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歐洲與沒(méi)有歷史的人 版權(quán)信息
- ISBN:9787513921008
- 條形碼:9787513921008 ; 978-7-5139-2100-8
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
歐洲與沒(méi)有歷史的人 本書特色
文化人類學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、后殖民和全球化論述諸領(lǐng)域的集大成之作。 本書作者埃里克·沃爾夫是著名的人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家,不同于同等領(lǐng)域的一般學(xué)者,他擅長(zhǎng)將人類學(xué)的微觀分析與宏觀的歷史研究結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)出了一名人類學(xué)家并不多見(jiàn)的歷史視野,在具體的歷史研究中印證人類學(xué)的理論。再加上他在求學(xué)期間深刻地受到馬克思理論的影響,對(duì)此這本書也多有體現(xiàn)。 這本書運(yùn)用馬克思理論,以歐洲的擴(kuò)張和征服為主線,通過(guò)三種不同的生產(chǎn)方式的演變,展示了期間多個(gè)族群的遭遇,強(qiáng)調(diào)了“人”在歷史中的作用,并且努力發(fā)展一種全球文化史,即人類是在相互聯(lián)系中發(fā)展的。本書對(duì)歐洲與非歐洲社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行的全球性歷史分析,以及他對(duì)后者在參與和塑造世界歷史進(jìn)程中所處地位的肯定,為我們客觀全面地理解世界歷史提供了一個(gè)重要的視角,值得我們一讀。 一本既富于智慧又具有生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感的理論杰作。 ——《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》沃爾夫的意圖在于指出,歐洲的擴(kuò)張不僅改變了非歐洲社會(huì)的歷史軌跡,還重組了它們?cè)跉W洲介入之前的社會(huì)歷史敘述……他具備的歷史理論的廣度令人震驚,而且他對(duì)歷史上的“勝利者”與“失敗者”給予同等重視。 ——《美國(guó)社會(huì)學(xué)期刊》在這本宏大而重要的書中,埃里克·沃爾夫在開頭和結(jié)尾都強(qiáng)調(diào),人類學(xué)必須要更加關(guān)注歷史……想必,大家讀到這樣的評(píng)論分析會(huì)感到愜意的,它否定偽歷史的異議,同時(shí)又重視挖掘原住民和農(nóng)民的歷史進(jìn)程,而正是這些歷史進(jìn)程,才根本性地改變了原住民、農(nóng)民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)狀。 ——《辯證人類學(xué)期刊》沃爾夫提出歷史是相互聯(lián)系的,不是隔離開來(lái)的……這本富于吸引力和啟發(fā)性的書……我敢說(shuō),提供了一個(gè)令人信服又新穎的觀點(diǎn)……通過(guò)強(qiáng)調(diào)一個(gè)共同的過(guò)去,沃爾夫遠(yuǎn)離了令人厭倦的“白人”中心論和“非白人”邊緣論,相反提議歐洲和世界的其他部分之間存在一種更為復(fù)雜、更有見(jiàn)識(shí)的關(guān)系。 ——《歐洲動(dòng)態(tài)》沃爾夫的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)非常豐富……他依靠對(duì)時(shí)間和空間現(xiàn)象進(jìn)行技巧性的選擇,挑選出來(lái)的現(xiàn)象能夠適當(dāng)?shù)卮砣w……這本書寫得很不錯(cuò),具有人文關(guān)懷。 ——《民族報(bào)》
歐洲與沒(méi)有歷史的人 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者選取公元1400年作為歷史的參照點(diǎn), 闡明了那個(gè)時(shí)段的歐洲和歐洲以外的世界的面貌 ; 之后從馬克思主義的“生產(chǎn)方式”概念切入, 提出親屬關(guān)系、附屬納貢和資本主義這三種生產(chǎn)方式, 始終以生產(chǎn)方式的分合、沖突與重組為核心貫穿全球人類的歷史 ; 結(jié)合豐富的史料, 對(duì)于15至18世紀(jì)下半葉工業(yè)革命出現(xiàn)之前的殖民帝國(guó)時(shí)代, 以及18世紀(jì)下半葉工業(yè)革命發(fā)生以后至今的資本主義時(shí)代的全球性擴(kuò)張及其主宰關(guān)系的發(fā)展, 進(jìn)行了分析和論證, 并敘述了世界上不同人群在遭遇這一系列巨變時(shí)所經(jīng)歷的不同變化。
歐洲與沒(méi)有歷史的人 目錄
歐洲與沒(méi)有歷史的人 節(jié)選
《汗青堂叢書019:歐洲與沒(méi)有歷史的人》: 這個(gè)情形不僅是發(fā)生在現(xiàn)在,也發(fā)生在過(guò)去。歐亞大陸的疾病曾經(jīng)幾乎毀滅了美洲和大洋洲的原住民,梅毒由新世界進(jìn)入舊世界。歐洲人及其動(dòng)植物入侵南北美洲。美洲的馬鈴薯、玉蜀黍和樹薯傳播到舊世界各地。大量的非洲人硬是被人用船載往新世界。中國(guó)和印度的雇傭勞工被運(yùn)往東南亞和西印度群島。葡萄牙在中國(guó)沿海的澳門建立殖民地。尼德蘭人使用孟加拉勞力建造了巴達(dá)維亞(Batavia)。愛(ài)爾蘭兒童被售往西印度群島做苦工。逃亡的非洲奴隸在蘇里南(Surinam)的山中避難。歐洲人學(xué)會(huì)仿制印度的織物和中國(guó)的瓷器,喝原產(chǎn)于美洲的巧克力飲料,抽原產(chǎn)于美洲的煙草,使用阿拉伯?dāng)?shù)字。 這些大家都熟悉的事實(shí),顯示出由接觸、聯(lián)結(jié),進(jìn)而產(chǎn)生了互動(dòng)的關(guān)系。但是當(dāng)我們?yōu)榱肆私饪吹降氖聦?shí)而求教于學(xué)者時(shí),他們卻往往忽視這些過(guò)程。歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家以個(gè)別的國(guó)家為研究的基本單位。社會(huì)學(xué)仍然將世界分割為相互獨(dú)立的社會(huì)。甚至一度十分注意文化特征在全世界如何傳播的人類學(xué),竟也把其研究的主題分為個(gè)別的事例。人類學(xué)家說(shuō),每一個(gè)社會(huì)有其特殊的文化,這些文化自成一體,彼此有明顯的區(qū)別與界線。 如果社會(huì)與文化的差異性和相互離異性是人類的特點(diǎn),那么我們應(yīng)該*容易在所謂的原始民族—“ 沒(méi)有歷史的人”—中找到這個(gè)特點(diǎn);照理說(shuō)這些民族是孤立于外在世界的,同時(shí)他們彼此也孤立。根據(jù)這個(gè)前提,我們對(duì)于早在1570年歐洲商品已出現(xiàn)在尼亞加拉(Niagara)邊疆遺址,而到了1670年易洛魁人(Iroquois)的子群奧內(nèi)達(dá)加人(Onondaga)的遺址上除了煙斗以外幾乎別無(wú)原住民制造品等考古發(fā)現(xiàn),又如何解釋?在大西洋的另一側(cè),龐大非洲人口群的組織和取向,都因奴隸貿(mào)易而有重大的改變。由于歐洲的奴隸販子只是將奴隸由非洲海岸運(yùn)往美洲,奴隸貿(mào)易中供應(yīng)的一方完全操在非洲人手中。英國(guó)重商主義者馬拉奇·波斯特斯華特(Malachy Postlethwayt)說(shuō):正是“ 非洲基礎(chǔ)”而使美洲商業(yè)與海軍壯麗宏偉的上層結(jié)構(gòu)得以建立。由西非的塞內(nèi)岡比亞(Senegambia)到安哥拉(Angola),一個(gè)一個(gè)人口群被扯進(jìn)這個(gè)貿(mào)易,它向內(nèi)陸遠(yuǎn)處延伸,就連那些從沒(méi)見(jiàn)過(guò)歐洲商人的民族也受到影響。任何對(duì)克魯人(Kru)、芳蒂人(Fanti)、阿善提人(Asante)、伊喬人(Ijaw)、伊博人(Igbo)、剛果人、盧巴人(Luba)、隆達(dá)人(Lunda)或恩哥拉人(Ngola)的記載,如果視這些群體為自給自足的“ 部落”,便是誤導(dǎo)了非洲的過(guò)去與現(xiàn)在。再者,與易洛魁人和西非的貿(mào)易,反過(guò)來(lái)又影響到歐洲。1670—1760年,易洛魁人對(duì)于格洛斯特郡(Gloucestershire)斯特勞德谷(Stroudwater Valley)制造的紅藍(lán)染布有需求。這個(gè)地區(qū)的英國(guó)織工乃是*早失去其自主權(quán),而成為受雇者的勞工之一。或許,美洲貿(mào)易與斯特勞德谷工業(yè)革命的開始,彼此間有互動(dòng)的關(guān)系。相對(duì)地,從1658年至1661年短短3 年間供應(yīng)給黃金海岸(Gold Coast)的5500多支滑膛槍,使得伯明翰(Birmingham)的造槍工人獲得了豐厚的收益(Jennings,1977 :99—100 ;Daaku,1970 :150—151)。 ……
歐洲與沒(méi)有歷史的人 作者簡(jiǎn)介
埃里克·R.沃爾夫(1923—1999年),出生于奧地利維也納,1940年赴美,曾參與第二次世界大戰(zhàn);戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后于1951年獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位,曾先后任教于伊利諾伊大學(xué)、耶魯大學(xué)、芝加哥大學(xué)等著名學(xué)府。埃里克·R.沃爾夫是當(dāng)代著名的人類學(xué)家,著作頗豐,知名作品有《農(nóng)民社會(huì)》(Peasants)、《二十世紀(jì)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》(Peasant Wars of the Twentieth Century)等。本書被認(rèn)為是他的代表作。
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