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民間演劇與戲神信仰研究 版權信息
- ISBN：9787306060587
- 條形碼：9787306060587 ; 978-7-306-06058-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民間演劇與戲神信仰研究 本書特色
本書以戲曲行業(yè)神信仰文化為研究對象，宏觀考察戲神信仰的發(fā)展歷史、地域分布、來源及其特點，考鏡老郎神、田公元帥、二郎神三大戲神系統(tǒng)之源流，選取與道教密切相關的戲神和獨具地方劇種文化特色的戲神作為研究個案，探究戲曲藝術（或行業(yè)）與娼妓神、音樂神、儺戲神、影戲神的近緣關系，探賾戲神信仰文化背后隱藏的伶人群體精神世界，勾畫戲神信仰與早期戲劇形態(tài)之間的內在聯(lián)系，引發(fā)中國戲劇發(fā)生學的思考。
民間演劇與戲神信仰研究 內容簡介
三百六十行，行行都有自己信仰的神。本書就系統(tǒng)研究了戲曲行業(yè)神信仰的歷史、分布、來源及其特點，同時厘清老郎神、田公元帥、二郎神三大戲神系統(tǒng)之源流，還分析了與道教密切相關的戲神和獨具地方劇種文化特色的戲神案例，對戲曲藝術（或行業(yè)）與娼妓神、音樂神、儺戲神、影戲神的近緣關系，戲神信仰文化背后隱藏的伶人群體精神世界也有涉及，并描述了戲神信仰與早期戲劇形態(tài)之間的內在聯(lián)系，對中國戲劇發(fā)生學的研究可提供參考。
民間演劇與戲神信仰研究 目錄
緒論 一、近百年中國戲神信仰之研究 二、戲神研究的戲劇史意義 三、本課題的框架與理論路線**章 中國戲神信仰的歷史與地理考察 **節(jié) 中國戲神信仰的發(fā)展歷史 一、戲神信仰形成于宋代推考 二、清初“二郎神”向“老郎神”的轉化 三、中國古代戲神信仰的分期 第二節(jié) 中國戲神信仰的地理分布 一、基于戲神信仰地域性特征的分類 二、戲神信仰地域傳播的內外推力 第三節(jié) 中國戲神信仰的來源與特點 一、中國戲神生成方式的多元化 二、中國戲神信仰的表現(xiàn)特征 三、中國戲神信仰的群體性特征 本章小結第二章 民間三大系統(tǒng)的戲神信仰 **節(jié) 戲曲行業(yè)“二郎神”信仰的生成與消歇 一、湯顯祖題灌口“二郎神”畫像詩 二、二郎神及其戲神信仰成因諸說 三、二郎神孟昶：彈弓、游戲之神與戲神 四、清初戲曲行業(yè)二郎神信仰的消歇 第二節(jié) 老郎神：*普遍的行業(yè)始祖崇拜 一、老郎神：戲行祖師信仰的生成與流變 二、老郎廟：戲神信仰的行業(yè)化 三、老郎會：戲神信仰的世俗化 四、信仰的背后：人神的扭合與分離 第三節(jié) 田公元帥：南戲戲神信仰的歷史變遷 一、傀儡戲神與田公元帥信仰之源起 二、“去雨存田”傳說與雷海青信仰的確立 三、武以安民：武將雷萬春對田公信仰的介入 四、“田”字關聯(lián)：田公與田祖信仰的交纏， 五、其他戲神元素對田公信仰的滲透 本章小結第三章 道教神系與民間戲神信仰 **節(jié) 道教“九皇神”與民間戲神信仰 一、從北斗星宿到道教星神 二、九皇神信仰與戲神崇拜 三、九皇會吃素習俗與藝人贖罪心理 第二節(jié) 戲曲行業(yè)關羽崇拜與“關公戲”演出禁忌 一、戲曲行業(yè)中的關公信仰 二、關公降神演劇與信仰禁忌生成 三、伶人阻斷關公附體與禳解禁忌 四、民間關公信仰事象與禁忌心理 本章小結第四章 京劇戲神信仰文化源流考 **節(jié) 京劇喜神信仰的緣起與演變 一、民間喜神崇拜習俗之概觀 二、戲神之童偶形象及相關傳說 三、梨園行喜神的祭祀及它的兩重功用 第二節(jié) 京劇武行戲神“武猖”信仰探源 一、京劇“武猖神”信仰來源的幾種說法 二、“武”字：解開“武猖神”源頭密碼的一把鑰匙 三、“武猖神”與民間“五猖”信仰文化 本章小結第五章 地方劇種紛雜的戲神選考 **節(jié) 潮州“關戲童”與潮劇戲神田元帥信仰考 一、“關戲童”：潮州的原始巫術與儀式 二、田元帥：“關戲童”請降神祗的身份信息 三、源頭誤判：從關戲童班到潮音戲的演進之路難通 四、反思：巫術儀式向戲劇演化路徑的學理性論證 第二節(jié) 江西儺戲神“清源真君”遺存考 一、作為儺神的二郎神信仰 二、“清源真君”信仰在贛東的遺存 三、湯顯祖《廟記》與贛東儺神“清源真君”信仰 四、儺神與戲神之關系的再思考 第三節(jié) 秦腔及祁劇戲神信仰的緣起與變遷 一、秦腔戲神的信仰變遷與對外流播 二、湖南祁劇祖師焦德信仰考 本章小結第六章 戲神與周邊行業(yè)神信仰 **節(jié) 中國樂神與戲神信仰之關系考 一、中國樂神信仰的流變 二、古之善歌者向樂神、戲神的轉化 三、道教“天倡”星宿向樂神、戲神的轉化 四、戲伶信仰樂神的文化因緣 第二節(jié) 民間娼神與戲神信仰之淵源考 一、娼業(yè)白眉神信仰種種 二、娼神與戲神信仰近緣性之原因 三、性與生殖崇拜：娼神與戲神的交纏 本章小結第七章 民間戲神信仰的人類學考察 **節(jié) 古劇腳色“丑”與戲神信仰 一、伶人崇“丑”與“以祖為神”的集體意識 二、丑腳、戲神與伶人的“尋源”心理 三、丑腳通神：祭祀儀式中的戲神 四、劇中與劇外：丑腳與戲神的分離 第二節(jié) 民間戲神傳說的互文敘事形態(tài) 一、傳說造神：對歷史文獻的追尋和修補 二、戲神塑像：對民間傳說的立體詮釋 三、宮廟壁畫：戲神傳說的互文表達 四、信仰禁忌：戲神傳說的隱性干預 第三節(jié) 儀式與演劇：田公元帥信仰的戲劇人類學考察 一、戲神：伶界內部祀神與田公元帥信仰 二、教主：閩東“梨園教”田公元帥信仰 三、保護神：民間俗信田公元帥信仰 四、從田公元帥不同信仰形態(tài)看傀儡戲的宗教功能 本章小結附錄 禁忌、信仰與伶人精神生活史 一、戲神信仰研究的始點與機緣 二、戲神信仰研究的推進與轉向 三、戲神信仰研究的多重視野 四、“申遺”語境下的戲神信俗研究主要參考文獻后記
展開全部
民間演劇與戲神信仰研究 作者簡介
陳志勇，文學博士，歷史學出站博士后，現(xiàn)為中山大學中國非物質文化遺產(chǎn)研究中心副教授，碩士生導師。先后主持國家社科基金及省部級課題5項，已在《文藝研究》、《中山大學學報》、《武漢大學學報》、《學術研究》等刊物發(fā)表論文40余篇，出版《廣東漢劇研究》等專著2部，參編《清車王府藏戲曲全編》、《漢劇研究資料匯編》等成果獲國家及省部級獎勵。
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