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包郵 新書(shū)--中國(guó)美學(xué)史大綱
作者：葉朗著
開(kāi)本：
大32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
663
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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新書(shū)--中國(guó)美學(xué)史大綱 版權(quán)信息
- ISBN：9787208027398
- 條形碼：9787208027398 ; 978-7-208-02739-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
新書(shū)--中國(guó)美學(xué)史大綱 本書(shū)特色
《中國(guó)美學(xué)史大綱》是北京大學(xué)教授葉朗先生的名作，出版十多年來(lái)受到廣泛好評(píng)，被許多大學(xué)選為教材。全書(shū)分為四篇：中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)端、中國(guó)古典美學(xué)的展開(kāi)、中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)、中國(guó)近代美學(xué)。論述的時(shí)間跨度為先秦至近代，內(nèi)容涉及哲學(xué)、文學(xué)理論、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、書(shū)畫(huà)、園林等等。作者采用“略小而存大，舉重以明輕”的方法，抓住每個(gè)時(shí)代*有代表性的美學(xué)思想和美學(xué)著作，注重把握美學(xué)范疇和美學(xué)命題的演變和發(fā)展，因此《中國(guó)美學(xué)史大綱》又可看作一部中國(guó)美學(xué)思想史或中國(guó)美學(xué)范疇史。
新書(shū)--中國(guó)美學(xué)史大綱 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)美學(xué)史大綱》主要內(nèi)容包括緒論，中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)端，中國(guó)古典英學(xué)的展開(kāi)，中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)，中國(guó)近代美學(xué)。
新書(shū)--中國(guó)美學(xué)史大綱 目錄
緒論
**節(jié) 系統(tǒng)研究中國(guó)美學(xué)史是建立現(xiàn)代美學(xué)體系的迫切需要
第二節(jié) 中國(guó)美學(xué)史的對(duì)象和范圍
第三節(jié) 中國(guó)美學(xué)史的分期
第四節(jié) 對(duì)有關(guān)中國(guó)古典美學(xué)的一些流行觀念的考察．
**篇 中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)端
**章 老子的美學(xué)
**節(jié) 中國(guó)美學(xué)史從哪兒開(kāi)始
第二節(jié) 老子論“道”、“氣”、“象”
第三節(jié) 老子論“有”、“無(wú)”、“虛”、“實(shí)”
第四節(jié) 老子論“美”、“妙”、“味”
第五節(jié) 老子論“滌除玄鑒”．
第二章 孔子的美學(xué)．
**節(jié) 孔子論藝術(shù)在社會(huì)生活中的作用
第二節(jié) 孔子論“美”與“善”、“文”與“質(zhì)”
第三節(jié) 孔子論“興”、”觀”、”群”、”怨”．
笫四節(jié) 孔子論”大”
第五節(jié) 孔子論“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”
第六節(jié) 墨子的“非樂(lè)”
第七節(jié) 孟子論人格美和共同美感
第三章 《易傳)的美學(xué)
**節(jié) 《易傳》和《易》象
第二節(jié) “立象以盡意”
第三節(jié) “觀物取象”
第四節(jié) 《易傳》辯證法對(duì)美學(xué)思想發(fā)展的影響
第五節(jié) “賦”“比”“興”的美學(xué)本義
第四章 《管子》四篇與中國(guó)美學(xué)
**節(jié) 《管子》四篇及其在美學(xué)史上的重要性
第二節(jié) 《管子》四篇論“氣”
第三節(jié) 《管子，四篇論”虛一而靜》
第四節(jié) 孟子的養(yǎng)氣說(shuō)
第五章 莊子的美學(xué)
**節(jié) 莊子的性格、情趣和著作
第二節(jié) 莊子論自由和美(一)
第三節(jié) 莊子論自由和美(二)
第四節(jié) 莊子論“厲與西施，道通為一”
第五節(jié) 莊子論兀者、支離者、甕鴦大癭
第六節(jié) 莊子論“象罔”
第六章 荀子的美學(xué)
**節(jié) 茍子的哲學(xué)和美學(xué)
第二節(jié) 荀子論化性起偽而成美
第三節(jié) 荀子對(duì)墨子“非樂(lè)”的批判
第七章 《樂(lè)記)的美學(xué)
**節(jié) 《樂(lè)記》的作者和成書(shū)年代
第二節(jié) 《樂(lè)記》淪音樂(lè)在社會(huì)生活中的地位和作用
第三節(jié) 《樂(lè)記》對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的分析
第八章 漢代美學(xué)
**節(jié) 漢代美學(xué)的過(guò)渡性特點(diǎn)
第二節(jié) 漢代的元?dú)庾匀徽?br /> ……
第二篇 中國(guó)古典美學(xué)的展開(kāi)
第三篇 中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)
第四篇 中國(guó)近代美學(xué)
參考文獻(xiàn)要目
后記
**節(jié) 系統(tǒng)研究中國(guó)美學(xué)史是建立現(xiàn)代美學(xué)體系的迫切需要
第二節(jié) 中國(guó)美學(xué)史的對(duì)象和范圍
第三節(jié) 中國(guó)美學(xué)史的分期
第四節(jié) 對(duì)有關(guān)中國(guó)古典美學(xué)的一些流行觀念的考察．
**篇 中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)端
**章 老子的美學(xué)
**節(jié) 中國(guó)美學(xué)史從哪兒開(kāi)始
第二節(jié) 老子論“道”、“氣”、“象”
第三節(jié) 老子論“有”、“無(wú)”、“虛”、“實(shí)”
第四節(jié) 老子論“美”、“妙”、“味”
第五節(jié) 老子論“滌除玄鑒”．
第二章 孔子的美學(xué)．
**節(jié) 孔子論藝術(shù)在社會(huì)生活中的作用
第二節(jié) 孔子論“美”與“善”、“文”與“質(zhì)”
第三節(jié) 孔子論“興”、”觀”、”群”、”怨”．
笫四節(jié) 孔子論”大”
第五節(jié) 孔子論“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”
第六節(jié) 墨子的“非樂(lè)”
第七節(jié) 孟子論人格美和共同美感
第三章 《易傳)的美學(xué)
**節(jié) 《易傳》和《易》象
第二節(jié) “立象以盡意”
第三節(jié) “觀物取象”
第四節(jié) 《易傳》辯證法對(duì)美學(xué)思想發(fā)展的影響
第五節(jié) “賦”“比”“興”的美學(xué)本義
第四章 《管子》四篇與中國(guó)美學(xué)
**節(jié) 《管子》四篇及其在美學(xué)史上的重要性
第二節(jié) 《管子》四篇論“氣”
第三節(jié) 《管子，四篇論”虛一而靜》
第四節(jié) 孟子的養(yǎng)氣說(shuō)
第五章 莊子的美學(xué)
**節(jié) 莊子的性格、情趣和著作
第二節(jié) 莊子論自由和美(一)
第三節(jié) 莊子論自由和美(二)
第四節(jié) 莊子論“厲與西施，道通為一”
第五節(jié) 莊子論兀者、支離者、甕鴦大癭
第六節(jié) 莊子論“象罔”
第六章 荀子的美學(xué)
**節(jié) 茍子的哲學(xué)和美學(xué)
第二節(jié) 荀子論化性起偽而成美
第三節(jié) 荀子對(duì)墨子“非樂(lè)”的批判
第七章 《樂(lè)記)的美學(xué)
**節(jié) 《樂(lè)記》的作者和成書(shū)年代
第二節(jié) 《樂(lè)記》淪音樂(lè)在社會(huì)生活中的地位和作用
第三節(jié) 《樂(lè)記》對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的分析
第八章 漢代美學(xué)
**節(jié) 漢代美學(xué)的過(guò)渡性特點(diǎn)
第二節(jié) 漢代的元?dú)庾匀徽?br /> ……
第二篇 中國(guó)古典美學(xué)的展開(kāi)
第三篇 中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)
第四篇 中國(guó)近代美學(xué)
參考文獻(xiàn)要目
后記
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