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古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律

包郵 古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律

出版社:華夏出版社出版時間:2018-03-01
開本: 16開 頁數: 471
本類榜單:社會科學銷量榜
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古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律 版權信息

古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律 本書特色

本書是采用表演理論(performance theory)來研究古代雅典民主的集大成之作。法倫格援引了戈德黑爾等人對“雅典民主的表演式文化”的概括,但又發展和深化了這一理論對古代民主的研究。他認為,表演與民主的公民身份是一回事,即公民身份事實上就是表演/施行。將公民身份的觀念理解為表演公民劇本中特定角色的能力或者特權,既可以很好地解釋公民分享的集體認同感,又為理解雅典人如何體驗他們的個體性提供了一條康莊大道。作者古典學修養很深,在探討其理論時,引用了荷馬史詩、柏拉圖對話、古希臘悲劇和史學著作,并都有精彩的解讀。本書是探討古代雅典民主乃至民主本身的一部力作,出版后在西方學術界產生了較大的影響,

古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律 內容簡介

本書是采用表演理論(performance theory)來研究古代雅典民主的集大成之作。法倫格援引了戈德黑爾等人對“雅典民主的表演式文化”的概括,但又發展和深化了這一理論對古代民主的研究。他認為,表演與民主的公民身份是一回事,即公民身份事實上就是表演/施行。將公民身份的觀念理解為表演公民劇本中特定角色的能力或者特權,既可以很好地解釋公民分享的集體認同感,又為理解雅典人如何體驗他們的個體性提供了一條康莊大道。作者古典學修養很深,在探討其理論時,引用了荷馬史詩、柏拉圖對話、古希臘悲劇和史學著作,并都有精彩的解讀。本書是探討古代雅典民主乃至民主本身的一部力作,出版后在西方學術界產生了較大的影響。

古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律 目錄

致謝 /1 重要術語 導論 1民主雅典中公民身份的表演及其劇本 2演出自我 3自我與共同體:三種當代的觀點及其各自劇本 4自由主義的劇本:作為自我的公民(The Citizen as Self) 5社群主義的劇本:自我作為公民 6商談民主主義的劇本:公民、自我與對話 7希臘公民與自我是如何運用商談來施行正義與法律的? **章 公正地對待逝者:早期希臘公民與自我的原型 1鐵器時代早期共同體公正地對待逝者 2在荷馬式哀悼中施行正義 3阿基琉斯的自我轉換 第二章 早期希臘的正義施行:《伊利亞特》中的爭執調解 1仲裁的轉變:basileus(王)作為正義的施行者 2阿基琉斯之盾上的爭執 3什么是themis? 4作為“關聯性行動(joint action)”的爭執解決 5作為證明方式的發誓 6誓言、范例與比喻是如何類似于法律的? 7用禮物、誓言與吟唱來進行仲裁(dikê) 8**回合:阿基琉斯和安提洛科斯 9第二回合:安提洛科斯與墨涅勞斯 10第三回合:涅斯托爾與阿基琉斯 11什么是Themistes和Thesmia?它們是如何關聯著的? 第三章 《奧德賽》中的自我轉換及正義治療 1正義的劇本與執行者是如何轉換的? 2有關僭妄與正義的一個詩化商談 3卡呂普索、奧德修斯與無拘無束的自我 4奧德修斯的聽眾:認知與道德的挑戰 5作為精神治療的對逝者的審判 6米諾斯與五位行僭妄者 7《奧德賽》式正義中的自為與人格 第四章 施行法律:立法家、成文法條與陪審團審判 1法律劇本的修訂:立法家與成文法 2陪審團審判及其框架 3復活的立法家 第五章 漸進發展的公民身份:民主雅典的埃弗比與民眾領袖 (公元前465年-前460年) 1公民身份與成為男人 2埃斯庫羅斯《乞援人》中的公民審查 3民眾領袖的自我:雅典的商談與自主性,公元前465-前460年 第六章 民主雅典中公民與自我的自然化(公元前450年-前411年) 1普羅塔戈拉與伯里克利眼中的公民與自我 2伯里克利與影子公民 3自然:公民與自我的性質 4安提豐所謂的公民與自我 5安提豐的《論真理》:如何讓公民自然化? 6安提豐的《論和諧》與公民身份游戲 第七章 民主社會的自戀公民:阿爾喀比亞德和蘇格拉底 1審判阿爾喀比亞德 2自戀與偏執狀態 3自戀與個人崇拜 4阿爾喀比亞德的自主性:喜劇與悲劇階段 5公民游戲與Magister Ludi(游戲大師) 6蘇格拉底:難以效仿的公民與自我 7蘇格拉底的自我能夠施行/表演公民身份嗎? 8蘇格拉底與社會契約 結語 參考文獻
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古希臘的公民與自我-個人施行正義與法律 作者簡介

文森特·法倫格:美國南加利福尼亞大學古典學和比較文學教授,1985年至1991年任比較文學系主任,著有《古希臘的公民與自我——個人施行正義與法律》一書。

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