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人間小暖 版權信息
- ISBN：9787201125237
- 條形碼：9787201125237 ; 978-7-201-12523-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人間小暖 本書特色
1. 文壇大師汪曾祺代表作品合集！特別收錄汪老本人書畫作品，四色印刷，全新呈現，更具收藏價值！
2. 典雅裸脊線裝，開合自如，讓閱讀更自在！
3. 用淡雅樸質的文字書寫平凡人生的愛與真情，在那些純美的故事里，他讓人愿意相信人性的善良與單純，相信世界的美好與可愛，細膩感知生活的每一處溫暖，用溫情治愈人心的荒蕪與寒涼。
4. 在他的筆下，世間小兒女的生活情態如一幅真實的畫面鋪展在眼前，那里面有我們的困惑，也有我們一直苦苦追尋的答案。
5. 人一草一木皆得光陰溫愛，一筆一書不負歲月深情。
6. 這個老頭安然迎送著每一段或寂寥，或熱鬧的時光，用自己誠實而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常焦躁不安的靈魂。
人間小暖 內容簡介
本書以“愛和溫暖”為主題, 收錄了汪曾祺經典小說與散文共36篇。這些文字飽含生命由繁華與濃烈歸于平靜后的從容與淡雅, 傾注了汪老對光陰草木、蟲魚鳥獸以及人間生活的關注與溫愛, 有一種撫慰人心的力量。透過文字, 汪老向我們傳遞了他的處世智慧: 人生如夢, 唯有將一顆真心安頓好, 熱愛生活, 理解生活, 才能獲得生命的饋贈。
人間小暖人間小暖 前言
“無事此靜坐”
我的外祖父治家整飭，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明幾凈。他有幾間空房，檐外有幾棵梧桐，室內有木榻、漆桌、藤椅。這是他待客的地方。但是他的客人很少，難得有人來。這幾間房子是朝北的，夏天很涼快。南墻掛著一條橫幅，寫著五個正楷大字：
無事此靜坐
我很欣賞這五個字的意思。稍大后，知道這是蘇東坡的詩，下面的一句是：
一日似兩日
事實上，外祖父也很少到這里來。倒是我常常拿了一本閑書，悄悄走進去，坐下來一看半天，看起來，我小小年紀，就已經有一點隱逸之氣了。
靜，是一種氣質，也是一種修養。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！毙母庠，是成不了大氣候的。靜是要經過鍛煉的，古人叫作“習靜”。唐人詩云：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵！薄傲曥o”可能是道家的一種功夫，習于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”唯靜，才能觀照萬物，對于人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然，也是合乎人道的。
世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時曾采用了幾種鍛煉自己的方法，一種是“鬧市讀書”。把自己的注意力高度集中起來，不受外界干擾，我想這是可以做到的。
這是一種習慣，也是環境造成的。我下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動，和三十幾個農業工人同住一屋。他們吵吵鬧鬧，打著馬鑼唱山西梆子，我能做到心如止水，照樣看書、寫文章。我有兩篇小說，就是在震耳的馬鑼聲中寫成的。這種功夫，多年不用，已經退步了，我現在寫東西總還是希望有個比較安靜的環境，但也不必一定要到海邊或山邊的別墅中才能構想。
大概有十多年了，我養成了靜坐的習慣。我家有一對舊沙發，有幾十年了。我每天早上泡一杯茶，點一支煙，坐在沙發里，坐一個多小時。雖是猶然獨坐，然而浮想聯翩。一些故人往事、一些聲音、一些顏色、一些語言、一些細節，會逐漸在我的眼前清晰起來，生動起來。這樣連續坐幾個早晨，想得成熟了，就能落筆寫出一點東西。我的一些小說散文，常得之于清晨靜坐之中。曾見齊白石一幅小畫，畫的是淡藍色的野藤花，有很多小蜜蜂，有頗長的題記，說這是他家的野藤，花時游蜂無數。他有個孫子曾被蜂螫，現在這個孫子也能畫這種藤花了，*后兩句我一直記得很清楚：“靜思往事，如在目底！边@段題記是用金冬心體寫的，字畫皆極娟好。“靜思往事，如在目底”，我覺得這是*好的創作心理狀態。就是下筆的時候，也*好心里很平靜，如白石老人題畫所說，“心閑氣靜時一揮”。
我是個比較恬淡平和的人，但有時也不免浮躁，*近就有點如我家鄉話所說“心里長草”。我希望政通人和，使大家能安安靜靜坐下來，想一點事，讀一點書，寫一點文章。
槐花
玉淵潭洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼。來了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安頓了。一個刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子。里面打了兩道土堰，上面架起幾塊木板，是床。床上一卷鋪蓋。地上排著油瓶、醬油瓶、醋瓶。一個白鐵桶里已經有多半桶蜜。外面一個蜂窩煤爐子上坐著鍋。一個女人在案板上切青蒜。鍋開了，她往鍋里下了一把干切面。不大會兒，面熟了，她把面撈在碗里，加了作料、撒上青蒜，在一個碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙著采蜜，進進出出，飛滿一天。
我跟養蜂人買過兩次蜜，繞玉淵潭散步回來，經過他的棚子，大都要在他門前的樹墩上坐一坐，抽一支煙，看他收蜜，刮蠟，跟他聊兩句，彼此都熟了。
這是一個五十歲上下的中年人，高高瘦瘦的，身體像是不太好，他做事總是那么從容不迫，慢條斯理的。樣子不像個農民，倒有點像一個農村小學校長。聽口音，是石家莊一帶的。他到過很多省，哪里有鮮花，就到哪里去。菜花開的地方，玫瑰花開的地方，蘋果花開的地方，棗花開的地方。每年都到南方去過冬，廣西，貴州。到了春暖，再往北翻。我問他是不是棗花蜜*好，他說是荊條花的蜜*好。這很出乎我的意料。荊條是個不起眼的東西，而且我從來沒有見過荊條開花，想不到荊條花蜜卻是*好的蜜。我想他每年收入應當不錯。他說比一般農民要好一些，但是也落不下多少：蜂具，路費；而且每年要賠幾十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜，得喂它糖。
女人顯然是他的老婆。不過他們歲數相差太大了。他五十了，女人也就是三十出頭。而且，她是四川人，說四川話。我問他：你們是怎么認識的？他說：她是新繁縣人。那年他到新繁放蜂，認識了。她說北方的大米好吃，就跟來了。
有那么簡單？也許她看中了他的脾氣好，喜歡這樣安靜平和的性格？也許她覺得這種放蜂生活，東南西北到處跑，好耍？這是一種農村式的浪漫主義。四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。他們結婚已經幾年了。丈夫對她好，她對丈夫也很體貼。她覺得她的選擇沒有錯，很滿意，不后悔。我問養蜂人：她回去過沒有？他說：回去過一次，一個人。他讓她帶了兩千塊錢，她買了好些禮物送人，風風光光地回了一趟新繁。
一天，我沒有看見女人，問養蜂人，她到哪里去了。養蜂人說：到我那大兒子家去了，去接我那大兒子的孩子。他有個大兒子，在北京工作，在汽車修配廠當工人。
她抱回來一個四歲多的男孩，帶著他在棚子里住了幾天。她帶他到甘家口商場買衣服，買鞋，買餅干，買冰糖葫蘆。男孩子在床上玩雞啄米，她靠著被窩用鉤針給他鉤一頂大紅的毛線帽子。她很愛這個孩子。這種愛是完全非功利的，既不是討丈夫的歡心，也不是為了和丈夫的兒子一家搞好關系。這是一顆很善良，很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
過了幾天，她把孩子又送了回去。
過了兩天，我去玉淵潭散步，養蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回來，養蜂人的大兒子開來一輛卡車，把棚柱、木板、煤爐、鍋碗和蜂箱裝好，養蜂人兩口子坐上車，卡車開走了。
玉淵潭的槐花落了。
人間小暖 目錄
輯一 歲月如詩
01 生機 / 002
02 博雅 / 005
03 “無事此靜坐” / 007
04 學話常談 / 010
05 花瓶 / 014
06 談讀雜書 / 017
07 舊病雜憶 / 019
08 卻老 / 026
09 晚年 / 030
輯二 此間生靈
01 云南茶花 / 034
02 紫薇 / 036
03 蠟梅花 / 040
04 夏天的昆蟲 / 042
05 昆蟲備忘錄 / 045
06 北京的秋花 / 050
07 草木蟲魚鳥獸 / 055
08 錄音壓鳥 / 070
09 草木春秋 / 073
10 槐花 / 080
輯三 邂逅
01 受戒 / 084
02 晚飯花 / 105
03 瑞云——聊齋新義 / 108
04 雙燈——聊齋新義 / 115
05 侯銀匠 / 118
06 鎖夢 / 123
07 百蝶圖 / 125
08 黃英——聊齋新義 / 131
輯四 大淖記事
01 雞鴨名家 / 136
02 異秉 / 154
03 黃油烙餅 / 167
04 大淖記事 / 176
05 釣魚的醫生 / 197
06 戴車匠 / 203
07 護秋 / 208
08 仁慧 / 211
01 生機 / 002
02 博雅 / 005
03 “無事此靜坐” / 007
04 學話常談 / 010
05 花瓶 / 014
06 談讀雜書 / 017
07 舊病雜憶 / 019
08 卻老 / 026
09 晚年 / 030
輯二 此間生靈
01 云南茶花 / 034
02 紫薇 / 036
03 蠟梅花 / 040
04 夏天的昆蟲 / 042
05 昆蟲備忘錄 / 045
06 北京的秋花 / 050
07 草木蟲魚鳥獸 / 055
08 錄音壓鳥 / 070
09 草木春秋 / 073
10 槐花 / 080
輯三 邂逅
01 受戒 / 084
02 晚飯花 / 105
03 瑞云——聊齋新義 / 108
04 雙燈——聊齋新義 / 115
05 侯銀匠 / 118
06 鎖夢 / 123
07 百蝶圖 / 125
08 黃英——聊齋新義 / 131
輯四 大淖記事
01 雞鴨名家 / 136
02 異秉 / 154
03 黃油烙餅 / 167
04 大淖記事 / 176
05 釣魚的醫生 / 197
06 戴車匠 / 203
07 護秋 / 208
08 仁慧 / 211
展開全部
人間小暖 節選
輯一 歲月如詩
01 生機
芋頭
一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經香港。因為等船期，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因為這是海味！以诶ッ髌吣，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業，一點著落也沒有，真是前途渺茫。帶來的錢，買了船票，已經所剩無幾。在這里又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。
我忽然發現了一個奇跡——一棵芋頭！樓上的一側，一個很大的陽臺，陽臺上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長出一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡。
這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。
豆芽
秦老九去點豆子。所有的田埂都點到了。——豆子一般都點在田埂的兩側，叫作“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺云：“懶媳婦種豆。”還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去，就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說了一聲：“去你媽的。”又把石頭放下了。
過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。
“咦！”
剎那之間，秦老九成了一個哲學家。
長進樹皮里的鐵蒺藜
玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺。“四人幫”橫行時期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網。附近的老居民把鐵絲網叫作鐵蒺藜。鐵絲網就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖里長滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是*好不要停留太久，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個照相機，舉起來對著釣魚臺方向比了比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許拍照！”行人從堤上過，總不禁要向釣魚臺看兩眼，心里想：那里頭現在在干什么呢？
“四人幫”粉碎后，鐵絲網拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內帶扎成的筏子撒網捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大了，把鐵蒺藜長進樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。
有人問：“這棵樹怎么啦？”
一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”
這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續往上長，長得很大，很高。
載一九八五年第八期《丑小鴨》
02 博雅
德熙寫信來，說吳征鎰到北京了，希望我去他家聚一聚。我和吳征鎰——按輩分我應當稱他吳先生，但我們從前都稱他為“吳老爺”，已經四十年不見了。他是研究植物的，現在是植物研究所的名譽所長。我們認識，卻是因為唱曲子。在陶光（重華）的倡導下，云南大學組織了一個曲會。參加的是聯大、云大的師生。有時還辦“同期”，也有兩校以外的曲友來一起唱。吳老爺是常到的。他唱老生，嗓子好，中氣足，能把《彈詞》的“九轉貨郎兒”一氣唱到底，蒼勁飽滿，富于感情。除了唱曲子，他還寫詩，新詩舊詩都寫。我們見面，談了很多往事。我問他還寫不寫詩了，他說早不寫了，沒有時間。曲子是一直還唱的。我說我早就想寫一篇關于他的報告文學，他連說“不敢當，不敢當！”已經有好幾篇關于他的報告文學了，他都不太滿意。這也難怪，采訪他的人大都側重在他研究植物學的鍥而不舍的精神，不大了解我們這位吳老爺的詩人氣質。我說他的學術著作是“植物詩”，他沒有反對。他說起陶光送給他的一副對聯：
為有才華翻蘊藉
每于樸素見風流
這副對子很能道出吳征鎰的品格。
當時和我們一起排曲子的，不只是中文系、歷史系的師生，也有理工學院的。數學系教授許寶就是一個。許家是昆曲世家，許先生唱得很講究。我的《刺虎》就是他教的。生物系教授崔芝蘭（女，一輩子研究蝌蚪的尾巴）幾乎是每“期”必到，而且多半是唱《西樓記》。
西南聯大的理工學院的教授兼能文事——對文藝有興趣，而且修養極高的，不乏其人。華羅庚先生善寫散曲體的詩，是大家都知道的。有一次我在一家裱畫店里看到一幅不大的銀紅蠟箋的單條，寫的是極其秀雅流麗的文征明體的小楷。我當時就被吸引住了，走進去看了半天，一邊感嘆：現在能寫這種文征明體的小字的人，不多了？戳丝绰淇，卻是：趙九章！趙九章是地球物理專家，后來是地球物理研究所的所長。真沒想到，他還如此精于書法！
聯大的學生也是如此。理工學院的學生大都看文學書。聞一多先生講《古代神話》、羅膺中先生講《杜詩》，大教室里里外外站了很多人聽。他們很多是工學院的學生，他們從工學院所在的拓東路，穿過一座昆明城，跑到“昆中北院”來，就為了聽兩節課！
有人問我：西南聯大的學風有些什么特點，這不好回答，但有一點可以提一提：博、雅。
中華人民共和國成立后，我們的學制，在中學就把學生分為文科、理科。這辦法不一定好。
聽說清華大學現在開了文學課，好！
載一九八六年八月二十五日《北京晚報》
03 “無事此靜坐”
我的外祖父治家整飭，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明幾凈。他有幾間空房，檐外有幾棵梧桐，室內有木榻、漆桌、藤椅。這是他待客的地方。但是他的客人很少，難得有人來。這幾間房子是朝北的，夏天很涼快。南墻掛著一條橫幅，寫著五個正楷大字：
無事此靜坐
我很欣賞這五個字的意思。稍大后，知道這是蘇東坡的詩，下面的一句是：
一日似兩日
事實上，外祖父也很少到這里來。倒是我常常拿了一本閑書，悄悄走進去，坐下來一看半天，看起來，我小小年紀，就已經有一點隱逸之氣了。
靜，是一種氣質，也是一種修養。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經過鍛煉的，古人叫作“習靜”。唐人詩云：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”“習靜”可能是道家的一種功夫，習于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”唯靜，才能觀照萬物，對于人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然，也是合乎人道的。
世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時曾采用了幾種鍛煉自己的方法，一種是“鬧市讀書”。把自己的注意力高度集中起來，不受外界干擾，我想這是可以做到的。
這是一種習慣，也是環境造成的。我下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動，和三十幾個農業工人同住一屋。他們吵吵鬧鬧，打著馬鑼唱山西梆子，我能做到心如止水，照樣看書、寫文章。我有兩篇小說，就是在震耳的馬鑼聲中寫成的。這種功夫，多年不用，已經退步了，我現在寫東西總還是希望有個比較安靜的環境，但也不必一定要到海邊或山邊的別墅中才能構想。
大概有十多年了，我養成了靜坐的習慣。我家有一對舊沙發，有幾十年了。我每天早上泡一杯茶，點一支煙，坐在沙發里，坐一個多小時。雖是猶然獨坐，然而浮想聯翩。一些故人往事、一些聲音、一些顏色、一些語言、一些細節，會逐漸在我的眼前清晰起來，生動起來。這樣連續坐幾個早晨，想得成熟了，就能落筆寫出一點東西。我的一些小說散文，常得之于清晨靜坐之中。曾見齊白石一幅小畫，畫的是淡藍色的野藤花，有很多小蜜蜂，有頗長的題記，說這是他家的野藤，花時游蜂無數。他有個孫子曾被蜂螫，現在這個孫子也能畫這種藤花了，*后兩句我一直記得很清楚：“靜思往事，如在目底！边@段題記是用金冬心體寫的，字畫皆極娟好！办o思往事，如在目底！蔽矣X得這是*好的創作心理狀態。就是下筆的時候，也*好心里很平靜，如白石老人題畫所說，“心閑氣靜時一揮”。
我是個比較恬淡平和的人，但有時也不免浮躁，*近就有點如我家鄉話所說“心里長草”。我希望政通人和，使大家能安安靜靜坐下來，想一點事，讀一點書，寫一點文章。
一九八九年八月十六日
載一九八九年十月十八日《消費時報》
04 學話常談
驚人與平淡
杜甫詩云：“語不驚人死不休”，宋人論詩，常說“造語平淡”。究竟是驚人好，還是平淡好？
平淡好。
但是平淡不易。
平淡不是從頭平淡，平淡到底。這樣的語言不是平淡，而是“寡”。山西人說一件事、一個人、一句話沒有意思，就說：“看那寡的！”
宋人所說的平淡可以說是“第二次的平淡”。
蘇東坡嘗有書與其侄云：
大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛。漸老漸熟，乃造平淡。
葛立方《韻語陽秋》云：
大抵欲造平淡，當自組麗中來，落其華芬，然后可造平淡之境。
平淡是苦思冥想的結果。歐陽修《六一詩話》說：
（梅）圣俞平生苦于吟詠，以閑遠古淡為意，故其構思極艱。
《韻語陽秋》引梅圣俞和晏相詩云：
因今適性情，稍欲到平淡。苦詞未圓熟，刺口劇菱芡。
言到平淡處甚難也。
運用語言，要有取舍，不能拿起筆來就寫。姜白石云：
人所易言，我寡言之。人所難言，我易言之，自不俗。
作詩文要知躲避。有些話不說。有些話不像別人那樣說。至于把難說的話容易地說出，舉重若輕，不覺吃力，這更是功夫。蘇東坡作《病鶴》詩，有句“三尺長脛□瘦軀”，抄本缺第五字，幾位詩人都來補這字，后來找來舊本，這個字是“擱”，大家都佩服。杜甫有一句詩“身輕一鳥□”，刻本末一字模糊不清，幾位詩人猜這是個什么字。有說是“飛”，有說是“落”……后來見到善本，乃是“身輕一鳥過”，大家也都佩服。蘇東坡的“擱”字寫病鶴，確是很能狀其神態，但總有點“做”，終覺吃力，不似杜詩“過”字之輕松自然，若不經意，而下字極準。
平淡而有味，材料、功夫都要到家。四川菜里的“開水白菜”，湯清可以注硯，但是并不真是開水煮的白菜，用的是雞湯。
方言
作家要對語言有特殊的興趣，對各地方言都有興趣，能感覺、欣賞方言之美，方言的妙處。
上海話不是*有表現力的方言，但是有些上海話是不能代替的。比如“辣辣兩記耳光！”這只有用上海方音讀出來才有勁。曾在報紙上讀一紙短文，談泡飯，說有兩個遠洋輪上的水手，想念上海，想念上海的泡飯，說回上海首先要“殺殺搏搏吃兩碗泡飯！”“殺殺搏搏”說得真是過癮。
有一個關于蘇州人的笑話，說兩位蘇州人吵了架，幾至動武，一位說：“阿要把倷兩記耳光搭搭？”用小菜佐酒，叫作“搭搭”。打人還要征求對方的同意，這句話真正是“吳儂軟語”，很能表現蘇州人的特點。當然，這是個夸張的笑話，蘇州人雖“軟”，不會軟到這個樣子。
有蘇州人、杭州人、紹興人和一位揚州人到一個廟里，看到“四大金剛”，各說了一句有本鄉特點的話，揚州人念了四句詩：
四大金剛不出奇，
里頭是草外頭是泥。
你不要夸你個子大，
你敢跟我洗澡去！
這首詩很有揚州的生活特點。揚州人早上皮包水（上茶館吃茶），晚上“水包皮”（下澡堂洗澡）。四大金剛當然不敢洗澡去，那就會泡爛了。這里的“去”須用揚州方音，讀如kì。
寫有地方特點的小說、散文，應適當地用一點本地方言。《黃油烙餅》里有這樣幾句：“這車的樣子真可笑，車轱轆是兩個木頭餅子，還不怎么圓，骨碌碌，骨碌碌，往前滾！边@里的“骨碌碌”要用張家口壩上的音讀，“骨”字讀入聲。如用北京音讀，即少韻味。
幽默
《夢溪筆談》載：
關中無螃蟹。元豐中，予在陜西，聞秦州人家收得一干蟹，土人怖其形狀，以為怪物，每人家有病瘧者，則借去掛門戶上，往往遂差。不但人不識，鬼亦不識也。
過去以為生瘧疾是瘧鬼作祟，故云：“不但人不識，鬼亦不識也。”說得非常幽默。這句話如譯為口語，味道就差一些了，只能用筆記體的比較通俗的文言寫。有人說中國無幽默，噫，是何言歟！宋人筆記，如《夢溪筆談》《容齋隨筆》，有不少是寫得很幽默的。
幽默要輕輕淡淡，使人忍俊不禁，不能存心使人發笑，如北京人所說“胳肢人”。
一九九三年二月十七日
05 花瓶
這張漢是對門萬順醬園連家的一個親戚兼食客，全名是張漢軒，大家卻叫他張漢。大概是覺得已經淪為食客，就不必“軒”了。此人有七十歲了，長得活脫像一個伏爾泰，一張尖臉，一個尖尖的鼻子。他年輕時在外地做過幕，走過很多地方，見多識廣，什么都知道，是個百事通。比如說抽煙，他就告訴你煙有五種：水、旱、鼻、雅、潮！把拧笔区f片！俺薄笔浅睙煟@地方誰也沒見過。說喝酒，他就能說出山東黃、狀元紅、蓮花白……說喝茶，他就告訴你獅峰龍井、蘇州的碧螺春，云南的“烤茶”是在怎樣一個罐里烤的，福建的工夫茶的茶杯比酒盅還小，就是吃了一只燉肘子，也只能喝三杯，這茶太釅了。他熟讀《子不語》《夜雨秋燈錄》，能講許多鬼狐故事。他還知道云南怎樣放蠱，湘西怎樣趕尸。他還親眼見到過旱魃、僵尸、狐貍精，有時間，有地點，有鼻子有眼。三教九流，醫卜星相，他全知道。他讀過《麻衣神相》《柳莊神相》，會算“奇門遁甲”“六壬課”“靈棋經”。他總要到快九點鐘時才出現（白天不知道他干什么），他一來，大家精神為之一振，這一晚上就全聽他一個人話。
——舊作《異秉》
張漢在保全堂藥店講過許多故事。有些故事平平淡淡，意思不大（盡管他說得神乎其神）。有些過于不經，使人難信。有一些卻能使人留下強烈印象，日后還會時常想起。
下面就是他講過的一個故事。
死生由命，富貴在天。不但是人，就是貓狗，也都有它的命。就是一件器物，什么時候毀壞，在它造出來的那一天，就已經注定了。
江西景德鎮，有一個瓷器工人，專能制造各種精美瓷器。他造的瓷器，都很名貴。他同時又是個會算命的人。每回造出一件得意的瓷器，他就給這件瓷器算一個命。有一回，他造了一只花瓶。出窯之后，他都呆了：這是一件窯變，顏色極美，釉彩好像在不停地流動，光華奪目，變幻不定。這是他入窯之前完全沒有想到的。他給這只花瓶也算了一個命；ㄆ棵撌种，他就一直設法追蹤這只寶器的下落。
過了若干年，這件花瓶數易其主，落到一戶人家。當然是大戶人家，而且是愛好古玩的收藏家。小戶人家是收不起這樣價值連城的花瓶的。
這位瓷器工人，訪到了這家，等到了日子，敲門求見。主人出來，知是遠道來客，問道：“何事？”——“久聞府上收了一只窯變花瓶，我特意來看看。——我是造這個花瓶的工人！敝魅艘娺@人的行為有點離奇，但既是造花瓶的人，不便拒絕，便迎進客廳侍茶。
瓷器工人抬眼一看，花瓶擺在條案上，別來無恙。
主人好客，雖是富家，卻不倨傲。他向瓷器工人討教了一些有關燒窯掛釉的學問，并拿出幾件宋元瓷器，請工人鑒賞。賓主二人，談得很投機。
忽然聽到啷一聲，條案上的花瓶破了！主人大驚失色，跑過去捧起花瓶，跌著腳連聲叫道：“可惜！可惜——好端端地，怎么會破了呢？”
瓷器工人不慌不忙，走了過去，接過花瓶，對主人說：“不必惋惜！彼麖钠坷锩鲆桓筋^鐵釘，并讓主人向花瓶胎里看一看。只見瓶腹內用藍釉燒著一行字：
某年月日時鼠斗落釘毀此瓶
這是一個迷信故事。這個故事當然是編出來的，不過編得很有情致。這比許多荒唐恐怖的迷信故事更能打動人，并且使人獲得美感。
06 談讀雜書
我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。我看雜書所用的時間比看文學作品和評論的要多得多。？吹氖怯嘘P節令風物民俗的，如《荊楚歲時記》《東京夢華錄》。其次是方志、游記，如《嶺表錄異》《嶺外代答》。講草木蟲魚的書我也愛看，如法布爾的《昆蟲記》，吳其浚的《植物名實圖考》，陳淏子的《花鏡》。講正經學問的書，只要寫得通達而不迂腐的也很好看，如《癸巳類稿》。《十駕齋養新錄》差一點，其中一部分也挺好玩。我也愛讀書論、畫論。有些書無法歸類，如《宋提刑洗冤錄》，這是講驗尸的。有些書本身內容就很龐雜，如《夢溪筆談》《容齋隨筆》之類的書，只好籠統地稱之為筆記了。
讀雜書至少有以下幾種好處：**，這是很好的休息。泡一杯茶懶懶地靠在沙發里，看雜書一冊，這比打撲克要舒服得多。第二，可以增長知識，認識世界。我從法布爾的書里知道知了原來是個聾子，從吳其浚的書里知道古詩里的葵就是湖南、四川人現在還吃的冬莧菜，實在非常高興。第三，可以學習語言。雜書的文字都寫得比較隨便，比較自然，不是正襟危坐，刻意為文，但自有情致，而且接近口語。一個現代作家從古人學語言，與其苦讀《昭明文選》、“唐宋八家”，不如多看雜書。這樣較易融入自己的筆下。這是我的一點經驗之談。青年作家，不妨試試。第四，從雜書里可以悟出一些寫小說、寫散文的道理，尤其是書論和畫論。包世臣《藝舟雙楫》云：“吳興書筆專用平順；一點一畫，一字一行，排次頂接而成。古帖字體，大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關。吳興書如市人入隘巷，魚貫徐行，而爭先競后之色，人人見面，安能使上下左右空白有字哉！”他講的是寫字，寫小說、散文不也正當如此嗎？小說、散文的各部分，應該“情意真摯，痛癢相關”，這樣才能做到“形散而神不散”。
一九八六年六月九日
載一九八六年七月八日《新民晚報》
07 舊病雜憶
對口
那年我還小，記不清是幾歲了。我母親故去后，父親晚上帶著我睡。我覺得脖子后面不舒服。父親拿燈照照，腫了，有一個小紅點。半夜又照照，有一個小桃子大了。天亮再照照，有一個蓮子盅大了。父親說：“壞了，是對口！”
“對口”是長在第三節頸椎處的惡瘡，因為正對著嘴，故名“對口”，又叫“砍頭瘡”。過去刑人，下刀處正在這個地方！獨㈩^不是亂砍的，用刀在第三頸節處使巧勁一推，腦袋就下來了，“身首異處”！皩凇焙軈柡，弄不好會把脖子爛通！浅墒裁礃幼！
父親拉著我去看張冶青。張冶青是我父親的朋友，是西醫外科醫生，但是他平常極少為人治病，在家閑居。他叫我趴在茶幾上，看了看，哆里哆嗦地找出一包手術刀，挑了一把，在酒精燈上燒了燒。這位張先生，連麻藥都沒有！我父親在我嘴里塞了一顆蜜棗，我還沒有一點準備，只聽得“呼”的一聲，張先生已經把我的對口豁開了。他怎么擠膿擠血，我都沒看見，因為我趴著。他拿出一卷繃帶，搓成條，蘸上藥——好像主要就是凡士林，用一個鑷子一截一截塞進我的刀口，好長一段！這是我看見的。我沒有覺得疼，因為這個對口已經熟透了，只覺得往里塞繃帶時怪癢癢。都塞進去了，發脹。
我的蜜棗已經吃完了，父親又塞給我一顆，回家！
張先生囑咐第二天去換藥。把繃帶條抽出來，再用新的蘸了藥的繃帶條塞進去。換了三四次。我注意塞進去的繃帶條越來越短了。不幾天，就收口了。
張先生對我父親說：“令郎真行，哼都不哼一聲！”干嗎要哼呢？我沒覺得怎么疼。
以后，我這一輩子在遇到生理上或心理上的病痛時，我很少哼哼。難免要哼，但不是死去活來，弄得別人手足無措，惶惶不安。
我的后頸至今還落下了個疤瘌。
銜了一顆蜜棗，就接受手術，這樣的人大概也不多。
一九九二年
瘧疾
我每年要發一次瘧疾，從小學到高中，一年不落，而且有準季節。每年桃子一上市的時候，就快來了，等著吧。
有青年作家問愛倫堡：“頭疼是什么感覺？”他想在小說里寫一個人頭疼。愛倫堡說：“這么說，你從來沒有頭疼過，那你真是幸福！”頭疼的感覺是沒法說的。中國（尤其是北方）很多人是沒有得過瘧疾的。如果有一位青年作家叫我介紹一下瘧疾的感覺，我也沒有辦法。起先是發冷，來了！大老爺升堂了！——我們那里把瘧疾開始發作，叫作“大老爺升堂”，不知是何道理。趕緊鉆被窩。冷！蓋了兩床厚棉被還是冷，冷得牙齒嘚嘚地響。冷過了，發熱，渾身發燙。而且，劇烈地頭疼。有一首散曲詠瘧疾：“冷時節似冰凌上坐，熱時節似蒸籠里臥，疼時節疼得天靈破，天呀天，似這等寒來暑往人難過！”反正，這滋味不大好受。好了！出汗了！大汗淋漓，內衣濕透，遍體輕松，瘧疾過去了，“大老爺退堂”。擦擦額頭的汗，餓了！坐起來，粥已經煮好了，就一碟甜醬小黃瓜，喝粥。香啊！
杜牧詩云：“忍過事堪喜。”對于瘧疾也只有忍之一法。挺挺，就過來了，也吃幾劑湯藥（加減小柴胡湯之類），不管事。發了三次之后，都還是吃“藍印金雞納霜”（即奎寧片）解決問題。我父親說我是陰虛，有一年讓我吃了好些海參。每天吃海參，真不錯！不過還是沒有斷根。一直到一九三九年，生了一場惡性瘧疾，我身體內部的“古老又古老的瘧原蟲”才跟我徹底告別。
惡性瘧疾是在越南得的。我從上海坐船經香港到河內，乘滇越鐵路火車到昆明去考大學。到昆明寄住在同濟中學的學生宿舍里，通過一個間接的舊日同學的關系。住了沒有幾天，病倒了。同濟中學的那個學生把我弄到他們的校醫室，驗了血，校醫說我血里有好幾種病菌，包括傷寒病菌什么的，叫趕快送醫院。
到醫院，護士給我量了量體溫，體溫超過四十攝氏度。護士二話不說，先給我打了一劑強心針。我問：“要不要寫遺書？”
護士嫣然一笑：“怕你燒得太厲害，人受不！”
抽血，化驗。
醫生看了化驗結果，說有多種病菌潛伏，但主要問題是惡性瘧疾。開了注射藥針。過了一會兒，護士拿了注射針劑來。我問：“是什么針？”
“606！
我趕緊聲明，我生的不是梅毒，我從來沒有……
“這是治療惡性瘧疾的特效藥？鼘、阿托品，對你已經不起作用。”
606，瘧原蟲、傷寒菌，還有別的不知什么菌，在我的血管里混戰一場。*后是606勝利了。病退了，但是人很“吃虧”，醫生規定只能吃藕粉。藕粉這東西怎么能算是“飯”呢？我對醫院里的藕粉印象極不佳，并從此在家里也不吃藕粉。后來可以喝蛋花湯。蛋花湯也不能算飯呀！
我要求出院，醫生不準。我急了，說：我到昆明是來考大學的，明天就是考期，不讓我出院，那怎么行！
醫生同意了。
喝了一肚子蛋花湯，暈暈乎乎地進了考場。天可憐見，居然考取了！
自打生了一次惡性瘧疾，我的瘧疾就除了根，半個多世紀以來，沒有復發過。也怪。
載一九九二年五月九日《濟南日報》
牙疼
我從大學時期，牙就不好。一來是營養不良，饑一頓，飽一頓；二來是不講口腔衛生。有時買不起牙膏，常用食鹽、煙灰胡亂地刷牙。又抽煙，又喝酒。于是牙齒齲蛀，時常發炎——牙疼。牙疼不很好受，但不至于像契訶夫小說《馬姓》里的老爺一樣疼得吱哇亂叫！把捞鄄皇遣，疼起來要人命”，不見得。我對牙疼泰然置之，而且有點幸災樂禍地想：我倒看你疼出一朵什么花來！我不會疼得“五心煩躁”，該咋著還咋著，照樣活動。腮幫子腫得老高，還能談笑風生，語驚一座。牙疼于我何有哉！
不過老疼，也不是個事。有一顆槽牙，已經活動，每次牙疼，它是禍始。我于是決心拔掉它。昆明有一個修女，又是牙醫，據說治牙很好，又收費甚低，我于是攢借了一點錢，想去找這位修女。她在一個小教堂的側門之內“懸壺”。不想到了那里，側門緊閉，門上貼了一個字條：修女因事離開昆明，休診半個月。我當時這個高興呀！王子猷雪夜訪戴，乘興而去，興盡而歸，何必見戴！我拿了這筆錢，到了小西門馬家牛肉館，要了一盤冷拼，四兩酒，美美地吃了一頓。
昆明七年，我沒有治過一次牙。
在上海教書的時候，我聽從一個老同學母親的勸告，到她熟識的私人開業的牙醫處讓他看看我的牙。這位牙科醫生，聽他的姓就知道是廣東人，姓麥。他拔掉我的早已糟朽不堪的槽牙。他的“手藝”（我一直認為治牙鑲牙是一門手藝）如何，我不知道，但是我對他很有好感，因為他的候診室里有一本A.紀德的《地糧》。牙科醫生而讀紀德，此人不俗！
到了北京，參加劇團，我的牙越發地不行，有幾顆跟我陸續辭行了。有人勸我去裝一副假牙，否則尚可效力的牙齒會向空缺的地方發展。通過一位名琴師的介紹，我去找了一位牙醫。此人是京劇票友，唱大花臉。他曾為馬連良做過一枚內外純金的金牙。他拔掉我的兩顆一提溜就下來的病牙，給我做了一副假牙，說：“你這樣就可以吃飯了，可以說話了。”我還是應該感謝這位票友牙醫，這副假牙讓我能吃爆肚，雖然我覺得他頗有江湖氣，不像上海的麥醫生那樣有書卷氣。
“文革”中，我正要出劇團的大門，大門“哐”的一聲被踢開，正甩在我的臉上。我當時覺得嘴里亂七八糟！吐出來一看，我的上下四顆門牙都被震下來了，假牙也斷成了兩截。踢門的是一個翻跟頭的武戲演員，沒有文化。就是他，有一天到劇團來大聲嚷嚷：“同志們！告訴你們一個好消息，往后吃油餅便宜了！”——“怎么啦？”——“大慶油田出油了！”這人一向是個冒失鬼。劇團的大門是可以里外兩面開的玻璃門，玻璃上糊了一層報紙，他看不見里面有人出來。這小子不推門，一腳踹開了。他直道歉：“對不起！對不起！”我說：“沒事兒！沒事兒！你走吧！”對這么個人，我能說什么呢？他又不是有心。掉了四顆門牙，竟沒有流一滴血，可見這四顆牙已經衰老到什么程度，掉了就掉了吧。假牙左邊半截已經沒有用處，右邊的還能湊合一陣。我就把這半截假牙單擺浮擱地安在牙床上，既沒有鉤子，也沒有套子，嗨，還真能嚼東西。當然也有不方便處：一、不能吃脆蘿卜（我*愛吃蘿卜）；二、不能吹笛子了（我的笛子原來是吹得不錯的）。
這樣對付了好幾年。直到一九八六年我隨中國作家代表團訪問香港前，我才下決心另裝一副假牙。有人跟我說：“瞧你那嘴牙，七零八落，簡直有傷國體！”
我找到一個小醫院——建筑工人醫院。醫院的一個牙醫師小宋是我的讀者，可以不用掛號、排隊，進門就看。小宋給我檢查了一下，又請主任醫師來看看。這位主任用鑷子依次掰了一下我的牙，說：“都得拔了。全部‘二度動搖’。做一副滿口。這么湊合，不行。做一副，過兩天，又掉了，又得重做，多麻煩！”我說：“行！不過再有一個月，我就要到香港去，拔牙、安牙，來得及嗎？”“來得及！敝魅稳蕚渎樗帲∷吻那母艺f：“我們主任，是在日本學的。她的勁兒特別大，出名的手狠！蔽业拇T果僅存的十一顆牙，一個星期，分三次，全部拔光。我于拔牙，可謂曾經滄海，不在乎。不過拔牙后還得修理牙床骨，因為牙掉的先后不同，早掉的牙床骨已經長了突起的骨質小骨朵，得削平了。這位主任真是大刀闊斧，不多一會兒，就把我的牙床骨鏟平了。小宋帶我到隔壁找做牙的技師小馬，當時就咬了牙印。
一般拔牙后要經一個月，等傷口長好才能裝假牙。但有急需，也可以馬上就做，這有個專用名詞，叫作“即刻”。
“即刻”本是權宜之計，小馬讓我從香港回來再去做一副。我從香港回來，找了小馬，小馬把我的假牙看了看，問我：“有什么不舒服嗎？”——“沒有。”——那就不用再做了，你這副很好！
我從拔牙到裝上假牙，一共才用了兩個星期，而且一次成功，少有。這副假牙我一直用到現在。
常見很多人安假牙老不合適，不斷修理，一再重做，*后甚至就不再戴。我想，也許是因為假牙做得不好，但是也由于本人不能適應，稍不舒服，即覺得別扭。要能適應。假牙嘛，哪能一下就合適，開頭總會格格不入的。慢慢地，等牙床和假牙已經嚴絲合縫，渾然一體，就好了。
凡事都是這樣，要能適應、習慣、湊合。
一九九二年二月二十二日
載一九九二年八月一日《濟南日報》
人間小暖 相關資料
他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。*可愛還是態度，“寵辱不驚”！
——沈從文
像曾祺這樣下筆如有神的作家，今天是沒有了。他的語言爐火純青，已臻化境。
——張兆和
他是我認為全中國文章寫得zui好的，一直到今天都這樣認為。
——黃永玉
汪是一文狐，修煉老成精。
——賈平凹
他就是他自己，一個從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛老頭。這個老頭，安然迎送著每一段或寂寥，或熱鬧的時光，用自己誠實而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常焦躁不安的世界。
——鐵凝
人間小暖 作者簡介
汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，當代作家、散文家、京派小說創作的代表人物，被譽為“抒情的人道主義者”“中國最后一位士大夫”。他在短篇小說和散文創作上成就頗高。擅長從生活瑣事入手，文字平淡質樸，深得自然之妙趣，于不經意間滲透出睿智、從容的生活智慧。
商品評論(9條)
- 主題：裸脊裝幀yyds！
汪曾祺先生的小品讀起來很像喝一口蘿卜排骨湯，帶點干辣椒的刺激勁兒，有營養也有味道，是一個適合收藏的品類。具體到這本書來說，裸脊裝幀提升了整體的閱讀體驗，插畫出現得十分巧妙且不會打亂閱讀的節奏。很喜歡~
- 主題：汪老的人間小暖
這本書是裸脊裝幀，可以平攤看。內頁有不少汪老的墨寶插圖，看來很是享受。汪老的文字很有趣輕松，充滿了對生活的盎然興致和對往事的緬懷追憶，讀來很有意趣。
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