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學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析

包郵 學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析

出版社:北京師范大學(xué)出版社出版時間:2018-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 286
本類榜單:教材銷量榜
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學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析 版權(quán)信息

學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析 內(nèi)容簡介

  《學(xué)前教育科研設(shè)計與統(tǒng)計分析/學(xué)前教育專業(yè)系列教材/新世紀(jì)高等學(xué)校教材》是在本科生課堂教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上不斷修改完善而成!秾W(xué)前教育科研設(shè)計與統(tǒng)計分析/學(xué)前教育專業(yè)系列教材/新世紀(jì)高等學(xué)校教材》主要側(cè)重于學(xué)前教育研究中常用的實證研究方法的介紹,如觀察法、自然實驗法、調(diào)查法、案例法等,并對各種方法的概念、特征、應(yīng)用程序、適用條件及注意問題等,進行了較為詳盡的闡述,以期對讀者有一定的啟發(fā)。注重將科研方法與統(tǒng)計方法結(jié)合,關(guān)注實用性、操作性,強調(diào)便于學(xué)生自學(xué)。

學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析 目錄

**部分 學(xué)前教育科研設(shè)計
**章 學(xué)前教育科學(xué)研究概述
**節(jié) 科學(xué)與科學(xué)研究
第二節(jié) 科學(xué)研究的發(fā)展趨勢
第三節(jié) 學(xué)前教育科學(xué)研究
第二章 學(xué)前教育科學(xué)研究的過程
**節(jié) 選題
第二節(jié) 文獻綜述
第三節(jié) 研究設(shè)計
第四節(jié) 開題報告
第五節(jié) 研究報告
第六節(jié) 論文撰寫
第三章 觀察法
**節(jié) 概述
第二節(jié) 觀察法的類型
第三節(jié) 觀察法的應(yīng)用
第四章 實驗法
**節(jié) 概述
第二節(jié) 自然實驗法
第三節(jié) 教育心理實驗法
第四節(jié) 運用實驗法應(yīng)注意的問題
第五章 調(diào)查法
**節(jié) 概述
第二節(jié) 問卷法
第三節(jié) 訪談法
第六章 案例研究
**節(jié) 概述
第二節(jié) 案例研究的特點及類型
第三節(jié) 案例研究的過程
第七章 行動研究
**節(jié) 概述
第二節(jié) 行動研究的特征及類型
第三節(jié) 行動研究的環(huán)節(jié) 及步驟
第四節(jié) 行動研究的實施原則
第八章 教育敘事研究
**節(jié) 概述
第二節(jié) 教育敘事研究的特點及類型
第三節(jié) 教育敘事研究的內(nèi)容及過程
第四節(jié) 教育敘事研究的寫作原則
第九章 社會提名法
**節(jié) 概述
第二節(jié) 社會提名法的實施

第二部分 學(xué)前教育統(tǒng)計分析
第十章 觀察法中的統(tǒng)計分析
**節(jié) 觀察法中的統(tǒng)計基礎(chǔ)
第二節(jié) 觀察法中的統(tǒng)計方法
第十一章 問卷法中的統(tǒng)計分析
**節(jié) 問卷法中的統(tǒng)計基礎(chǔ)
第二節(jié) 問卷法中的統(tǒng)計方法
第十二章 實驗法中的統(tǒng)計分析
**節(jié) 實驗法中的相關(guān)統(tǒng)計概念
第二節(jié) 實驗法中的描述統(tǒng)計圖表
第三節(jié) 實驗法中的統(tǒng)計量數(shù)
第四節(jié) 實驗法中的假設(shè)檢驗
參考文獻
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學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析 節(jié)選

  《學(xué)前教育科研設(shè)計與統(tǒng)計分析/學(xué)前教育專業(yè)系列教材/新世紀(jì)高等學(xué)校教材》:  一、科學(xué)的概念、特征及分類  雖然我們在日常生活中經(jīng)常接觸到“科學(xué)”這個詞,但是人們對于“科學(xué)”這個概念的理解,似乎又各不相同! 。ㄒ唬┛茖W(xué)的概念  在課堂上,學(xué)生對科學(xué)的理解也不盡相同。有的學(xué)生說:“科學(xué)是客觀真理!薄笆裁词强陀^真理?”進一步的回答是“不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。”也就是說把科學(xué)等同于規(guī)律,這個規(guī)律是客觀的,可以概括為“科學(xué)就是客觀規(guī)律”。有的學(xué)生認(rèn)為,科學(xué)就是客觀事實,這里強調(diào)的是客觀存在的事物。有的學(xué)生提出“科學(xué)是能夠被實驗反復(fù)證明的結(jié)論”,對這種理解的解釋是,科學(xué)是結(jié)論,而且特別強調(diào)的是可以反復(fù)被證明的結(jié)論。還有學(xué)生說:“科學(xué)能夠推動人類社會的進步”,這種說法強調(diào)的是科學(xué)的價值,而不是科學(xué)概念……在經(jīng)過討論之后,學(xué)生總結(jié)出“科學(xué)是反映規(guī)律的學(xué)說”,這個概括似乎有些接近科學(xué)的真正概念了。  那么,應(yīng)該怎樣理解科學(xué)的概念呢?  其實,我們可以從科學(xué)這個詞的字面意義找到答案。科學(xué)這個詞包含了“科”和“學(xué)”。所謂“科”指的是“科目”或者“門類”;所謂“學(xué)”通常來講就是“學(xué)問”。把它們結(jié)合起來可以這樣歸納:科學(xué)是“各門各類的學(xué)問”。換言之,科學(xué)是由很多門類的學(xué)問構(gòu)成的一個龐大的學(xué)問體系! ∏拔闹袑W(xué)生對科學(xué)的理解各有其合理性,但又不準(zhǔn)確。**種說法強調(diào)的是“客觀規(guī)律”,客觀規(guī)律是科學(xué)研究的核心內(nèi)容,科學(xué)就是關(guān)于客觀世界中存在的方方面面的規(guī)律的學(xué)問體系。所以,“客觀規(guī)律”應(yīng)該是科學(xué)概念的核心,但這個概念的不準(zhǔn)確之處在于零散的客觀規(guī)律還不能構(gòu)成一門科學(xué),科學(xué)應(yīng)該是成體系的系統(tǒng)的學(xué)問;第二種說法強調(diào)的是“客觀事實”,這應(yīng)該是科學(xué)規(guī)律的一個基礎(chǔ),也就是說,科學(xué)是對客觀事實的反映,沒有客觀事實就沒有科學(xué),因為客觀規(guī)律的總結(jié)必須依據(jù)客觀事實,在探究客觀事實的基礎(chǔ)上才能完成。但只有客觀事實而沒有規(guī)律的總結(jié)也不是科學(xué)。第三種說法強調(diào)的是可以被驗證的結(jié)論,這種理解實際上是縮小了科學(xué)的外延,是一種完全從自然科學(xué)的角度提出的概念,但事實上客觀世界不只是自然世界,還有人類世界,人類世界的復(fù)雜性決定了很多規(guī)律可能不具備可驗證性的特點。至于“結(jié)論”一詞,也不太準(zhǔn)確,因為作為一門科學(xué),不但要呈現(xiàn)結(jié)論,還要有科學(xué)的事實和過程,也就是說,科學(xué)要讓人們從科學(xué)的事實和科學(xué)研究的過程來理解結(jié)論是從何而來的。反過來說,沒有任何一門科學(xué)僅僅是通過呈現(xiàn)結(jié)論就可以稱為科學(xué)的。第四種說法是*接近的一種,強調(diào)“科學(xué)是反映規(guī)律的學(xué)說”,但這種說法也不夠完善! ∧敲,到底什么是科學(xué)呢?  概括來講,科學(xué)是反映客觀世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系。所謂本質(zhì)指的是事物的內(nèi)部聯(lián)系,是事物的比較深刻的、一貫的和穩(wěn)定的方面;而規(guī)律強調(diào)的是事物發(fā)展過程中的必然趨勢,規(guī)律是反復(fù)起作用的! 。ǘ┛茖W(xué)的特征  1.科學(xué)的對象是客觀事物或現(xiàn)象  從科學(xué)的概念可以看出,科學(xué)的對象是客觀世界中存在的各種事物或現(xiàn)象,而那些本質(zhì)和規(guī)律是依存于這些客觀存在的,是以其為前提的。進一步說,沒有空洞無物的本質(zhì)和規(guī)律,都是關(guān)于某些客觀實在的本質(zhì)和規(guī)律! 2.科學(xué)的內(nèi)容是客觀事物或現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律  科學(xué)的內(nèi)容主要包含三個方面。首先,必不可少的是各種客觀事物或現(xiàn)象,通過介紹或者陳述各種客觀存在的事物或現(xiàn)象,讓人們了解這些客觀實在;其次,要能夠?qū)Ω鞣N事物或現(xiàn)象做出合理的解釋,就是要揭示各種事物或現(xiàn)象的本質(zhì);*后,更重要的是要發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢或走向,有一定的預(yù)見性,從而對后人和未來的工作提供一定的參考和借鑒! 3.科學(xué)是理論的體系  科學(xué)*重要的特征體現(xiàn)在“知識體系”上。也就是說,如果沒有完整的知識體系就不能稱為科學(xué)。例如,作為某個領(lǐng)域的科學(xué)家,他所掌握的某個領(lǐng)域的知識都是非常系統(tǒng)的、全面而深入的,不同于非專業(yè)人士頭腦中的零零散散的關(guān)于某個方面的知識。所謂成體系的科學(xué)就應(yīng)該包含關(guān)于某種事物或現(xiàn)象的方方面面的內(nèi)容,而且這些內(nèi)容都應(yīng)該是一個有機聯(lián)系的整體。  ……

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