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重構火神-活態神話記憶機制研究 版權信息
- ISBN：9787568700481
- 條形碼：9787568700481 ; 978-7-5687-0048-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
重構火神-活態神話記憶機制研究 本書特色
在豫東的商丘和豫北的浚縣、滑縣，火神神話有著悠久的歷史傳統，如今仍然鮮活地存在于民眾的生活中。二十世紀六七十年代，由于“文化大革命”的影響，火神神話普遍衰微，1978年改革開放后又全面復興。從“文化記憶”理論的視角來看，1978年以來的神話復興是一個在當代社會背景下的重新建構過程。本書作者通過長期實地走訪考察，在獲得大量圖文、影音資料的基礎上，以火神神話的記憶模式、火神廟的重構、火神祭祀儀式的重構和火神口頭敘事的重構等章節為主要內容，對火神神廟、祭祀儀式、口頭敘事“三位一體”神話系統重構過程的詳細考察，得出了下述結論：一、神話重構是在神話記憶模式的基礎上，依照其記憶特征進行的；二、神話重構是在一些典型個體的主導下完成的；三、神話的重構源自特定的社會動力；四、神話的重構在結構的“變與不變”兩個層次上展開。
重構火神-活態神話記憶機制研究 內容簡介
在豫東的商丘和豫北的浚縣、滑縣，火神神話有著悠久的歷史傳統，如今仍然鮮活地存在于民眾的生活中。二十世紀六七十年代，由于“文化大革命”的影響，火神神話普遍衰微，1978年改革開放后又全面復興。從“文化記憶”理論的視角來看，1978年以來的神話復興是一個在當代社會背景下的重新建構過程。本書作者通過長期實地走訪考察，在獲得大量圖文、影音資料的基礎上，以火神神話的記憶模式、火神廟的重構、火神祭祀儀式的重構和火神口頭敘事的重構等章節為主要內容，對火神神廟、祭祀儀式、口頭敘事“三位一體”神話系統重構過程的詳細考察，得出了下述結論：一、神話重構是在神話記憶模式的基礎上，依照其記憶特征進行的；二、神話重構是在一些典型個體的主導下完成的；三、神話的重構源自特定的社會動力；四、神話的重構在結構的“變與不變”兩個層次上展開。
重構火神-活態神話記憶機制研究 目錄
緒論
一、“活態神話”研究綜述
二、研究對象、相關成果概述
三、研究目的、方法和思路
**章 豫東、豫北火神神話的記憶模式
**節 “神話記憶模式”概念的提出
第二節 物象記憶模式：火神廟
一、神像
二、廟宇建筑、文字與壁畫
第三節 行為記憶模式：祭祀儀式
一、祭祀時間
二、祭祀組織
三、祭祀程序
四、祭祀形式
第四節 語言記憶模式：口頭敘事
一、口頭敘事類型分析
二、口頭敘事類型闡釋
第五節 “神話記憶模式”的演化
第二章 火神廟的重構
**節 社會情勢下廟宇外形的重建
一、廟宇重建概述
二、廟宇形式與社會情勢
第二節 “香童”與廟宇神圣空間的重構
一、記憶與廟宇神圣空間建構
二、“香童”概覽
三、“香童”JYX的神啟建廟
四、“香童”ZKF的護神經歷
五、神圣的建構
第三節 “抓胎的”與神像重塑
一、“抓胎”的工作概況與師承方式
二、“抓胎”的過程與技法
三、“抓胎”的藝術質量與當代境遇
四、個案1：LPS與火神像重塑
五、個案2：LHL與火神像重塑
第三章 火神祭祀儀式的重構
**節 社會變遷中祭祀圈的興衰
一、火神會的社會組織功能
二、興衰原因探討（一）：祭祀圈“地域關聯性”的演變
三、興衰原因探討（二）：鄉村社會結構的變遷
第二節 經濟資本與會首制的演變
一、1978年以前的會首制形式
二、現代經濟社會中會首制的演變
三、大呂莊的城鎮化轉向與集體分組會首
四、九流渡的干部會首與籌資策略
五、北關村的新一代會首們與捐資
第三節 “熱會”與表演儀式的重構
一、“熱會”的地方化知識
二、“熱會”習慣一記憶的養成
三、“熱會”者與儀式表演的重構
四、個案：HFX與南街的威風鑼鼓
第四章 火神口頭敘事的重構
**節 講述者與神格敘事的重構
一、講述層次與神話類型
二、講述目的與神話重構
第二節 神圣建構與靈驗傳說的重構
一、敘事結構的重構
二、敘事主題的重構
第三節 水火之爭：九流渡非遺保護中的神話重構
一、九流渡火神神話的存在形態
二、老爺廟與廟主ZWX夫婦
三、浚縣文化館的申遺文本設計
四、ZWX夫婦對火神神話的重構
五、蔣村恢復神話傳統的努力
六、結論與思考
結論：豫東、豫北火神神話的重構機制
附錄一：火神口頭敘事
附錄二：火神廟碑文
附錄三：火神廟、火神會圖片
參考文獻
一、中文專著
二、譯著
三、期刊論文
四、學位論文
五、英文文獻
后記
展開全部
重構火神-活態神話記憶機制研究 作者簡介
高海瓏，女，1974年生，河南浚縣人。華東師范大學文藝學博士研究生，研究方向為神話學與人類學。現就職于銅仁學院武陵民族文化研究中心，副教授職稱，銅仁市文化科技產業創新研究中心與中山大學合作博士后。研究生以來從事中國多民族神話的調查與研究，先后在廣西、河南、貴州等地進行調研。研究中將神話學、民間故事學等理論方法與社會學、人類學相結合，關注神話在當代地域社會中的現實情態，著重神話在社會歷史背景中的傳承與變遷研究。
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