Goyen，共懸畫十一幅。以寫風(fēng)景為主。
其次為第二十四畫室，專名叫Salle Van Ostade，共懸畫三十八幅。以寫實(shí)畫為多，荷蘭故事畫次之。
其次為第二十五畫室。專名叫Salle Ruysdael,共懸畫三十幅，以風(fēng)景畫為多。中有一幅名《秤金者》(Le Peseur dor)畫一老市儈，坐于案前持一小秤，權(quán)衡金子，兩眼旁視凝思，*為得神。此系都(Dou)的名著。
其次為第二十六畫室，專名叫Salle Hobbema，共懸畫二十九幅。以上各處之畫，雖有專畫牲畜的，但除畫獵狗外，很少其他的牲畜，這里比較便多了些，畫馬的有三幅，畫牛的有一幅。其間以畫牛一幅為*好，此系荷蘭名手波的(Potter, 1625-1654)的作品。畫中共有五牛，兩牛在極遠(yuǎn)處，但能望其角影。一牛臥地上，一牛旁樹而鳴，一牛嶷立路中。各盡其致，誠寫生妙筆也。還有一幅，名叫《水磨房》(Le Moulin à eau)在風(fēng)景畫中，也是絕妙妙品。畫中老樹槎枒，一小溪繞流其下，稍遠(yuǎn)處有磨房一所，更遠(yuǎn)又有叢樹如山，亦有磨房一所。天上的云霞，地下的草石，無一不畫理入神。這是阿伯馬(Hobbema, 1638-1709)畫師得意的名作。
其次為二十七畫室，懸畫十六幅。此室無專名。
其次為二十八畫室，專名叫Salle du Coin，共懸畫十七幅。有數(shù)幅為戰(zhàn)事畫，但畫片皆不甚大，無雄厚氣魄，故皆略之不談。
其次為第二十九畫室，專名叫Salle Van Eyck，共懸畫三十一幅，有極小者。自萬底格畫室之后，幾乎絕無宗教畫，至此室中，始又見方從十字架上放下之耶穌，及意大利早期藝術(shù)畫中，*多之圣家畫(Sainte famille)。
其次為第三十畫室，專名叫Salle Quentin Matsys,共懸畫二十七幅。宗教畫也有幾幅，姑略之不談。
其次為第三十一室，專名叫Salle Antonis Mor ou Moro,共懸畫三十幅。其中一幅，*為神秘有趣。畫中一年輕裸體女神，坐于一云霧繚繞之山巖上，右手執(zhí)一地球儀，左手上指，掌中立一飛鳥，左右上下，百鳥環(huán)之，其腳下之鳥尤多。畫名甚長，直譯之即為“星學(xué)之神(九文藝神之一)秉情愛之態(tài)，手持地球儀，百鳥在其腳下”,此系比利時有名畫家布呂埃爾(Bruegel, 1530-1600)的手筆。不過有趣則有趣，用意所在，則不知之，這卻由于不深于神話的原故。
其次為第三十二畫室，專名叫Salle David Teniers。在我看來，在各畫室中，以這一室為*精美。共懸畫三十幅。*好的有三幅，可以略說一說：其一為《蕩子與娼婦共飲》(LEnfant prodigue àtable avec des courtisanes),仿佛是一村店，板墻之外，蕩子與二娼婦圍桌而坐，村中老婦立觀于旁，蕩子方回頭喚酒，一幼女正提壺而來。蕩子衣冠寶劍，皆卸置一旁，又似春日出游，偶就村店沽飲之狀。其二為《村中佳節(jié)》(La fête de village)，一小村中，人多于鯽，有據(jù)桌共飲者，有相攜跳舞者，樂趣盎然，直躍紙上。其三《客寓中之吸煙者》(Le fumeur dans une auberge)，一旅行者，似初卸行裝，取煙而吸，以慰疲勞。此三幅皆比利時有名畫家德里野(Téniers, 1582-1649)的手筆。德里野是此公少年時的名字，因?yàn)樗麅鹤右彩且晃幻嫾遥裁吕镆埃谑撬砟昃透拿麨榇笮l(wèi)(David)。此一室中，以他的畫為*多，所以專名就叫大衛(wèi)德里野畫室。
其次為第三十三畫室，專名就叫荷蘭畫室Salle hollandaise，共懸畫二十八幅。也是寫荷蘭風(fēng)俗為主。
其次為第三十四畫室，專名也叫荷蘭畫室，共懸畫三十幅。中以不魯威(Brouwer，此公卻是比利時人)的《吸煙者》(Le fumeur)一幅為頂有名。德里野一幅，名《木球戲》(Le Joueur de boules)，寫數(shù)老人于村落之外，為木球之戲，亦*佳。
其次為第三十五畫室，專名叫弗那莽德畫室，所藏以弗那莽德派之畫為多，計共懸二十八幅。其中亦以德里野所畫《樂工歌者》(Le Duo，violoniste et chanteuse)一幅，為出類之作。
其次又是一道小走廊，恰與第十九畫室那個小走廊相銜接，名為第三十六畫室。其中只懸畫一幅。算自第十九室至此，恰將中間的呂版大畫室，走了一個周轉(zhuǎn)。雖然通名荷蘭畫室，但除弗那莽德一專室外，其余各室中，總有幾幅比利時畫，也不純粹是荷蘭畫。比利時畫中，又以德里野所畫的為*多，一共有三十八幅。
這里要談呂版的畫室了。呂版系弗那莽德派的大師，生于一五七七年，死于一六四○年。平生作畫甚多，評論家說他的畫用意雄厚，用筆濃重，并且有表現(xiàn)意思的大膽。此畫室中的畫，在早本藏于盧森堡宮殿(即今上議院)，其后移入魯渥。一九○○年，Salle Rubens落成，方又移入這間特設(shè)的畫室里。
呂版畫室，只藏了他十八幅畫片，都非常廣大，并且皆系亨利第四皇后馬利的故事。**幅，為《亨利第四接收馬利后的小像》；第二幅，為《一六○○年九月三日馬利后到馬賽登岸》；第三幅，為《一六○○年十月五日亨利第四與馬利在弗落朗士之證婚禮》；第四幅，為《一六○○年十月十七日亨利第四與馬利在里昂之婚禮》；第五幅，為《一六○一年七月二十七日路易第十三生于楓丹白露》；第六幅，為《亨利第四決意付托國事于皇后》；第七幅，為《亨利第四逝世后馬利攝政》；第八幅，為《一六一○年五月十三日馬利后圣多利加冕》；第九幅，為《攝政時之福利》；第十幅，為《成年的路易第十三》；第十一幅，為《馬利于圍城中至色橋》；第十二幅，為《一六一九年二月二十二日放逐馬利后于不落亞宮》；第十三幅，為《真理之凱旋》；第十四幅，為《締結(jié)和約》；第十五幅，為《路易第十三與馬利后之調(diào)停》；第十六幅，為《路易第十三與馬利后調(diào)停后誓證于上帝》，第十七幅，為《馬利后之命運(yùn)》；第十八幅，為《法國之依利莎白與奧國之安娜于昂得以河上之交易》。
這十八幅畫，未免說得太累贅了。但是魯渥中名畫固多，其實(shí)欲求呂版這種成片段的歷史畫，真正少有。況乎魄力之雄厚，用筆之剛健，誠有畫中霸者的氣概。不過于人事之中，總不免帶些神秘，終不能脫十七世紀(jì)弗那莽德的臭味,這卻是我不甚以為然的地方。
由呂版畫室經(jīng)一過道進(jìn)去，便是灼沙畫室(Salle Chanchard)，此室盡是十九世紀(jì)法蘭西派之畫。灼沙畫室尚未編號，所謂灼沙，不過是它的總稱，其中又分五室。
**室系一大步廊，共懸畫四十七幅。以風(fēng)景畫為*多，亦以風(fēng)景畫為*美。如哥樂(Corot, 1796-1875)的《晨曦中之林中曠地》及地啞(Diaz)的《若望巴黎之高原(楓丹白露森林中一地名)》(Les Hauteurs du Jean de Paris ［Forêt de Fontainebleau］)，皆以草木土石見長者。余若都落亞涌(Troyon, 1813-1865)的《白牛礪癢(La vache blanche qui se gratte)，畫一牛礪其領(lǐng)脊于老樹之上。樹之蒼蒼，牛之努力，較波的畫牛，似又更進(jìn)一步矣。
第二畫室，即在步廊之內(nèi)。此處共懸畫三十五幅。除風(fēng)景外，以寫勞動之人生為多。略舉一二，以概其余。米勒(Millet)的《昂熱呂》(LAnglus，LAngélus意為“三鐘經(jīng)”。在我國，這幅畫譯作《晨禱》。——原編者注此為羅馬教中早午誦經(jīng)時的首一句)一幅，寫一莽莽田野，中立田家男女二人，男者似方力作，三齒之鏟，猶插身畔土中；女子似以馌餉馌餉：農(nóng)家送飯到田間。——原編者注初至，提籃猶置足畔。朝日初起，正斜照兩人身上。男子正立，女子側(cè)立，皆合手低眉，似正誦LAngelus。此畫用筆雖簡，但表示鄉(xiāng)人崇信宗教之意，卻極顯豁，是即為十九世紀(jì)象征畫的妙處。還有一幅，也是米勒的手筆，名叫《牧羊女》(La Bergère)，黃昏曠野中，有羊一群，其側(cè)稍遠(yuǎn)處，有護(hù)羊犬一頭，對羊群而立；羊群之后，一牧羊之女，身披大衣，手執(zhí)巨杖，癡立遠(yuǎn)望，若有所思。皆此畫室中*佳之品。
雙城記李劼人說巴黎 相關(guān)資料
雙城記李劼人說巴黎 作者簡介
李劼人（1891—1962），1891年6月20日生，四川成都人。中國現(xiàn)代具有世界影響的文學(xué)大師之一，也是中國現(xiàn)代重要的法國文學(xué)翻譯家，知名社會活動家、實(shí)業(yè)家。1919年赴法國留學(xué)，曾任《群報》主筆、編輯，《川報》總編輯，成都市副市長。代表作有《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》等。
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