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從普遍歷史到歷史主義 版權信息
- ISBN：9787508093420
- 條形碼：9787508093420 ; 978-7-5080-9342-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
從普遍歷史到歷史主義 本書特色
盛世之下的中國急需知曉世界事務，世界事務的要害不在于繁瑣的國際事務，而在于理解世界本身。這不僅包括認識現代世界形成的歷史，也包括認識西方理解世界歷史的歷史。現代世界并非一朝而成，西方對世界歷史的理解也經歷了較長歲月的演變，其中起到舉足輕重的作用的核心觀念是：“普遍歷史”“世界史”“歷史主義”。這些概念及其之間的關聯，遠非三言兩語所能窮盡。我們的史學理論界已經翻譯積累了一些基本文獻和研究文獻，但還遠遠不夠。本書針對我國學界認識上的一些薄弱環節，選譯一些具有代表性但尚無中譯的重要原典作家（博丹、波舒哀、杜爾哥、赫爾德、席勒、蘭克），同時注重相關研究文獻。這些不同時代的代表人物及其作品，展現出現代世界生成的內在機理，從而將有助于回答我們所面臨的如下迫切的理論問題：當中國在世界政治格局中的戰略地位不斷上升之際，我們應如何從中國文明自身的立場和角度理解世界歷史？
從普遍歷史到歷史主義 內容簡介
“經典與解釋”又發新枝，推出新的子系列——“世界史與古典傳統”；新枝上的*片新葉，就是這本《從普遍歷史到歷史主義》，由“經典與解釋”總主編劉小楓教授親編。
此書一如既往發源于劉小楓教授強烈的問題意識，即對中國問題的迫切關懷：當中國逐漸步入世界歷史大舞臺的中心之際，該如何從中國文明的立場和角度來理解世界歷史？
讓編者領你進入他的問題意識，帶你認識現代世界形成的歷史，以及西方人理解歷史的歷史，進而轉過身來認識我們自身。
從普遍歷史到歷史主義 目錄
目錄
編者說明（劉小楓） / 1
原典選譯
博 丹
學習歷史的次第 / 2
波舒哀 論圣史和俗史 / 17
杜爾哥 普遍歷史兩論提綱 / 37
杜爾哥 政治地理學 / 99
赫爾德 各民族趣味興衰的原由 / 119
席 勒
何為普遍歷史？為何學習普遍歷史？ / 158
蘭 克
論普遍歷史 / 179
研究文獻
克瑞格 歷史主義：通史的早期史 / 198
雷努姆 波舒哀的《論普遍歷史》 / 237
安布勒 施特勞斯講維科 / 270
柯瑟爾 蘭克的普遍歷史觀念 / 296
莫米利亞諾 重審歷史主義 / 317
瑞維斯論 今天的世俗史學者 / 327
科瑟勒克“歷史/史學”概念的歷史流變 / 335
編者說明（劉小楓） / 1
原典選譯
博 丹
學習歷史的次第 / 2
波舒哀 論圣史和俗史 / 17
杜爾哥 普遍歷史兩論提綱 / 37
杜爾哥 政治地理學 / 99
赫爾德 各民族趣味興衰的原由 / 119
席 勒
何為普遍歷史？為何學習普遍歷史？ / 158
蘭 克
論普遍歷史 / 179
研究文獻
克瑞格 歷史主義：通史的早期史 / 198
雷努姆 波舒哀的《論普遍歷史》 / 237
安布勒 施特勞斯講維科 / 270
柯瑟爾 蘭克的普遍歷史觀念 / 296
莫米利亞諾 重審歷史主義 / 317
瑞維斯論 今天的世俗史學者 / 327
科瑟勒克“歷史/史學”概念的歷史流變 / 335
展開全部
從普遍歷史到歷史主義 作者簡介
1956年生于重慶，17歲下鄉務農，三年后回城任圖書館職員。1978年考入四川外語學院修習德語文學，1982年考入北京大學哲學系美學專業。1985年起任教深圳大學文學院，1986年以《詩化哲學》蜚聲學界，1988年發表《拯救與逍遙》，破格晉升副教授。1989年負笈瑞士巴塞爾大學，1993年取得神學博士學位，受聘香港中文大學中國文化研究所研究員及北京大學比較文學研究所兼任教授，創立大型譯叢“歷代基督教思想學術文庫”，發表《現代性社會理論緒論》（1996）、《沉重的肉身》（1998），廣泛而深遠地影響了國內學界。
2002年起任中山大學哲學系教授，創立“經典與解釋”輯刊（已出刊45輯）及大型譯叢“西方傳統：經典與解釋”和“中國傳統：經典與解釋”（已出4百余種），發表《揀盡寒枝》、《重啟古典詩學》、《施特勞斯的路標》等著，賡續晚清以來中國學人認識西方學術傳統的未竟大業。2009年起迄今，任中人國民大學文學院責任教授，發表《凱若斯：古希臘語文讀本》、《共和與經綸》、《設計共和》、《比較古典學發凡》、《古典學與古今之爭》、《柏拉圖四書》、《海德格爾與中國》等，為開拓古典學研究貢獻卓著。
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