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三十六計-足本珍藏版 版權(quán)信息
- ISBN：9787516633229
- 條形碼：9787516633229 ; 978-7-5166-3322-9
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三十六計-足本珍藏版 本書特色
這是一部有原文、有注釋、有譯文、有評析，并附有相關(guān)兵家智慧故事的經(jīng)典作品
三十六計-足本珍藏版 內(nèi)容簡介
《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中國歷代無數(shù)次戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗總結(jié)，堪稱是一部“益智之薈萃，謀略之大成”的兵學(xué)奇書。《三十六計》語源于南北朝，成書于明清，按計名排列，共分六套，既 勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計，每套各包含六計，總共三十六計。每計名稱后的解說，含有樸素的軍事辯證法的因素。本書史論結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計謀。
三十六計-足本珍藏版 目錄
**套 勝戰(zhàn)計
**計 瞞天過海 / 002
第二計 圍魏救趙 / 008
第三計 借刀殺人 / 013
第四計 以逸待勞 / 018
第五計 趁火打劫 / 024
第六計 聲東擊西 / 028
第二套 敵戰(zhàn)計
第七計 無中生有 / 036
第八計 暗度陳倉 / 041
第九計 隔岸觀火 / 045
第十計 笑里藏刀 / 049
第十一計 李代桃僵 / 055
第十二計 順手牽羊 / 060
第三套 攻戰(zhàn)計
第十三計 打草驚蛇 / 064
第十四計 借尸還魂 / 073
第十五計 調(diào)虎離山 / 079
第十六計 欲擒故縱 / 082
第十七計 拋磚引玉 / 087
第十八計 擒賊擒王 / 093
第四套 混戰(zhàn)計
第十九計 釜底抽薪 / 100
第二十計 渾水摸魚 / 105
第二十一計 金蟬脫殼 / 112
第二十二計 關(guān)門捉賊 / 119
第二十三計 送交近攻 / 127
第二十四計 假途代虢 / 133
第五套 并戰(zhàn)計
第二十五計 偷梁換柱 / 142
第二十六計 指桑罵槐 / 146
第二十七計 假癡不癲 / 155
第二十八計 上屋抽梯 / 165
第二十九計 樹上開花 / 170
第三十計 反客為主 / 174
第六套 敗戰(zhàn)計
第三十一計 美人計 / 184
第三十二計 空城計 / 190
第三十三計 反間計 / 196
第三十四計 苦肉計 / 201
第三十五計 連環(huán)記 / 206
第三十六計 走為上 / 215
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三十六計-足本珍藏版 節(jié)選
**計 瞞天過海 【計名起源】 唐貞觀十七年（公元643年），唐太宗率領(lǐng)三十萬大軍出征朝鮮。這一天大軍行至海邊，唐太宗看見碧海無邊，有了躊躇退縮之意。這時，大將軍薛仁貴請?zhí)铺谙刃行菹ⅲ紒淼揭惶帬I帳，絲竹款款，大家開懷暢飲。不久，只聽營帳外風(fēng)聲四起，濤聲如雷，唐太宗拉開帷幕一看，營帳在一艘大船上，大船已經(jīng)出海了！原來薛仁貴怕皇帝動搖軍心，于是就施以“瞞天過海”之計，事已至此，唐太宗也只有下定決心了。（這個典故見于《永樂大典·薛仁貴征遼事略》） 【原文】 備周則意怠①，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對②。太③陽， 太陰。 【注釋】 ①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。 ②陰在陽之內(nèi)，不在陽之對：陰，指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對立面上，就是說非常公開的事物往往蘊藏著非常機密的計謀。 ③太：極，極大。此句意同上。 【譯文】 防備得十分嚴密周全，往往容易松懈大意，司空見慣的事情就不會引起懷疑。陰計可用于陽事進程中，不是陽事之?dāng)硨γ妗Ｖ陵幹g(shù)，可以為至陽之目的服務(wù)。 【評析】 騙了對方卻能讓對方不懷疑，并不是一件容易的事。“瞞”則有技巧，瞞得過則大功告成，瞞不過則弄巧成拙。瞞天過海想要奏效，以下條件不可或缺。首先，要制造一個不會引起對方懷疑的假象，這個假象要令對方習(xí)以為常，正大光明，因此對方才不會懷疑；其次，即便如此，還是要想方設(shè)法混淆對方的視聽，把對方的注意力轉(zhuǎn)移到別處，沒有精力判斷自己的行為是否穩(wěn)妥。 【兵家智慧故事】 曹丕篡漢 曹丕承襲了父親曹操的魏王爵位，還不滿足，一心想當(dāng)皇帝，但又不愿落個篡位的名聲，于是演出了一場“禪讓”戲。 先是讓一般文官進見漢獻帝，說什么自曹丕襲魏王以來，“麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現(xiàn)，嘉禾蔚生，甘露下降：此是上天示瑞，魏當(dāng)代漢之象”，漢獻帝應(yīng)該效仿古之堯、舜，以山川社稷禪讓給魏王。漢獻帝不忍將祖輩創(chuàng)建的400年江山拱手交給曹氏，曹丕又令曹洪、曹休帶劍進內(nèi)宮把漢獻帝挾出殿來，竭盡威脅之辭，逼他讓位。漢獻帝為保全性命，只得令人草擬禪國之詔，并送出國璽。曹丕一見詔書和國璽，喜出望外，立即就要接受，司馬懿等一般文武勸阻曹丕，不可如此草率受禪。為了避免天下人議論，應(yīng)該走一番形式，于是熱熱鬧鬧的“禪讓”戲開鑼了：曹丕令人上表故作謙虛，稱自己德薄才疏，請另外求大賢受嗣天位。 漢獻帝一見奏表，還以為曹丕是真推辭，就想趁勢作罷。群臣哪里肯放過，連忙說，當(dāng)初封曹操為魏王時，他也是再三推辭，陛下你三降其詔，他方才答應(yīng)了。現(xiàn)在你也應(yīng)該再次降禪位之詔，魏王曹丕肯定會應(yīng)允的，不得已，漢獻帝又讓人二次擬了一份禪位詔書。
三十六計-足本珍藏版 作者簡介
佚名。《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，《三十六計》語源于南北朝，成書于明清，此書為何時何人所撰，已無法考證。
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